愿“双百”方针永放光芒——我校召开纪念“双百”方针提出三十周年座谈会

党的“百花齐放,百家争鸣”的方针,是促进艺术发展和科学进步的方针,是促进我国社会主义文化繁荣的方针。“双百”方针是中国共产党于1956年提出来的,至今已整30年了。我校于5月16日召开了有部分文科教师参加的纪念“双百”方针座谈会。会议由校长张岂之教授主持。与会同志着重对“双百”方针提出30年来的情况作了历史回顾,并探讨了“双百”力针长期没有真正贯彻执行的根源所在。 1956年,我国生产资料所有制的社会主义改造基本完成。我国进入新的社会主义时期。这是一个伟大的历史转变。新时期的主要任务是迅速发展生产力,繁荣科学、文化、艺     

贯彻“双百”方针与清除精神污染

当党中央提出要清除精神污染的时候又有人认为,党的“双百”方针变了。这正如以前有人认为:坚持四项基本原则,会妨碍思想解放,健全社会主义法制,会妨碍社会主义民主,要求安定团结,会妨碍“双百”方针那样,把本来是相互关联统一的事物割裂开来,形而上学地对立起来。另外,有人把反对各种犯罪分子,也说成是“双百”方针在“收”了,这却是把两种不同性质的事物混淆起来。无论是前者的“对立”,还是后者的“混淆”,都是对“双百”方针的误解与曲解。误解大多由于不了解“双百”方针的精神实质,仅停留在字面一般意义的理解上。曲解大多带有资产阶级“自由化”的偏见,凡合乎自己口味的东西,就     

论贯彻“百家争鸣”方针的历史经验

“双百”方针,即“百花齐放”、“百家争鸣”,是50年代党中央和毛泽东同志提出来的繁荣我国社会主义科学文化的总方针、总政策。具体地讲,“双百”方针是具有明确分工并有自己的针对性的:“百花齐放”是对文学艺术而言的,而“百家争鸣”是专指科学研究的。“双百”方针提出35年中,经历了曲折的历史,走过了不平坦的道路,因而积累了一些经验和教训。在今天,总结社会科学理论,学术界贯彻“百家争鸣”方针的历史经验,对于发展和繁荣社会主义的社会科学事业,无疑具有重要的意义。     

从"百花齐放"到"含苞待放"——建国后毛泽东文艺思想研究

如果说1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表,标志着毛泽东文艺思想形成了完整的理论体系,那么,到1956年“双百”方针的提出,则标志着毛泽东文艺思想进入了新的发展阶段。在“双百”方针提出后的一段时间里（自1956年下半年到1957年上半年）,文学创作确实在“双百”方针的指引与鼓励下,出现了一个短暂的辉煌时期,造就了中国当代文学史上第一个创作高峰。但在此后的20年间中国的文艺界和学术界并没有出现毛泽东所预想的“百花齐放,百家争鸣”的自由民主的大好局面。此中原因纷繁复杂。本文试图对此加以探讨,并重点论述专治政治及领袖的个人意志与爱好对1949年至1979年这三十年间给文艺界造成的重大影响及酿成的悲剧。作为“毛泽东文艺思想研究”的系列论文之一,本文试图对“双百”方针内涵尤其是其提出的原因加以详细阐释与分析,并由此探讨文艺与政治的关系。     

尊重学术发展规律,正确贯彻“双百”方针——高校文科学报管理学研究之一

高校文科学报,一般都是综合性的学术理论刊物,在繁荣与发展社会主义科学文化事业中具有重要的地位和作用。学术发展有其自身的特点和规律,“双百”方针就是这些规律的科学概括。因此,在高校文科学报管理中,必须尊重学术发展规律,正确贯彻“双百”方针。总结三十几年来贯彻“双百”方针问题上的经验教训,当前,在学报编辑工作中,必须正确处理好自由批评和自由讨论,学术问题与政治问题,贯彻“双百”方针与坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化的关系;在保证正确的政治方向的前提下,努力办出文科学报的特色。     

跨世纪的文艺管理方针——论“双百”方针的科学价值

本世纪五十年代后期,毛泽东同志提出了“百花齐故、百家争鸣”的文化管理方针,并在《关于正确处理人民内部矛盾的伺题》一文中作了较为深入细致的阐发。而今,文艺发展的历史长河即将流过二十世纪,人们期待着中国文艺在二十一世纪更加走向辉煌。在这个历史交汇时期,重新品嚼“双百”方针,探讨其科学价值,是一件颇为有益的工作。 一 “双百”方针是实事求是的科学方针。它的提出,是毛泽东同志马克思主义思想与中国     

贯彻“双百”方针,促进学术理论的发展

学术理论期刊如何不断地提高学术理论水平,为繁荣学术、发展理论作出更大的贡献,是一个需要深入探讨的问题。当前,认真贯彻党的“双百”方针,既是发展学术理论的重要措施,也是学术编辑的职责。一、“双百”方针符合科学发展的客观规律     

民族地区院校学报应办出地方特色和民族特色

百花齐放,百家争鸣,是我们党历来倡导和实施的文艺和科学研究的基本方针。贯彻党的“双百”方针,是实行学术民主,繁荣和发展学术的根本途径。当然,在社会科学领域贯彻“双百”方针,必须是在坚持四项基本原则的前提下进行。因为我们办报的最终目的之一,就是要加强社会主义精神文明建设和物质文明建设,巩固社会主义制度。从这个意义上     

