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相似文献
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1.
试论社会主义荣辱观的理论贡献   总被引:1,自引:0,他引:1  
社会主义荣辱观是中国社会历史进步理论渴求的产物,它的理论价值必须放在具体的社会历史背景中去衡量。社会主义荣辱观的提出充分表现了我们党蓬勃的思想活力和积极的思想理论创造力量。社会主义荣辱观的理论贡献主要是:丰富和完备了社会主义建设的基本理论;比较完整地勾画出了社会主义核心价值观的基本思想理论框架;满足了社会文明进步的迫切理论要求。  相似文献   

2.
李桂琴 《理论界》2009,(7):42-43
胡锦涛同志提出的"八荣八耻"是我们党在新的历史条件下对社会主义荣辱观的新概括和新阐发,富有鲜明的时代特色.树立社会主义荣辱观具有重要意义.必须大力弘扬社会主义荣辱观,大力开展社会主义荣辱观的宣传教育,大力加强各类学校的社会主义荣辱观教育.社会主义荣辱观教育要同人生观、价值观和道德观教育紧密结合起来.  相似文献   

3.
严丽丽 《学术论坛》2007,30(8):130-133
胡锦涛总书记提出的"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,是马克思主义伦理价值观的继承与创新,是我们党推进全面建设小康社会,落实科学发展观的重要组成部分.文章分析了社会主义荣辱观的理论价值、道德价值、法治价值,旨在全面认识"八荣八耻"荣辱观所具有的时代价值.  相似文献   

4.
朱建婷 《兰州学刊》2008,(11):223-225
社会主义荣辱观具有深厚的理论源泉。从中华民族传统道德与文化的优良传统来看,社会主义荣辱观继承了中国传统道德荣辱观的道德指向,丰富和发展了传统文化中的荣与辱观念;社会主义荣辱观所倡导的道德价值在传统道德体系和道德生活中都可以找到相关道德资源和道德元素;中国传统道德文化中强调培养良好动机的重要性对社会主义荣辱观的践行提供了可资借鉴的源泉。中国共产党几代中央领导集体的荣辱思想以及新中国建国以来党的思想道德建设方面的经验总结都极大地丰富了社会主义荣辱观理论。社会主义荣辱观体现了历史性与时代性的统一,继承性和发展性的统一。  相似文献   

5.
论社会主义荣辱观   总被引:2,自引:0,他引:2  
胡锦涛同志创造性地把社会主义荣辱观概括为“八荣八耻”,深刻地揭示了社会主义荣辱观的科学内涵,精辟概括了社会主义社会的主导价值体系,集中体现了社会主义基本道德规范的本质要求,对于公民道德建设,特别是在校学生的思想道德、立志成才教育,都有十分重要的时代意义、理论意义和实践意义。  相似文献   

6.
传统文化与社会主义荣辱观   总被引:1,自引:0,他引:1  
就其基本内容与价值取向而言,社会主义荣辱观的形成与传统文化有着极为密切的关联。传统荣辱观是构成社会主义荣辱观的内在文化根源,社会主义荣辱观则是对传统荣辱观的概括、继承、超越和发展,是中华民族传统美德与时代精神的完美结合与升华。分析传统文化中关于荣辱问题的基本观点,对我们正确认识和践行社会主义荣辱观有着重要的意义。  相似文献   

7.
社会主义荣辱观教育的双主体性思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
社会主义荣辱观教育的双主体性是市场经济条件下德育实践“以人为本”思想的需要。本文从荣辱观概念入手。对社会主义荣辱观教育的双主体行进行了思考,以期对当下的德育工作有所启示。  相似文献   

8.
社会主义荣辱观教育的双主体性是市场经济条件下德育实践"以人为本"思想的需要.本文从荣辱观概念入手,对社会主义荣辱观教育的双主体行进行了思考,以期对当下的德育工作有所启示.  相似文献   

9.
文章从社会主义荣辱观是构建社会主义和谐社会的道德要求、道德力量和实践社会主义荣辱观的客观要求角度,阐述社会主义荣辱观在构建社会主义和谐社会中的重要作用.  相似文献   

10.
社会主义荣辱观教育,不仅是形成良好校风进而影响社会风气的需要,更是解决大学生思想道德方面存在问题进而实现高校育人功能的需要。本文介绍了社会主义荣辱观的基本内涵与实质、树立社会主义荣辱观的理论和实践意义、高校加强社会主义荣辱观教育的必要性,提出了高校加强大学生社会主义荣辱观教育的对策建议。  相似文献   

