土族源流新议——兼谈土族的历史斗争

对于土族历史的研究,亦如对于任何兄弟民族的历史研究一样,尚需在既有成就的基础上进一步开展和深入。我这里只就土族族源及其历史斗争问题,发表一点浅陋的意见,以供参考。     

土文的价值及其推行工作——兼议土族教育

人类野蛮时代的高级阶段“从铁矿的熔炼开始,并因文字的发明与它的应用于文献记录而转入文明时代”。(恩格斯:《家庭、私有制和国家的起源》)中华民族五千年文明史的重要界标之一也是创造文字和使用文字。任何时代、任何民族创造其文字本身就表明该民族人民的觉醒和追求文明的进取精神。在历史上,有文字的民族和无文字的民族虽处在同一个时代、同一个社会里,但他们在政治、经济、文化诸方面相差甚远,明显地表现出“事实上的不平等”。就语言文化方面而言,无文字民族一直处在该民族聚居区域的极有限的交际范围内,过着     

土族地区的忧与思──来自互助、大通土乡的诉说

土族地区的忧与思──来自互助、大通土乡的诉说吴承义我对土族有特殊的感情，围绕当前阻碍士族社会发展的因素及对应措施的研究，于８月２日至１２日先后到互助、大通土族乡镇进行实地调查，现将凋查所得之思考简述于次。一、土乡巨变互助土族自治县和大通回族土族自治县...     

互助土族的教育需求──对两个土族社区的调查

该文依据社会调查资料,对土族乡村教育现状、村民的教育需求及学生求学目的等问题进行了讨论,并提出了加速发展土族乡村教育的建议。     

三议广西土官民族成分问题

广西土官民族成分问题不解决,存在一千多年的广西土官制度和自宋以后的广西壮汉民族关系的历史就得不到正确的阐述。为此,1963年我发表了《广西土官民族成分初探》(《民族团结》1963年2、3月合刊),1981年又发表了《广西土官民族成分再探》(《学术论坛》1981年2期)。随后又发表了《广西土官制度的渊源》(《广西民族研究参考资料》,1982年2辑)和《过去土属地方修志应注意的问题》、(《广西地方志)1987年4期)两文,大量的史料说明广西西部的土官绝大部分都是“土酋”,是壮族的上层分子。     

土族妇女土乡的“彩虹”

土族妇女土乡的＂彩虹＂薄洁（土族）在我国的西北部，素有世界屋脊之称的青海高原上，在美丽的青海湖东边，祁连山南面，黄河北岸，湟水河畔，居住着一个历史悠久、勤劳质朴的民族－－土族。长期以来，这里是一个地美草茂可耕可牧的地区，上族人民同居住在这里的汉族、回...     

论人力资本经营──兼论民族地区可持续发展问题

人力资本是一种特殊的资本,有不同于其他资本的特性,是可持续发展的资本,是知识经济时代的龙头资本。我国在人力资本积累和经营中存在苦于亟待解决的问题。我国特别是民族地区必须进一步深化对人力资本的认识,坚定地把人力资本经营作为长远的战略举措和构筑知识经济的源头工程,采取切实有效的措施促进全面的可持续发展。     

支胡考──兼谈秦胡在史册消失问题

支胡考──兼谈秦胡在史册消失问题李志敏史册记载“支胡”语为不详，而其他资料涉及支胡的也非常少，因此，在探讨支胡有关问题时遇到的困难是很明显的。人们只能根据有限材料进行间接的推测，其可靠程度自然很有限。一般认为“支胡”就是“月支胡”的省称，然而月支又有...     

质朴的形式 独特的风韵──互助土族的部分服饰简介

质朴的形式　独特的风韵──互助土族的部分服饰简介土族妇女善长刺绣，图一、图二（见封三）是两条不同图案的精美绣花腰带带头的照片，其实物使众多的参观者赞誉不绝。一位来自宝岛台湾的大学教授参观后喷喷赞叹道：“啊太美了，太美了，我以为是精美的印制品，原来是一...     

