儒学社会:中国传统社会的社会学分析框架

儒学社会指的是这样一个社会，在这个社会中，国家的政治生活(其组织、运行)及个体的社会生活皆以儒学为范导，这个社会的总体生活皆以儒学的理念为依归。从形式上说，儒学社会的正式起始，则在儒学被确立为统治阶级的意识形态之时，即在汉武帝确立“罢黩百家独尊儒术”之时；而其正式结束即在于“儒家法”的被终止之际。传统中国社会的发展经历了前儒学社会和儒学社会两个阶段。儒学社会作为一个对中国传统社会进行分析的社会学概念，有其学理的根据和社会学意义。     

暂停发展的人的时代

我把现代称做暂停发展的人的时代。是因为在这个时代里,自然与人、人与人的直接关系,已完全被人工的环境、特别是被人同机器的关系所代替。在这样一种自然和人的严重对立与矛盾中,产生了社会心理的犹豫状态,使人暂停发展。在这种心理结构中,我们生活在自己造成的人和机器的和谐关系之中。人类生活方式的这种社会     

上海市民职业地位评价及其意义

虽然从理论厂来说，在社会主义国家里，每个人的社会地位都是平等的，没有高低、贵贱之分。但是，在事实上，由于每个人所拥有的资源的差别，包括家庭背景、教育程度等，他们从事的职业是不同的。由于每个人的职业差别或劳动分工不同，不同职业引起的权力大小、收入高低，职业声望好坏也是不一样的，从而影响到人们的生活方式、价值观念＊的差别。因此．在社会主义何级阶段卫，仍然存在着非实肝的十平等，不同的职业仍有高低之计。职业地位就是指具体职业中｝‘所含有的权力、收入、声望的治训而表现出来的社会地位差利。199；t年底，我们在…     

把希望撒满家乡的热土——记营口东华企业集团董事长兼总经理汪振东

在辽南盖州市东部山区榜式堡镇的一个小山村里,有着这样一位传奇人物--他让小山村变富了,他让乡亲们生活变好了,这个小山村因他而骄傲.他就是营口东华企业集团董事长兼总经理汪振东.     

腾讯：一个好汉四个帮

早晨，打开电脑，登录挂Q，很多人都是这样开始了一天的工作。但对于多数QQ用户而言，他们并不认识这款产品的幕后英雄。在中国互联网史上，张志东作为“马化腾背后的男人”，从来不是媒体焦点。这个胖胖的工程师自称是一个“典型的技术宅男”，他远远地避开闪光灯和镜头，人们在他所改变的世界里生活，在人海里却认不出他的面孔。     

“一去二三里,烟村四五家”——谈谈社会生活的基本单位

亲爱的读者: 在初步谈过人与人之间的社会关系这个问题之后,我们就可以进一步对社会关系的具体形式作些考察了。简单说来,一定的社会关系总是要通过一定的社会团体和组织表现出来的。换句话说,一定的社会团体和组织,必定是某种社会关系的反映。就象我们在上一封信里已经讲到的:家庭这样的团体(如果允许把家庭也叫做团体的话)反映的是一种“初级关系”(或者叫“首属关系”);商店这样的组织反映的是一种“次级关系”(或者叫“次属关系”)。因而,家庭可以叫做“初级团体”,而商店是“次级团体”。我们平时习惯于把青年踏上工作岗位叫做“走上社会”,有时又会把一个青年暂时待业在家叫做“社会青年”。其实,任何人都不可能直接生活在抽象的“社会”之中,他只     

权威和自律：无政府主义与共同体的历史较量

共同体的稳定发展需要权威的支持,无论这个权威是个人、组织和国家,但没有权威的维系,共同体是很难存在下去的,而无政府主义者反对共同体,认为共同体的存在是对人的控制、支配和压迫,不管怎样,人总是要生活在社会中,这种社会在某种意义上,也是共同体。这样看来,无政府主义者反对共同体的观点本身存在着悖论。     

督导手记：学会分离

在社会服务领域里，社会工作者经常被赋予不同的使命，用不同的专业方法和技能，去感受服务对象的情形，然后让自己融入其中，陪伴其同行一段旅程，最终抽身离开服务对象的生活世界。这样的循环在助人者的职业生涯中周而复始，成为常态。     

美国社会的阶级和不平等现象

美国的不平等现象产生于资本主义的阶级制度。这些不见好转的不平等现象,注定要使多数人陷入可悲的穷困境地,而给少数人提供丰裕的财富和享乐。因此,本文的观点与我国大多数人所拥护、坚持和深信不疑的看法大相径庭。具体说,就是反对这样一种说法,即认为从本质上看,我们都属于中产阶级,都属于一个富裕社会;在这个社会里,无论贫困还是极端富有都在逐渐消失,平等的关系正在缓慢但却无情地变为现实;因此,在这个社会里,大多数美国人都与“美国之梦”相关。     

社会学的魅力,存在于“社会学的想象”之中

社会学的想象”（sociologicalimagination），这个形象而富有智慧的概念，是由美国著名社会学家怀特·米尔斯首先提出来的。米尔斯认为：现代人不时地感觉到他们的个人生活处于一种难以摆脱的困境之中。面对这种困境．人们习惯于从个人层面的角度去认识并采取行动，结果往往陷入更大的困境中。这是因为“他们缺乏这样一种基本的。J智．难以捕捉个体与社会、个人经历与历史发展、自我与外部世界的交互作用”。社会学的想象，就是希望从前具备这样一种。C智，面对复杂多变的现代社会，以一种新的认识视角，去把握或自觉地意识社会结构安排及…     

