云南西盟卡瓦族的社会经济情况和社会主义改造中的一些问题

卡瓦族主要分布在云南的孟连傣族、拉祜族、卡瓦族自治县,耿马傣族、拉祜族自治县,澜沧拉祜族自治县,沧源县和西盟等地区。有二十八万余人,以农业为主。在中国共产党领导下,卡瓦族人民从原来所处的原始社会末期的历史发展阶段出发,经过农业合作化,正在向着社会主义社会直接过渡,正在由一个原始的民族直接发展成为社会主义的民族。这篇报告是全国人民代表大会民族委员会云南民族调查组和云南民族研究所于1956年12月到1967年6月在西盟县卡瓦族六个点的调查报告的一部分,因篇幅关系,我们作了一些删节。     

昔日“猎虎民族”今日“ 种粮能手”

我们拉祜族是一个古老的民族,41万多人主要分布在云南的思茅、临沧、西双版纳、红河、玉溪和大理等6个地(州)的24个县内,其中澜沧县有192192人,占拉祜族总人口的46.7％,是我国唯一的拉祜族自治县。澜沧是我的家乡。这里群山连绵,气候湿润,雨量充沛,资源十分丰富,素有“边疆宝地”的美称。过去,拉祜山是帝国主义的嘴边肉、贪官污吏的发财地。解放前的拉祜族     

拉祜族的支系

(一)拉祜族语言属藏缅语族。他们的许多小村子散布在云南——印度支那山路崎岖的边境地带,约占总人口的60％住在云南西南部。拉祜族人来自很远的北方,近若干世纪以来已经南迂到缅甸东部、泰国北部和老挝西北部。虽然同一的语言和若干共有的文化及社会特征可使我们能够把拉祜族同其他诸如阿佧、傈僳、苗、瑶等民族区别开来,但他们决不是纯一的民族。在他们中间有许多不同名称的分群或者支系,诸如拉祜纳(黑拉祜)、拉祜西(黄拉祜)、拉祜尼(红拉祜)、拉祜普(白拉祜)和拉祜散莱。这里提的仅是人们比较熟悉的一     

浅析拉祜族芦笙舞的艺术特性和价值体现

风情醇厚、绚丽多彩的拉祜族芦笙舞在中华民族历史文化长河中生生不息,流传至今。芦笙舞在拉祜族中有着不可代替的作用,芦笙舞存在于拉祜族的日常生活、民俗习惯中,经过时间的洗礼,在岁月的磨砺中形成了其独特的艺术特征,粗犷、豪迈是拉祜族芦笙舞的主要特点,这也充分展现出了拉祜族的风俗习惯以及精神面貌,芦笙舞是拉祜族文化的主要体现形式。在拉祜族追求理想的生活状态、增强民族凝聚力、自豪感及娱乐健体等方面发挥着重要的作用,对其价值体现具有强烈的现实意义。     

铺砌绿色“金子”的地方——访云南澜沧拉祜族山乡富邦

云南,素有“有色金属王国”的美誉.那黄灿灿分布广泛的砂金和脉金,确实令人眼花缭乱;而那大片大片的绿色“金子”--茶园,更给贫困的民族山乡,带来经济上的转机和巨大的社会、生态效益。仲夏时节,我们到澜沧拉祜族自治县做调查,当和县里的同志谈及民族地区脱贫致富的问题时,他们说:你们不妨到富邦去看看。富邦,是一个拉祜族聚居的山区,群山高     

拉祜族音乐舞蹈文化及传承保护思考

在我国云南省有一个神秘而古老的民族——拉祜族民族。拉祜族人民擅长舞蹈与歌唱,他们的音乐舞蹈具有独特的民族风格,且生活气息十分浓郁。然而,如今大量外来文化正在入侵着各个领域,对于拉祜族传统音乐而言,其民族风格正在慢慢消失。对非物质文化遗产进行保护,不仅是历史责任、时代重任,更是每个人的责任。因此,希望能够有更多有才能、有远见的人们,共同来保护拉祜族音乐舞蹈文化,促使它能够在新时期、新背景之下,仍然可以绽放出其独特魅力。本文主要分析拉祜族民歌种类及舞蹈特点,并提出传承与保护拉祜族音乐舞蹈文化的措施,供相关人士参考。     

