本想家、思想家和思想史家

一 本想家是本能的生物性的思考者,是缺乏新思维和墨守陈说的人.本想家有不同的主体形态,有个体本想家,也有公共本想家.个体本想家是以个人为本位的人,也是以个人当前的经验和利益为出发点的人.公共本想家是以自己身处其中的特定社会为本位的人,也是以该社会当前的经验和利益为出发点的人.因为每个人都有自己的主体立场和利益诉求,所以每个人都是自己的本想家;也因为每个社会阶层和每个民族都有自己的主体立场和利益诉求,所以每个社会阶层和每个民族都有自己的本想家.     

《阴山学刊》成为全国高等学校文科学报研究会的理事单位

1992年11月在广西桂林召开的全国高等学校文科学报研究会第二次会员代表大会上,经过全体代表一致推举,包头师专《阴山学刊》成为第二届理事会理事单位。全国文科学报的会员单位有1,386家,理事单位有114家。其中师专学报有174家,只有11家是理事单位。而内蒙古地区仅有三家成为这一届的理事单位,他们是:内蒙古大学、内     

黄人“和三家词”论

黄人为清末民初重要词家,其现存500首词中有264首为和清代龚自珍、张惠言、蒋敦复三家之作,于历代词家中甚为独特。黄人和三家词有多重动机与原因,和词与原词艺术风格同中见异,《和三家词》比黄人早年词风有所变化,其和韵之举虚多于实,弊大于利。     

从政策配套入手 形成激励机制——关于企业技术进步的探讨

一、问题提出的缘由 最近,我们就技术进步问题调查了杭州、嘉兴两市的16家全民所有制独立核算企业。被调查企业中,有13家实行承包,3家没有承包;其中大型企业5家,中型企业6家,小型企业5家;属于轻工企业有11家,重工企业5家。这几家企业,1989年均是盈利企业。1989年工业总产值为90127万元(现价),其中新产品产值7605万元,占总产值的8.44％;产品销售收入为99937万元,实现利税总额为15922万元,销售利税率为15.93％。从销售额中提取技术开发     

试论明清商人的家班

明清时期,蓄养家班是富商巨贾通常采用的观曲形式。商人家班的演员,有的是购买童男童女培养而成,有的由家中原有的童仆奴婢经过培训组成,大部分则是直接招集优伶组成的。对于大商人来说,蓄养家班除了用于家庭娱乐外,还有攀结权势、招待客户等作用,这就需要其家班有较高的演出水平。为了能够培养出一个令自己满意的家班,商人会聘请名曲师前来教习,请名流专门为家班制曲,请一流的乐师来伴奏,置办华丽的行头,收录鲜为人知的工尺曲谱为家班所用等,这对增强家班的整体演出效果和提高其演出水平有重要作用。     

杭州市租赁企业的情况调查

杭州市实行租赁经营起步较早,发展较快。目前市区实行租赁的企业有347家。其中商业、服务业340家,小型工厂7家,全民所有制(含改转)有76家,占21.9％,集体所有制有271家,占78.1％;个人租赁经营的达80％左右,集体(合伙)租赁经营的在20％以下。对部分企业实行租赁制,是城市经济体制改革中新的尝试,必然会带来一些新问题。现将我们对租赁企业调查的情况以及对一些问题的看法分述如下。     

在传统与现代之间游移的家——论海派文学的中国传统家文化主题

海派文学对中国传统的家文化没有做全面、彻底的批判,相反,它对家文化有所依恋,这导致海派文学的家文化主题有着传统含义.它体现在三个方面:认同家族血缘文化,精神还乡;彰显儒学家庭价值观,消解个体;凸显儒家家庭伦理,对其有质疑、批判,也有眷顾.海派家文学反映出海派文学精神有一定的传统取向,家在传统与现代之间游移.     

新疆上市公司现状特征及作用之分析

一、上市公司的现状和特点新疆的第一家上市公司“新疆宏源信托投资股份有限公司” (简称宏源证券 )产生于 1 994年 2月 ,迄今 ,在不到十年的时间之内新疆相继出现了 2 0家上市公司。这 2 0家上市公司中有1 4家在上海证券交易所上市 ,有 6家在深圳证券交易所上市。这期间受到特殊因素影响致使上市数量减少的年份有三 ,即 1 995年的全国性经济结构调整、 1 998年亚洲金融危机和 2 0 0 1年国务院发布减持国有股筹集社保基金办法。今年新疆计划上市 3— 5家企业 ,实际只有一家成功地上市 ,国有股减持对于国有经济战略性调整、构造上市公司法人…     

为什么意识形态家使一切本末倒置——基于《德意志意识形态》的文本考察

在《德意志意识形态》中马克思和恩格斯对意识形态家及其理论的虚幻性和颠倒性进行批判,指出意识形态家倒置一切的原因有二:其一,意识形态家的思维方式是唯心主义的观念论,观念和现实的关系被颠倒。其二,意识形态家是社会分工发展到一定阶段的结果。而意识形态家所造就的意识形态幻象只有在唯物史观的立场上才能被认识,只有在消灭分工的社会革命下才能消除。     

