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从当代人际交往的实际看,我国公民间的友爱关系包含相互依存的三个层次:道德情感、道德规范和道德理想,它们与社会主义制度相联系,从不同侧面反映着公民道德建设的基本要求。以情感为动力、规范为导向,创建互助友爱的和谐的人际关系是公民道德建设的目标。 相似文献
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社会不公平、人与人之间互不信任和一些政府官员道德败坏是影响我国公民道德发展最为突出的三方面社会环境问题,而社会管理创新能够为公民道德的生成和发展提供和谐的社会环境。有效地增进和公平地分配公共利益是政府公共行政决策的伦理标准,内蕴着关怀全体公民福祉的道德价值,理应成为社会管理理念创新的首要伦理目标。切实保障和改善民生、不断提升公民的生活质量既是社会管理创新的伦理要求,也是公民道德发展的根本基础。社会管理创新要求政府不断提升诚信水平,为公民道德的发展塑造诚信友善的社会环境;政府官员的道德形象对公民道德发展具有重要的示范意义,官员应成为普通公民的道德表率;民间社会组织是社会管理创新的广阔领域,应充分发挥民间社会组织在推进公民道德发展中的自治功能。 相似文献
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道德、政策、法律作为实现社会目标的三大控制机制,相辅相成,缺一不可.公民道德建设离不开政策保障,政策以其利益驱动机制和公共权威为公民道德建设提供价值导向和坚强有力的外在支撑.各级政府在制定政策过程中,应根据我国社会主义初级阶段的国情和社会主义市场经济建设的要求,不仅要关注经济和社会事业发展的需要,而且应充分考虑社会主义精神文明和公民道德建设的要求,努力为公民道德建设提供富于实效性的政策保障. 相似文献
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目前国内社会政策学界主要讨论三种范式:欧洲的社会质量范式、以美国的资产建设为典型的财税福利范式以及源自第三世界经验的社会发展范式。为将这三种范式进行比较研究,本文拟借鉴彼得·霍尔的政策范式概念,从范式的基本维度——问题本质的界定、理念框架、基本政策工具——对三种范式进行比较研究,以期对中国社会政策的发展有所助益。 相似文献
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构建社会主义和谐社会不能缺少道德的作用,而社会主义道德建设需要依靠公民道德教育。公民道德教育对构建社会主义和谐社会具有基础性意义,是和谐社会的重要基石。主要表现在它是构建和谐社会的必要条件,是培养和谐社会合格主体的重要途径,是传播和谐社会价值理念的重要渠道。 相似文献
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道德建设是精神文明建设的核心内容。那么,这一系统庞大的道德建设工程应从何人手呢?抓住其中具有决定意义的关键——“官德”(领导干部道德)建设这个“牛鼻子”,以此为突破口,带动全社会的道德建设,实乃当务之急。一、“官德”建设刻不容缓(一)领导者的地位、作用决定了“官德”建设的重要性。领导者代表人民掌握和行使权力,是社会的骨干和中坚,“官德”面貌如何关系到政府的形象和威信,关系到社会主义事业的兴衰成败。道德与法律的最大区别是道德不具备强制性,德的光大须依靠社会管理者去弘扬和示范。而领导干部正处于这种领… 相似文献
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论“八荣八耻”的哲学蕴意 总被引:1,自引:1,他引:0
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,从操作层面看,是作为社会主义新时期的道德标准和今后道德建设的目标而存在的,但若深入分析其内涵,则发现其中蕴涵着丰富的哲学蕴意,如充实了人自身发展的规律理论;明晰了长期以来甚为模糊的作用客体;完成了从传统道德标准到当代道德标准的根本转变;实现了和谐社会构建与公民道德建设的耦合。 相似文献
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公民道德建设不但是贯彻以德治国的具体举措,而且是社会转型期维护社会稳定的重要手段。道德控制是与制度化控制相辅相成的有利的社会控制手段,它在社会控制中的作用是由其不同于制度化控制的特点决定的:它是“人类精神的自律”、重在引导激励人们的行为、直接关注行为者的精神世界,可起到消除违规观念、防止越轨行为发生的作用。运用道德建设方式加强社会控制,必须从基础道德建设入手、消除妨碍公民道德建设的不利因素、创造良好的社会和社区氛围。 相似文献
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当前社会转型期,中国面临着道德评价多元、道德行为失范、道德教育失语和道德监督机制弱化等诸多道德困境,因此,当前道德文化的建构应注重挖掘中国传统优秀道德文化,以公民道德建设为基础,合理构筑道德文化的层次体系,同时以社会主义核心价值体系和科学发展观为指导,将道德建设与法制建设相结合,从而化解当前社会道德困境,构建具有中国特色的道德文化体系。 相似文献