拉祜族音乐舞蹈文化及传承保护思考

在我国云南省有一个神秘而古老的民族——拉祜族民族。拉祜族人民擅长舞蹈与歌唱,他们的音乐舞蹈具有独特的民族风格,且生活气息十分浓郁。然而,如今大量外来文化正在入侵着各个领域,对于拉祜族传统音乐而言,其民族风格正在慢慢消失。对非物质文化遗产进行保护,不仅是历史责任、时代重任,更是每个人的责任。因此,希望能够有更多有才能、有远见的人们,共同来保护拉祜族音乐舞蹈文化,促使它能够在新时期、新背景之下,仍然可以绽放出其独特魅力。本文主要分析拉祜族民歌种类及舞蹈特点,并提出传承与保护拉祜族音乐舞蹈文化的措施,供相关人士参考。     

泰国清莱拉祜族和谐双语生活剖析

泰国拉祜族是一个既使用母语又兼用泰语的民族,其母语和兼用语的主流关系是和谐的。本文对母语和兼用语的使用情况进行了描述,并对母语和兼用语如何实现和谐进行了分析。认为和谐的双语生活有助于民族之间的交流和团结,有利于不同民族的共同发展。     

火把节刀杆节木脑纵歌节

火把节,是云南彝族、白族、纳西族、傈僳族、拉祜族、普米族等少数民族的共同节日,古代又称其为“星回节”。关于它的起源,各民族说法不同:彝族是为除虫害、庆丰收;彝族支系撒尼人则是为庆贺撤尼英雄用羊角火烧死欺压撒尼人的魔王;白族是为纪念白     

月收入100多元的代课老师——云南边境纪事之八

22岁的傣族姑娘王玲,2002年毕业于红河哈尼族彝族自治州民族师范学校,2003年9月开始在一个名叫下纳米的山寨教学点当代课老师。这个拉祜族山寨位于金平苗族瑶族傣族自治县者米拉祜族乡,是云南省有名的边境特困乡村。这里的拉祜族曾经被称为苦聪人,五六十年代才在政府和解放军的帮助下从原始森林中走出来,长期处于极端贫困之中。20世纪末期开始,云南省有关部门实施特困少数民族扶贫综合开发和茅草房改造的“155”工程,将他们再次从高山上搬迁到山腰地势平坦一些的地带,生产生活条件得到较大改善,但是至今仍然没有完全摆脱贫困。2004年,拉祜族…     

金平县者米乡拉祜族教育状况调查

拉祜族是云南省土著民族之一。1994年底,有人口40.7万。主要分布在澜沧江以西,北起临沧、耿马,南至澜沧、孟连。另外,在澜沧江以东的景东、镇沅、景谷、景洪、勐海、思茅、普洱、元江、江城、金平等县也有少量分布。金平县拉祜族属拉祜西支系,又称苦聪人。1994年底有6140人。绝大部分居住在者米拉祜族乡,少量居住在金水河镇。拉祜西属于拉祜族的后进部分,民族教育发展相当缓慢,1995年3月10日—11日笔者到金平县者米乡进行了为期两天的考察,现将考察情况综述如下。一、者米乡拉祜族教育的基本情况者米乡位于金平县西南部,是一个拉祜族乡,距金平县城99公里。全乡有70个自然村,四个村公所。境内居住着拉祜、哈尼、傣、瑶、壮、苗等民族。其中拉祜族居住在27个自然村,有4893人,占全乡总人口的29.03%。全乡现有学校30所,包括五所完小和一所附中,其中拉祜族学校9所,有教职工100     

因材施教为边疆建设培养实用人才

云南地处祖国西南边疆,全省５２个民族成份,５０００人以上世居民族２６个,其中１５个民族为云南独有。少数民族总人口１４６０万,占全省总人口的１／３。他们生活的环境不同,文化风俗各异,大多数人生活在交通闭塞,经济落后,基础设施奇缺,人才匮乏的地区。这给他们的发展带来诸多不便,也给我们这所全省唯一的省级民族中专学校如何办学提出严峻挑战。党中央实施西部开发、科教兴国战略,给我们民族职业学校带来了新的希望和机遇。我们首先总结过去办学成功的经验,同时针对面临的困境,深化教改,提出一些新的办学思路。全国民族地区职业教育经验…     

猎虎的民族——拉祜

拉祜族主要居住在我国云南省西南部边境一带山区。拉祜语称虎为“拉”,用火烤食为“祜”。“拉祜”即用火烤吃虎肉的意思,反映了拉祜族在历史上曾经是一个狩猎民族。清朝时期始有汉文记载,写作“倮黑”。拉祜族现有27万多人。澜沧拉祜族自治县有14万人;孟连傣族拉祜族佤族自治县有两万人;双江县有23,000余人;     