11.
胡锦涛总书记提出的以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,对提升教师思想道德境界提出了新的要求,具有重大的现实意义。社会主义荣辱观引领新时期教师荣辱观的构建,对师德建设起到引领、规范和弘扬的作用。在新时期以教师荣辱观引领的师德建设中,应加强教师思想政治教育、发挥师德模范引领作用、探索师德建设制度保障。  相似文献   

12.
大学生社会主义荣辱观教育是高校大学生思想道德教育的重要内容。详细阐述了社会主义荣辱观的基本内涵和加强大学生社会主义荣辱观教育的重要意义,提出了新形势下加强大学生社会主义荣辱观教育的有效途径。  相似文献   

13.
社会主义荣辱观的思想渊源在于中外传统道德中的荣辱思想特别是马克思主义荣辱学说。社会主义荣辱观的现实基础在于当前经济、政治、文化发展的迫切需要。社会主义荣辱观的鲜明特色在于弘扬了中华民族的传统美德,弘扬了人类文明的积极成果,彰显了社会主义的时代精神,反映了人民群众的普遍诉求,建构了振兴中华的精神脊梁。  相似文献   

14.
胡锦涛总书记关于“八荣八耻”荣辱观的重要论述,概括精辟,内涵深邃,寓意深刻,体现了中华民族传统美德和时代要求,反映了社会主义基本道德规范的本质特征,是新时期社会主义道德观的新总结和新发展,开启了中国道德建设的新范式,我们要牢固树立和自觉践行社会主义荣辱观。  相似文献   

15.
胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是社会主义核心价值体系的基本内容之一和重要基础。牢固树立社会主义荣辱观,是社会主义道德建设题中应有之义,有利于社会主义市场经济的健康发展,能够更好地全面落实科学发展观,为构建社会主义和谐社会提供了道德前提,是领导干部反腐倡廉的道德保障,是廓清在荣辱观上存在的混乱问题、提高未成年人道德素质、抵制西方敌对势力对我国进行思想文化渗透的迫切需要。  相似文献   

16.
一、树立社会主义荣辱观是传统美德与时代精神的辩证统一。 八荣八耻是对传统道德的扬弃。是传统道德精华与时代精神的辩证统一。荣辱观古之有之,荣辱之心人皆有之。时代不同、民族不同,人们的世界观、价值观、人生观也不同,荣辱观也是不一样的。恩格斯说“每个社会集团都有他自己的荣辱观。”莎士比亚说过:“我的荣誉就是我的生命,二者互相结为一体;取去我的荣誉,我的生命也就不再存在。”孟子云:“无羞恶之心,非人也。”朱熹解释道:“耻者,吾所因有羞恶之心也,有之则进于圣贤,失之则入于禽兽.故所系甚大.”[第一段]  相似文献   

17.
胡锦涛提出的"八荣八耻"的社会主义荣辱观,其核心内容体现了鲜明的人民性,是对社会主义道德观的继承和发展,在思想道德素质方面明确提出了培养人才的目标.  相似文献   

18.
吴卓 《南方论刊》2006,(6):7-10
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,是对社会主义荣辱观的新概括,是建设和谐社会的价值基石。在新的历史时期,要充分认识到树立正确的荣辱观的极端重要性,解决当前人们在荣辱观方面存在的突出问题。重点就是在抓好荣辱观的宣传教育,努力建设社会主义文化,强化领导干部的官德建设,健全个人修养机制,改进青少年思想道德建设等多个方面,采取有力措施抓好荣辱观教育的落实。  相似文献   

19.
胡锦涛提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观,其核心内容体现了鲜明的人民性,是对社会主义道德观的继承和发展,在思想道德素质方面明确提出了培养人才的目标。  相似文献   

20.
冯芸 《船山学刊》2010,(3):210-213
社会主义荣辱观不仅继承了儒家荣辱观的精华,更多的则是对儒家荣辱观的发展与超越:社会主义荣辱观既有内在的自我约束要求,又有外在的制度规范;既是对人类道德共识的肯定,又有社会主义道德特性的阐发;具有广泛的适用性;修正了儒家荣辱观的缺陷,更具有时代性。  相似文献   

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