试论逐步建立社会主义市场经济的道德秩序

在社会主义市场经济条件下 ,精神文明建设面临着新的更大挑战。我们要面对挑战 ,搞好市场经济条件下的精神文明建设 ,使两者相互协调 ,相互促进。事实上社会主义市场经济 ,是与社会主义根本制度联系在一起的 ,社会主义市场经济的本质是服务于社会、服务于人民 ,从而逐步树立起人们的市场经济道德 ,逐步建立起社会主义市场经济道德秩序。社会主义市场经济体制的建立和完善 ,必须有精神文明建设的配合和精神文明的支持     

市场经济条件下的中国经济利益关系研究

经济利益是经济学中的一个重要范畴,经济利益是人们一切社会活动最重要的动力。探讨了社会主义市场经济条件下经济利益研究的必要性,分析了社会主义市场经济条件下经济利益体系及其特点,阐述了社会主义市场经济条件下经济利益的协调问题。     

社会主义市场经济条件下人的全面发展

人的全面发展是完善社会主义市场经济的本质要求,社会主义市场经济条件下人的全面发展具有双重效应：社会主义市场经济为人的全面发展创造了有利条件,具有积极的促进作用;但是社会主义市场经济对人的全面发展也会产生消极的负面效应。社会主义市场经济条件下促进人的全面发展的根本途径就是在科学发展观的正确指引下坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展理念,促进经济社会和人的全面发展。     

集体主义是社会主义价值导向的最佳选择

本文通过对集体、集体主义、社会主义集体主义的论述 ,指出社会主义制度条件下 ,集体主义价值观的新的内涵 ;集体主义是社会主义市场经济的内在要求 ,社会主义市场经济条件下更应该坚持集体主义价值观 ,集体主义是社会主义价值导向的最佳选择     

党加强先进性建设的实践与理论——以社会主义市场经济为背景

党的十四届三中全会作出建立社会主义市场经济体制的决定,在新中国的发展史上是一次重大转折。党围绕建立社会主义市场经济体制的要求,不断加强自身的先进性建设,开展了马克思主义政党发展史上独有的、在社会主义市场经济条件下加强先进性建设的实践,形成了在社会主义市场经济条件下加强先进性建设的系列宝贵经验,为今后的先进性建设提供了三条重要启示,独创性地提出了在社会主义市场经济条件下加强先进性建设的科学理论,并根据我们党已经执政和发展社会主义市场经济这两大背景,努力构建社会主义市场经济条件下保持党的先进性建设的长效机制。     

在社会主义市场经济建设中弘扬爱国主义

本文从爱国主义是社会主义市场经济建设的内在要求 ,是动员和团结各族人民进行社会主义市场经济建设的伟大旗帜 ,以及社会主义市场经济条件下爱国主义的重要内容出发 ,着重阐述了在社会主义市场经济建设中弘扬爱国主义的必要性、迫切性及重大的现实意义。     

社会主义市场经济下的法制秩序系统

社会主义市场经济下的法制秩序系统倪怀敏一、社会主义市场经济下的法制秩序系统社会主义市场经济下的法制秩序系统是适应社会主义市场经济发展需要的法律和制度的规范性综合性的完整体系。这个秩序系统结构严谨，层次分明，构成有机体的每个要素不仅相互联系，而且都具有...     

中国市场经济的体制架构和历史功能

在中国建立社会主义市场经济体制,是适应社会主义经济发展的内在要求,顺应世界经济潮流的重大历史抉择.社会主义市场经济是社会主义条件下的,同社会主义制度紧紧联系在一起的现代市场经济.它既具有现代市场经济的共性,又具有社会主义的制度特性.因此,中国市场经济体制的基本框架和结构,必然是现代市场经济的一般结构和社会主义的制度结构的有机结合和统一.     

试论集体主义的本质内涵

集体主义是社会主义道德建设的原则,集体主义的本质内涵,是推进社会主义道德建设的一个关键问题。市场经济体制下的新集体主义是对计划经济体制下的集体主义的扬弃,是社会主义市场经济基础上的主导性的道德原则。     

市场经济与民族干部队伍建设

建立社会主义市场经济体制,是我国经济体制改革的最终目标,是建设有中国特色社会主义现代化的战略选择,是振兴民族地区经济的良好契机。如何适应时代的需要,按照建立社会主义市场经济体制的思路,来调整组织人事部门对干部的价值取向,是关系到能否加速少数民族干部队伍建设和民族地区的社会主义市场经济体制建设的重要课题。一、调整组织人事部门对少数民族干部的价值取向江泽民总书记在党的十四大报告中明确指出:“我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制”。社会主义市场经济就是在坚持社会主义基本制度前提下的市场经济,市场经济是一般,社会主义条件是特殊,在坚持社会主义制度这个特殊条件下,以市场为依托     