拨开蒙在土族来源问题上的迷雾

土族土司计17家,其祖多数为蒙元皇室诸王。这些诸王又分驸马系和宗室亲王系两个系统。个别土司是非诸王系的行省官。同仁土族为元文宗图帖睦耳时期从甘州派往吐蕃地区守边的蒙古军队的后裔。     

从语言学角度看土族与蒙古族的渊源关系──读李克郁《土族（蒙古尔）源流考》札记

从语言学角度看土族与蒙古族的渊源关系──读李克郁《土族（蒙古尔）源流考》札记贾晞儒语言跟人类社会几乎是同步形成和发展的。在人类社会发展的漫长的历史长河中，们人凭藉其语言传授同自然灾害、社会恶势力进行斗争的经验教训和求生存、求发展的知识、技能，运用其语...     

浅析"花儿会"对土族女性的心理影响

本文认为 ,在土族女性的社会化进程中 ,“花儿会”对她们的心理产生了很大的影响 ,具体表现为 :1 培养未婚女性的成人意识 ;2 协调已婚女性的精神机制     

关于土族族源争论的几个焦点问题

土族的族源之争,主要有吐谷浑说与蒙古说。本文就双方争论的土族语言、霍尔归属以及土人、土达与察罕蒙古尔族称来由等几个焦点问题,通过研究进行相应的梳理和分析。     

彝、汉文献所见之彝族认同问题——兼与郝瑞教授对话

通过对相关彝、汉历史文献的分析,结合田野资料,从主位的角度,考察了彝族的族类自称、族源、世系的自我认识,是否属同一群人的自我界定,族内婚意义上的联姻情况等,以此表明,民族识别以前,在今天被划定为彝族的人群中,在较大范围内应当存在着族群意义上的认同.     

浅析蒙汉翻译的可译性限度问题——从文化差异的角度

翻译是一种跨文化交际活动.由于蒙汉两个民族的文化差异所造成的翻译障碍即可译性限度问题是突出并值得深入探讨的.因此本文从微观角度探讨了文化与翻译的关系,通过对几个方面进行比较来说明可译性限度问题是客观存在的,但是解决好可译性限度问题是提高翻译质量的有效途径之一.     

论民族问题与经济发展──兼评《民族经济学》

论民族问题与经济发展──兼评《民族经济学》何叔涛民族问题是基于民族差别、民族矛盾所产生的以民族关系、民族发展为主要内容的社会问题。在当今世界，普遍而大量存在的民族问题与其它重大的社会问题相互交织常常使人感到困惑，并越来越为人们所关注，在东欧剧变、苏联...     

浅析汉绣艺术的传承与发展

汉绣吸收民间美术养分的基础上,强调本土气息及自有艺术韵味,善于把其他艺术优点吸收进来形成自己特有技法。汉绣师多数是从绣工慢慢成长起来的,兼任画师和绣工工作。现在年轻人从业稀少,手工老艺人渐渐老龄化,口口相传的技艺出现青黄不接的境遇,需要实施抢救性保护,加强接班人培养,整理收集汉绣流传下来的珍贵资料,绘成绣谱,确保汉绣艺术得到传承和发展。     

浅析汉绣艺术的传承与发展

汉绣吸收民间美术养分的基础上,强调本土气息及自有艺术韵味,善于把其他艺术优点吸收进来形成自己特有技法。汉绣师多数是从绣工慢慢成长起来的,兼任画师和绣工工作。现在年轻人从业稀少,手工老艺人渐渐老龄化,口口相传的技艺出现青黄不接的境遇,需要实施抢救性保护,加强接班人培养,整理收集汉绣流传下来的珍贵资料,绘成绣谱,确保汉绣艺术得到传承和发展。     

试谈土族文字中解决新词术语的方法问题

试谈土族文字中解决新词术语的方法问题李美玲民族语言是该民族人民进行思想交流的最重要的交际工具，以民族语言为基础产生的民族文字是该民族内部使用的辅助性交际工具。民族文字的产生意味着这个民族已由愚昧走向文明，标志着她已进入了一个把自己民族所创造的一切文明...     

浅析汉日互译中数量词的错位翻译

本文通过分析中日两种语言在量词的使用上和错位翻译中的重难点,来探究汉日互译的小技巧。