同伴交往对西南少数民族儿童民族文化认知的影响

采用自编的调查问卷,从民间故事传说、民族工艺建筑、民族禁忌、民族崇拜物、民族鬼怪神灵、民族服饰、民族节日、民族饮食这八个方面考察了同伴交往对少数民族儿童民族文化认知的影响。通过对云南丽江纳西族、迪庆藏族、澜沧拉祜族,贵州铜仁苗族、三都水族,四川凉山彝族共1 202名少数民族儿童的调查研究,发现同伴交往对少数民族儿童的民族文化认知产生不同程度的影响,这些影响在不同民族之间以及不同民族文化之间都有着显著的差异。文章分析了同伴交往对西南少数民族儿童的民族文化认知产生影响的特征及其差异性,并在此基础上进一步论述了这些特征和差异性的影响因素及其民族文化教育的启示。     

傣族传统纹样的表现形式与设计语言表达——以滇西南地区的傣族传统纹样为例

云南省是少数民族文化大省,少数民族多达25个,其中云南特有的少数民族就有基诺族、独龙族、怒族、拉祜族、佤族、景颇族等15种。近几年来云南因自然地理风貌、独特的民族风情,旅游文化产业发展较为迅速,旅游文化产品的比重在云南省经济发展中呈上升态势。可是现有的旅游文化产品同质化太明显,其中以傣族文化及特色为元素作为产品开发的少之又少。所以本文的研究观点是想把傣族传统纹样与现代设计语言相结合,设计制作出新的旅游文化产品,既有新意,也能在一定程度上丰富产品形式与文化内涵,并起到宣传云南傣族文化,促进当地社会经济文化发展的积极性作用。     

傣族传统纹样的表现形式与设计语言表达 ——以滇西南地区的傣族传统纹样为例

云南省是少数民族文化大省,少数民族多达25个,其中云南特有的少数民族就有基诺族、独龙族、怒族、拉祜族、佤族、景颇族等15种.近几年来云南因自然地理风貌、独特的民族风情,旅游文化产业发展较为迅速,旅游文化产品的比重在云南省经济发展中呈上升态势.可是现有的旅游文化产品同质化太明显,其中以傣族文化及特色为元素作为产品开发的少之又少.所以本文的研究观点是想把傣族传统纹样与现代设计语言相结合,设计制作出新的旅游文化产品,既有新意,也能在一定程度上丰富产品形式与文化内涵,并起到宣传云南傣族文化,促进当地社会经济文化发展的积极性作用.     

全球化之下,我们在哪里——学者谈中国少数民族传统体育

如果我们以民族传统体育的存在方式为分类标准,则可以将如此纷繁复杂的少数民族传统体育项目分成如下三个大类：一、具有成熟程度不同的竞赛规则的竞赛项目,如侗族的抢花炮,布依族的抵杠,拉祜族和哈尼族的打陀螺,广泛流行于多个少数民族中的射箭、射弩、摔跤等项目。二、在民族节日和民族庆典活     

扶贫要打持久战

笔者历时近两个月，深入云南省大部分拉祜族山寨，对群众的生产生活进行了一次调查走访。金平拉祜族问题是金平直过区遗留下的众多问题之一，他们的贫困与停滞不前很大程度上是历史的原因。     

云南:彩云南现

云南有“彩云南现”的美誉。 《彩云南现》艺术地再现云南２６个民族特别是１５个世居民族多彩的生活。溶各民族的歌、舞、乐为一炉；溶亮丽的民族特色与丰厚的文化内涵为一炉；溶浓郁的生活气息与强烈的时代感为一炉；溶登上艺术殿堂与走向艺术市场为一炉。晚会高奏民族大团结和民族大发展的主旋律，新意迭出；异彩纷呈，是一台风格浓烈，色彩斑斓，大气磅薄，韵味悠长的民族歌舞。 在梦幻般的云海中，一张张山岩造型的平台车，推出一组又一组云南各民族的艺十造型。有劳作造型、情恋造型、风俗造型、生活造型……追光灯把每一组造型都映照…     

从苦聪山寨发起的攻坚战——“扶贫攻坚在金平”系列报道之一

完成国家八七扶贫攻坚计划,实施西部大开发战略,启动兴边富民行动,在这历史性的机遇与挑战面前,看集边境、山区、原战区、多民族、国家级贫困县于一体的金平苗族瑶族傣族自治县,是如何奋发向上,负重向前的１９９８年的春节刚过,新华社云南分社的记者姜振岗和周东棣就来到金平的者米乡,一头扎进苦聪山寨进行深入的采访。两位记者或许没有想到:他们那篇反映苦聪人生产生活困难的内参,会引起那样大的反响,引发一项意义重大而深远的“一五五工程”。者米的苦聪人是过去对拉祜族支系的称呼,１９８５年经云南省人民政府批准,正式恢复其自称“拉祜…