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赵亚麟 《贵州大学学报(社会科学版)》2009,27(6):81-88
济慈诗歌的走向恰似一个矛盾的组合,就像一枚钱币的两面,一面是直觉与想象的迷狂,另一面是理智的顿悟和伸张。所以,他总是处在半醉半醒的状态。他善于制造各种对立而不作解答,给读者留下巨大的审美和想象的空间,这在《夜莺颂》和《忧郁颂》中尤为明显。在这两首诗中,济慈一反闲适、平和与宁静的常态,以其强烈的情移向我们展示了他迅疾狂迷的另一面。 相似文献
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赵亚麟 《贵州民族学院学报》2005,(6):92-96
济慈诗歌的走向恰似一个矛盾的组合,就像一枚钱币的两面,一面是直觉与想象的迷狂,另一面是理智的顿悟和伸张。所以,他总是处在半醉半醒的状态。他善于制造各种对立而不作解答,给读者留下巨大的审美和想象的空间,这在《夜莺颂》和《忧郁颂》中尤为明显。在这两首诗中,济慈一反闲适、平和与宁静的常态,以其强烈的移情向我们展示了他迅疾狂迷的另一面。 相似文献
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北京大学中文系七二级创作班工农兵学员 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1975,(6)
这首政治抒情诗,是一九七四年中文系工农兵学员在校学习期间写成的。它从一个侧面反映了文化大革命以后,教育革命的新气象。现在重新刊登,以回击教育界那种所谓工农兵学员“不学文化”和“质量低”的奇谈怪论。 相似文献