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一个科学家取得的成就可能会被后人超越,但他的科学精神却不会过时。我国杰出的科学家钱学森正是这样的人。 相似文献
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设计背景:《钱学森》与《天游峰的扫路人》、《海天骄子》、《杂交水稻之父》(此为略读课文)共同构成了苏教版第十册的第四单元,这个单元的课文均已写人为主。《钱学森》一文生动地记叙了我国著名科学家钱学森在美国一刻也没有忘记祖国以及回国后为我国运载火箭和导弹的研制及发射所作出的卓越贡献,赞扬了他时刻不忘祖国的高尚情怀。课文虽然不长,语言简洁、朴素,但简单中见深情,表达了钱学森思念祖国,拳拳报国之挚心。钱学森对祖国深深的爱是这篇文章的情感主线,而“言为心声”,本文正是通过人物的语言来体现人物的思想感情和塑造人物形象… 相似文献
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为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?从2005年起,病榻上的钱学森多次问前来探望他的温家宝总理。如今,大师早已西行,他留下的世纪之问人们还在苦苦寻求解答。在《钱学森的最后一次系统谈话》中有这样一段话:问题在于,中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,都是些人云亦云、一般化的,没有自己独特的创新东西,受封建思想的影响,一直是这个样子。那么,封建思想是怎样阻碍了创新人才的培养呢?江苏大学教授王长乐对此进行了分析。 相似文献
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钱学森刚刚辞世,安徽高校的11名教授联合给教育部部长及全国教育界同仁写了《让我们直面“钱学森之问”》11’的公开信,一时间,“钱学森之问”变成了网友之问,媒体之问,学者之问、教育之问、国家之问。“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”的问题,直指我们的教育,再次重重地敲打着我们教育工作者的心。 相似文献
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钱学森刚刚辞世,安徽高校的11名教授联合给教育部部长及全国教育界同仁写了<让我们直面"钱学森之问">[1]的公开信,一时间, "钱学森之问"变成了网友之问,媒体之间,学者之问、教育之问,国家之问. "为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?"的问题,直指我们的教育,再次重重地敲打着我们教育工作者的心. 相似文献
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著名科学家钱学森,为中国的国防科技事业作出了巨大贡献,被一些报刊誉为中国"导弹之父",是实至名归,当之无愧的,可钱学森却多次坚拒:导弹是大家研制出来的,是在共产党领导下研制出来的,绝不是我一个人的功劳,所以不希望新闻界这样宣传我.许多人想去采访他,写他的传记、报告文学,都被他谢绝了.就是偶尔见到一两篇颂扬他的文章,他也马上给作者和报社打招呼"到此为止"(见<中华儿女>伍绍祖文).老科学家这种虚怀若谷、淡然面对荣誉的精神,使我不由想起太史公司马迁的一句名言:"高山仰止,景行行之,虽不能至,然心向往之." 相似文献
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1949年10月1日,钱学森在美国的家中坐立不安,他在客厅里踱着步子一刻不停,终于期冀已久的电话铃响起。“说慢点,请大点声,说得详细些,请再慢些”钱学森听着,听着,手不停颤抖……电话来自北京,向他转达了开国大典的盛况,接完了电话的钱学森对着窗外陷入沉思,长久回味着刚才从声筒里听到的一句“中国人民从此站起来了”。此时,一颗赤子之心想立刻飞到母亲的怀抱。 相似文献
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“李约瑟难题”,质询中国近代科技为什么落后;“钱学森之问”,质问为什么学校培养不出杰出人才。回答“李约瑟难题”和“钱学森之问”,需要从研究中国科教发展的历史和现实入手,对中国的政治、经济、文化、社会进行综合的考察。 相似文献
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2009年10月31日清晨,享誉海内外的杰出科学家、我国航天事业的奠基人钱学森同志走完了近一个世纪的辉煌人生。钱学森不但是杰出的自然科学家,也是我国航天事业卓越的领导者。综观钱学森的领导思想,科学、民主与政治这三大原则融会其中。一、科学与政治相结合2002年6月24日,《人民日报》发表钱学森的秘书涂元季的文章——《从科学与政治结合的高度理解三个代表重要思想——记钱学森同志学习三个代表重要思想》。文章记述了钱学森89岁生日这一天与作者 相似文献
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从容是一种人生修养。那些在人生道路上历经坎坷却仍然从容对待,不断取得成就的人,使人不禁油然而生敬意。据史书记载:唐朝的一个督运官在监督运粮船队时,不幸遇大风翻船粮食受到损失,时任巡抚的卢承庆在考核他的时候说:“监运损失粮食,成绩中下。”督运官听到评价,一句话也没说,只是从容地笑了笑便退了出来。卢承庆对他的气度和修养颇为欣赏,就把他叫回来重新评估道:“损失粮食非人力所能及,成绩中中。”督运官仍然没说什么惭愧的话,只是笑笑而已。卢承庆深为他的坦荡胸怀所感动,最后评价他:“宠辱不惊,遇事从容,成绩中上。”在浩如烟海的… 相似文献
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