编辑工作应该大力促进“百家争鸣”的开展

社会科学研究,必须提倡“百家争鸣”才能繁荣和发展。我们搞社会科学编辑的,重要任务之一,就是要组织学术界进行“百家争鸣”,推波助澜,把学术界的“百家争鸣”搞得有声有色,从而推动学术的繁荣和发展。“百家争鸣”是繁荣学术的手段,历史已经得到证明。新中国成立以后毛泽东同志总结国际、国内的历史经验,提出“百花齐放、百家争鸣”的方针。他说,“百花齐放是一种发展艺术的方法,百家争鸣是一种发展科学的方法”五十年代以来,学术界在贯彻“百家争鸣”中的基本情况是,认真贯彻“双百”方针时,学术、文化就繁荣,“双百”方针贯彻不好,学术、文化的繁荣和发展就受到阻碍和破坏。党的     

来稿须知

百色学院学报坚持“三个面向”和“双百”方针，我们热忱欢迎校内外专家、学者一如既往地惠赐稿件。     

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毛泽东“双百”方针的深刻内涵及时代意义

新中国成立后,毛泽东主席从提出"百花齐放,推陈出新"到鼓励"百家争鸣",并在此基础上明确提出了著名的"双百"方针——"百花齐放、百家争鸣"。此后,他一直身体力行地大力推行"双百"方针,并多次纠正党内外对"双百"方针的错误看法、做法,坚持"双百"方针和"二为"("为人民服务、为社会主义服务")方向的统一,使其成为新中国科学文化建设中必须长期坚持的重要遵循。并且,"双百"方针还被应用到国家建设的众多方面,成为治国理政的重要方针。     

一九七八年至一九七九年关于《水浒》问题的讨论

近两年来,在真理标准问题讨论的推动下,报刊陆续发表了一些评论《水浒》的文章。这些文章按照“双百”方针的精神,各抒己见,对有关《水浒》的一些重要问题开展了讨论。现将一九七八年至一九七九年的讨论情况,综合介绍于下:     

“脂本”真实存在,“红学”面临危机

脂批本不是仅仅只有甲戌本、己卯本、庚辰本三种,而是共有十二种。绝不是“由同一个骗子,在土作坊里制造出来的。”但“红学”确实面临危机:危机之一,“红学”已陷入新的模式,不能自拔;危机之二,红学界信息不灵,“闭关锁国”;危机之三,未能有力地贯彻“双百”方针。救治之道在于,按照小说创作的规律,深入研究《红楼梦》文本,创造出《红楼梦》研究的新模式;《红楼梦》研究对外开放;彻底贯彻“双百”方针。如此,《红楼梦》研究将开拓出一个新天地!     

关于“双百”方针

“百花齐放,百家争鸣”(简称“双百”方针),是学术发展规律的科学概括,是正确处理思想文化领域各种矛盾的基本方法,是繁荣我国科学文化事业的正确方针。为了加深对这个方针的理解,提高对它的认识,增强贯彻执行的自觉性,本文拟就它的产生过程、贯彻的障碍及今后如何坚持等三方面谈谈自己的认识,就教于广大读者和同仁。     

民族文化凸现"软实力"——都安谱写文化强县新篇章

近年来，都安瑶族自治县紧紧闹绕“繁荣发展”这个主题，坚持科学发展观、“二为”方向和“双百”方针，全力打造布努瑶密洛陀等民族文化，全面弘扬优秀民族民间传统文化，推进了全县文化“软实力”的蓬勃发展。     

安徽省高校文科学报研究会第二届年会暨第二届理事会在安徽财贸学院召开

1991年11月4—5日,安徽省高校文科学报同仁聚集蚌埠市东郊龙子河畔的安徽财贸学院,共商繁荣本省高校文科学报事业大是,取得共识。学报繁荣是这次会议的主题。代表们就以下问题展开了热烈讨论:学报繁荣与社会主义方向的关系;学报繁荣与贯彻“二为”方针和“双百”方针的关系;学报繁荣与当前反和平演变政治任务的关系,特别引起与会者的关注。会议听取了研究会会长朱宗炎传达的     

编后

《中南民族学院学报》复刊了! 《中南民族学院学报》是在那史无前例的灾难年月中,随同中南民族学院一道被扼杀的。今天,她在党的诞生六十周年的喜庆日子里,和广大读者重新见面了。抚今追昔,感慨万千。这更使我们憎恨林彪、“四人帮”的滔天罪行,对我们敬爱的党就更加热爱,更加拥护。我们一定坚决执行党的十一届三中全会以来的路线、方针和政策,认真坚持四项基本原则,切实贯彻“双百”方针,把学报     

劳动人民哲学问题的再探讨

在党的十一大精神指引下,为迎接全国科学大会的召开,哲学系师生在校,系党委领导下,结合中国哲学史教学,积极开展学术讨论活动,贯彻“双百”方针,发扬“攻关”精神,再一次展开了劳动人民哲学问题的讨论,把一九七二年以来对这个问题的探讨,引向深入,取得了新的进展。