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道德是一定社会调整人与人之间以及个人与社会之间的关系的行为规范的总和。属于社会意识形态范畴。建设与我国社会主义市场经济和社会经济生活全面健康发展相适应的道德体系 ,是社会主义精神文明建设的一项重要内容 ,也是建设有中国特色社会主义的有机组成部分。在全社会形成一种良好的积极向上的道德氛围 ,必将对我国的社会稳定和经济繁荣发展产生积极影响 ,大大推动我国社会主义现代化建设。一、社会主义道德建设是一个系统工程道德作为社会意识形态之一 ,是随着社会生产力的变化 ,随着社会基本经济制度及由此决定的经济体制的变化而发展… 相似文献
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邓小平对新时期干部队伍建设标准作出精辟的理论阐述,本文将其主要内容概括为三个层次,即社会主义现代化事业中党的干部队伍建设必须保证和促进生产力发展;按照"革命化、年轻化、知识化、专业化"目标建设党的干部队伍;把党的干部培养和造就成为"有理想、有道德、有文化、有纪律"的社会主义和共产主义新人。干部标准的三个层次并不意味着有三种不同的干部标准,从目标指向看,它们具有一致性和互补性;从内容联系看,它们具有相关性和递进性;从作用效果看,它们具有共同性。邓小平尊重知识和人才,但并不泛泛而谈"唯才是举",而是始终把政治标准放在于部诸项标准之首。 相似文献
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切实加强青少年的思想道德建设 总被引:3,自引:0,他引:3
前不久 ,中共中央颁发的《公民道德建设实施纲要》 ,把公民基本道德规范集中概括为二十个字 :“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。”这一基本道德规范既包含了中华民族的传统美德 ,包含了我们党领导人民在长期革命和建设实践中形成的优良道德传统 ,又借鉴了世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果 ,具有鲜明的时代特色 ,为我们每个公民的道德实践提供了最基本的行为准则。党的十一届三中全会以来 ,随着社会主义精神文明建设的逐步推进 ,我国社会的公民道德建设发生了可喜变化 ,总体上支持与促进了社会改革、发展和稳定… 相似文献
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《求是学刊》2019,(4):1-9
人的本质问题是一个开放的哲学话题。西方传统哲学中大概可以概括出两种理解人的本质的维度:实体维度,即从某种超越现实的纯物质或纯精神的实体出发看人的本质;感性直观维度,即从人的感性存在或自然属性出发看人的本质。这两种维度都企图在人的生活世界之外寻找人之为人的根据,都预设了某种外在于人的生活世界的实体或属性作为人的本质的根据,并把人的现实生活理解为实现人的这种本质的过程,这是对人的本质的外在说明。马克思把人的本质置于实践之中,根据实践中感性的人的生活世界的内在矛盾运动展开来说明人的本质;他所理解的人的本质是在实践中历史地生成的承载着复杂而具体的社会关系的现实的个人的本质,这是对人的本质的内在说明。 相似文献
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一要提高认识,加强组织领导。一是成立以政府领导牵头,有关部门参加的社会保障协调领导小组,从组织上保证工作顺利开展。二是各级政府要把社会保障工作作为促进农村经济发展,维护社会稳定,建立社会主义币场经济体制的一项重要内容,认真组织实施。三是要把农村社会保障事业列入各级政府的整体工作目标,纳入当地经济和社会事业发展总体规划之中,地方财政要不断增加对社会保障事业的投入,保证社会保障事业与农村经济同步发展。四是建立从中央到省、地、县、乡、村统一的一体化管理体制,使全社会的社会保障政出一门,同一要求、同一口… 相似文献
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目前,人们都在关注和探讨的一个问题,就是如何加强社会主义道德建设。这个问题,对于坚持四项基本原则教育,推进社会主义精神文明建设,提高人们的道德素质,都有其重要的现实意义。本文拟就道德与经济关系,道德与利益关系等问题,谈几点粗浅看法。 1 历史唯物主义认为,道德是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范和要求的总和。道德是历史的产物,是一种特殊的意识形态,属于上层建筑范畴。因此,在任何社会中,道德都是扎根于经济关系之中,并直接为经济关系所体现出的利益关系服务。因此,在任何社会中,道德的性质、内容都是由社会经济… 相似文献
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社会主义荣辱观确立了社会主义社会全体公民普遍认同和遵循的道德规范和行为准则,是社会整合的重要力量。它承载着社会主流道德的价值取向,为社会主义市场经济发展提供了内驱力和基本的价值导向,是实现社会和谐的精神动力和公民道德建设的精神源泉。因此,要立足于现实着眼于发展,努力践行社会主义荣辱观。 相似文献