试论宋代大家庭的社会职能

宋代是中国封建大家庭极盛时期,其数量仅《宋史·孝义传》就载有60家,其他文献中亦俯拾即是。它们一是规模大。河中姚宗明有田数千亩;青州王纲家,家庭成员的住房就有600间;建昌军祝确家,“邸肆生业几郡城之半,因号‘半州’”;而会稽唐氏,一门之中,犹如一小都会。二是人口多。家之食口数十、数百者极为常见,上千人的亦有。如池州余起家有1300人。     

救命的回答

从前有一个国王,非常喜欢听星相家算命。 一天,一个著名的老星相家来到这个国家的国都。国王知道了,立即下令召见这位星相家。 星相家到了王宫里,国王想要听听自己未来命运。 不幸的是星相家排出的占星图预示不吉利。国王大怒,下令立即处死星相家。 “你就要死了!”国王叫道,“为了社会安定,你们这     

“家”字训诂推想

家,人人都有,那是一个可以让心灵得到安歇,让性灵得以沉淀的地方.从古代到近代有不少学者对"家"字作过研究,但学术界至今也无一定论.难有定论的原因在于对"家"字的构形和本义的争论.本文对"家"字进行了训诂.     

“要注重易学哲学史的研究”——石峻先生的一篇易学佚文

已故著名哲学史家、佛学家、教育家石峻教授有一篇关于易学哲学史研究的佚文,内涵极为丰富。本文即对此佚文进行了梳理和解析。     

家是永远的岸

正如果把人生比作一种漂流——它确实是的,对于有些人来说是漂过许多地方,对于所有人来说是漂过岁月之河。那么,家是什么呢?家太平凡了,再温馨的家也难免有俗务琐事、闲言碎语乃至小吵小闹。那么,让我们扬帆远航。我知道世上有一些极骄傲也极荒凉的灵魂,他们永远无家可归,让我们不要去打扰他们。作为普通人,或早或迟,我们需要一个家。     

略论《聊斋志异》冯评与但评的理论价值

清代《聊斋志异》评点有多家,冯镇峦、但明伦两家评点的理论性最强,本文从小说虚构思想、叙事思想与形象塑造思想三方面论述了两家评点的理论价值。就小说虚构思想而言,两家评深化了从文本内部验证小说虚构特征之合理性的观念;就小说叙事思想而言,两家评从文章写作学视角对小说文本的叙事手法进行了创造性的阐发;就小说形象塑造思想而言,两家评对志怪小说形像塑造方法及其文本效果做出了独特的理论创新。     

中国古代法家思想的现代价值

法家思想是我国古代改革家、思想家、政治家智慧的结晶,是我国优秀的文化遗产和宝贵的精神财富。现代社会的法治理念对古代法家思想有继承也有摒弃,通过对此进行分析研究,将对我国当代的依法治国有着重要的价值。     

提高报关企业竞争力的对策思考

目前,在大连地区报关服务市场上从事报关活动的企业主要有三种类型,即专业报关企业、代理报关企业和自理报关企业。其中,大连地区专业报关企业35家,代理报关企业102家,自理报关企业2700多家,异地备案报关企业29家(其中,代理报关企业备案26家、专业报关企业备案3家)。 一、企业状况 1.管理者素质有待提高,报关员队伍参差不齐 就目前报关企业的现状而言,报关企业法人的整体素质有待进一步提高。就决策层来看,文化程度以大专毕业居多,正规院校毕业的较少,经济管     

明代选家对其所选唐诗的价值定位

明代唐诗选家多复古崇唐,基于对唐诗不同发展阶段艺术成就的轩轾黜陟,而各自为选,使得唐诗选本大盛于时.学者多着眼于唐诗选本与选家文学主张的对应关系研究,而很少留意选家对选本价值的期许,即是在选家看来,选本中代表唐诗精髓的诗作应该充当什么角色?大体说来,有将所选唐诗作为一种“楷式”以供学诗者借鉴的,有在此种“楷式”之外试图作一种补充或另辟蹊径的,有将所选唐诗视为学诗门径、津梁的,也有将所选唐诗视为“陶冶之具”的.     

商家与轻重家--先秦百家中的两家

先秦百家中有商家与轻重家.商家资料保存在《史记·货殖列传》中,轻重家的资料主要保存在《管子》轻重各篇中.商家总结商人的经营经验教训,形成经营理论,对现代市场经济有借鉴作用.轻重家是政府经济官员,利用政权干预经济,调控市场,平衡各部分人的利益,抑制民间富商巨贾垄断市场、谋取暴利,保护平民利益.秦汉以后建立中央集权制度,轻重家在宏观调控关系国计民生的经济中发挥了更大的作用.轻重家是政治经济学者,主持经济工作,对政治影响极大.     

九流:从创建的目录名称到虚幻的历史事实

先秦时期,"家"有两种含义,"六家"、"百家"之"家",有不同涵义。而"九流"则是刘向、刘歆父子借用司马氏父子的成果,为皇家图书编目录时所使用的目录名称。后人因为对于"九流"的沿用,以及误读、推重向歆父子对于学术源流的探讨,建构了一个从王官之学到九流再到诸子的学术思想演进图,将"九流"视为学术思想发展中的历史事实,影响了后人对于先秦学术思想的正确看法,抹杀了"百家"。这其中,有不同时代的知识、思潮和"理性",来强化、凸显这个虚幻的历史事实,后人反而不再质疑"九流"的来历。