现代社会人本伦理诉求下的生活价值体验

生活作为人生命活动的展开方式，是人根据自己的意志和目的进行的生命活动，是人全面本质的展开，本真生活是属人的，以人为本。现代社会实质是以资本市场逻辑和技术理性为主导逻辑建构而成的物化社会，置身其中的现代人的现实生活实质上趋向物，处于异质生活境遇，怎样在现代生活境遇里获得生存的意义，过有价值的生活，回归“人本”生活状态，关键在于对“物本”异化力量主导所形成的现代人的异质生活境遇的超越，即对生活的价值体验。     

新知

新发现 男人没钱也变坏 美国康奈尔大学研究人员在一份社会调查中发现：如果夫妻之间，一方的收入是另外一方的5倍或者5倍以上时，就很有可能发生精神出轨。如果一方的收入是另外一方的10倍以上，那么，这个爱情的坟墓很快就要被人掘了。     

从“收入维持”到“资产建设”:我国最低生活保障制度的完善

我国的最低生活保障制度实行多年以来,在缓解贫困、保持社会稳定等方面发挥了积极作用。但是以收入为基础的现金和财务补贴只能维持基本的生活而无法摆脱贫困,并且出现了诸多的问题。资产建设已经成为扶贫政策新的走向,通过资产视角分析最低生活保障制度的弊端,探讨在巩固收入补贴政策基础上,将资产建设嵌入最低生活保障制度是对该制度的完善。     

从“收入维持”到“资产建设”：我国最低生活保障制度的完善

我国的最低生活保障制度实行多年以来,在缓解贫困、保持社会稳定等方面发挥了积极作用。但是以收入为基础的现金和财务补贴只能维持基本的生活而无法摆脱贫困,并且出现了诸多的问题。资产建设已经成为扶贫政策新的走向,通过资产视角分析最低生活保障制度的弊端,探讨在巩固收入补贴政策基础上,将资产建设嵌入最低生活保障制度是对该制度的完善。     

在“社会遗产”面前——谈谈文化

亲爱的读者: 在这封信里,我们要讨论一个既古老又年轻、既遥远又现实的问题——作为人类社会特有现象的文化问题。说它古老和遥远,是因为文化是伴随着人类社会的到来而同时到来的,社会生活,从最一般的意义上说,就是文化生活。说它年轻和现实,是因为当代社会变化中,最新奇、最时髦、最令人感兴趣的东西莫不首先出现在文化领域;当代最引人注目的社会问题,最令人困惑的社会现象,几乎都跟文化这个东西分不开。确实可以说,文化的发展是社会发展的一面镜子。     

在伦敦经营拉面铺的华人夫妇

8月14日清晨5点，和往常一样，李林（化名）早起和面，而他的妻子正在一边忙着收拾炉具一边洗菜，辛勤地为自家的小拉面摊铺准备所需材料。据英国《华闻周刊》报道，在东伦敦的一个市集里，周一到周五11点之后会看到这样一对夫妻档的华人拉面小摊铺，店面不大但生意红火，丈夫一边表演着手工拉面的绝活，妻子在一旁招呼着客人。在中国，这样的小面铺看似很常见，但是在伦敦，这样的华人拉面铺却难得一见。在这个著名的市集里，这家华人小拉面摊铺已经开了5年之久。     

中国个人所得税制度改革的政策取向研究

收入分配不公是影响社会稳定和发展的重要因素,在全面推进社会主义和谐社会建设的"十一五"规划中,收入分配差距程度的大小将是衡量社会发展和谐与否的重要指标。本文试图从税收制度视角来研究收入分配不公现象,由于个人所得税在所有税收种类里最能调节收入分配差距,因此本文提出了进一步改革个人所得税制度,促进收入合理分配等建议。     

令人费解的意大利法律

在意大利，常常会听到辩护律师对当事人说着这样安慰的话：“别担心，像你这样的好人，怎么会去坐牢呢。”事实上也确实如此，在这个十分开放的国度里，似乎没有什么坏人坏事不能被宽恕的。     

中介机构:切莫自毁前程

随着市场经济体制的建立和发展，中介机构，一夜之间雨后春笋般地出现在全国各地。司法、财政、审计、工商、土地、税务、国有资产管理、建设等诸多部门都拥有了中介机构。它们以独立的、介于经济执法和管理部门与企事业单位之间而存在和发展，发挥着对有关经济组织实施社会服务、监督的重要作用，成为整个社会经济生活正常运行的必备保障。中介机构应当客观、公正、独立，强调不偏不倚，这样才能促进市场经济的高效、健康、有序地发展。然而，令人深感忧虑的是，由于种种原因，许多中介机构在不甚公正的误区里愈陷愈深。一哄而上趋利忘义建…     

敬老院里的别样幸福——广西灵山县丰塘镇敬老院见闻

有这样一群老人，他们都是村上的五保户，住在镇上漂亮的房子里，不仅衣食无忧，还有一个温暖快乐的大家庭。他们的日子过得其乐融融。这个地方就是广西灵山县丰塘镇，这群老人就是丰塘镇敬老院里的老人。