“八”即为“九”:八佾心解

先秦时代有严格的礼仪规章,君与臣的一举一动都受到规范与监督,然而鲁国权臣季氏在自己的庭院中演奏只有天子才能享用的音乐,被孔子等人讥讽僭越.通过吸收前人众多研究成果,在此基础上对“八佾”一词进行新的阐释,发现“八”也是君王之“九”.钩沉史籍,并不那么重要的“八”,在这场礼法论争中,也成为了臣下不可逾越的数字.并结合先秦史实,推断出季氏所用之“八”是符合礼法规范的.     

项目总监要"八要"、"八不要"

从我国进入 WTO的国际背景和全国整顿规范建设监理市场的要求出发 ,对项目总监理工程师的综合素质有针对性提出了八个方面的要求 ,同时从严于自律的角度提出了“八个不要”。     

论高校“两课”教师要率先践行“八荣八耻”

以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观是我们每一个公民应具备的基本道德要求,要想在全社会逐步形成人人身体力行社会主义荣辱观的文明风尚,高校“两课”教师应做学习、实践和创新社会主义荣辱观理论的表率。     

“八荣八耻”的道德继承性与创新性

中华民族的传统美德,是炎黄子孙的宝贵财富。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观,从道德方面来审视,充分体现了中华民族的传统美德,且凝聚了传统美德的精华。总结中国共产党成立以来的发展史,可以认为,“八荣八耻”是党领导革命和建设模范遵循的行为准则。当前提出“八荣八耻”,很好地适应了构建和谐社会的要求,从全社会思想道德建设的层面看,“八荣八耻”具有创新性,表现为适应了时代的要求,突出了时代特色,赋予了崭新内容,创新了表现形式。     

谈大学生的阅览道德——结合具体工作学习“八荣八耻”论述的思考

胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观“八荣八耻”的概括和论述,体现了中华民族的传统美德和时代要求,反映了改革开放的社会主义建设新时期先进科学的人生观、价值观,是新时期社会主义道德实践经验的系统总结,体现了马克思主义道德观的精髓,是进一步推进精神文明建设的重要指导方针     

提升对社会主义荣辱观的实践能力——兼论大学生荣辱观及其培养

大学生荣辱观知行脱节的现象启示人们,在日常生活中培养和提升对荣辱的判断能力、选择能力和践行能力,是实现社会主义荣辱观把握现实社会的基本途径。建立实践社会主义荣辱观的利益保障机制,是真正提升整个社会对社会主义荣辱观的实践能力的有力保证。     

实现“八荣八耻”贵在知行统一

以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观是当代大学生的道德追求和行为准则,是当前和今后一段时间高校思想政治工作的指导方针。笔者认为知行统一是实现“八荣八耻”的哲学依据,面对着校园里的个别混淆的荣辱观,要重视理论学习、重视道德实践、重视修身养性、重视知行统一,方能帮助和教育大学生实现“八荣八耻”。     

坚持“八荣八耻”强化师德建设

简要阐明了胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话精神的内容和重大意义,着重分析了我国教师队伍的现状以及“八荣八耻”对高等学校加强师德建设的必要性,从五个方面提出了坚持“八荣八耻”强化师德建设的措施。     

“八荣八耻”观对中华传统美德“荣辱观”的继承与发展

“荣辱观”既具有人类的共性与历史的继承性,又具有时代的新内容和新特性。中华民族历史悠久,崇尚教育,特别重视道德教育,从而在长期的德育实践中形成了传统美德的“荣辱观”。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”观,不仅准确地体现了“荣辱观”的本质属性和基本精神,而且完整地继承了中华民族传统美德“荣辱观”,并在此基础上适应社会主义新时代的要求又有了新的发展。     

"八王之乱"成因新见

“八王之乱”的爆发是有其原因的,在晋武帝死前,西晋已经形成了一个金字塔式的权力结构,自上而下依次为皇帝、外戚、宗王和门阀。晋武帝死后,即位的惠帝是一位弱智皇帝,来自顶端的操纵力量不复存在,各种势力于是依次上台和灭亡,门阀则在最后居于主导地位。整个事件的发生,最终应归因于皇权与门阀的矛盾。