教育服务于经济发展方式转变初探

教育是扩大内需、产业结构优化升级和自主创新的重要力量。教育服务于经济发展方式转变,必须树立以人为本、素质教育、教育公平的理念,着力于义务教育的均衡化、高中教育的普及化和多样化、职业教育的结构优化和终身化、高等教育的优质化,以推进城镇化、提高劳动者素质、优化产业结构、实现自主创新。教育为经济发展方式转变服务,必须发挥考试"导向之手"、政府"有形之手"、教师"引领之手"和市场"无形之手"的作用。     

“传承学习”与“超越学习”

正学习要注重传承,觅传承无以获取知识;学习更要追求超越,无超越无以获得真知灼见,也无法获取实践的成功。春日,一位苦读秀才兴致大发,走出书斋到郊外踏青。漫游间,一条两三尺宽的河沟挡住去路,秀才问农夫:"如何过去?"农夫答:"你一跳不就过去了嘛。"秀才双脚并拢,使劲一蹦,"扑通"一声落在沟中。农夫大笑:"你应该一脚前、一脚后地跳!"秀才答道:"书上说双足并起曰‘跳',一足前一足后起曰‘跃',明明是你让我‘跳'而落水,反而笑我‘跳'得不对,真岂有此理!"这则民间故事揭示了一个道理:学习要注重传承,无传承无以获取知识;学习更要追求超越,无超越无以获得真知灼见,也无法获取实践的成功。     

王念孙《读书杂志》志疑一则

王念孙<读书杂志·<淮南内篇>后序>云:"<原道>篇:‘干越生葛缔.'高注:‘干,吴也.'刘本改‘干越'为‘于越',并改高注,而不知‘于'之不可训为‘吴'也."王说似不确.此处"于"当是发语词,也写作"於",<说文·于部>:"于,於也."段玉裁注:"凡<诗>、<书>用于字,<论语>用於字."<庄子·天地>:"於于以盖众."郭庆藩集解:"於、于今同,於于,犹于于也."     

借鉴《孙子兵法》管窥民营企业人本管理方略

在充分了解当前民营企业员工的心态和管理上的漏洞的基础上,借鉴《孙子兵法》"卒亲附而罚之,则可用也"、"积极造‘势',借‘势'育人"、"并敌一向"等实用的管理思想,有助于真正实现民营企业的人本管理.     

"翩"与"谝"无通假说

<汉语大词典·羽部>"翩"的义项⑥释为:"通‘谝'.参见‘翩翩'⑨";而"翩翩"的义项⑨则释为:"花言巧语.翩,通‘谝'".其以"谝"释"翩"的立论依据是清代马瑞辰对毛诗的训释.<诗经·小雅·巷伯>:"缉缉翩翩,谋欲谮人."通释云:"翩翩即谝谝之假借."     

移动学习与碎片化阅读的利弊

正"阅读不一定都要读大部头,但不能没有深度思考。移动学习不是完美的‘天仙',碎片化阅读只能是‘重要补充'而不应成为主流。"移动学习成为当今社会的热词,随着数字化学习的普及,我国已经进入碎片化阅读的时代。如果     

论《尚书》"作·名1/‘之’·名2"及先秦"为·名1/‘之’·名2"结构

"作·名1/'之'·名2"与"为·名1/'之'·名2"结构可以为双宾结构,也可以为单宾结构,这要视动词"作"、"为"的不同义项而定;先秦及后世文献中的"为·名1/'之'·名2"结构与《尚书》"作·名1/'之'·名2"结构一脉相承,在《左传》及其以后的文献典籍中动词"为"基本上替代了动词"作"作为双宾动词的意义和用法。     

释"侯明、挞记"

<朱子语类>卷七十八<尚书一·舜典>:"‘扑作教刑',此一项学官之刑,犹今之学舍夏楚,如习射、习艺,‘春秋教以礼乐,冬夏教以诗书'.凡教人之事有不率者,则用此刑扑之,如侯明、挞记之类是也."     

金岳霖归纳理论的历史比较

本文从"穆勒的‘自然齐一律'与金岳霖的‘客观秩序说"'、"金岳霖和罗素关于归纳原则之先验性的异同"、"金岳霖的归纳原则与莱欣巴赫的渐进归纳法"三个方面将金岳霖的归纳理论与穆勒、罗素、莱欣巴赫的相关理论进行比较,论述了它们之间的相同之处,也指出了金氏的归纳理论具有客观性、主动性、灵活性与解释力强的特点.     

拿人当人:社区教育的根本要义所在

正教育的目标是让每个人成为"真正的人"。每个受教育者,都应得到充分自由的发展。易中天先生认为,我们传统的学校教育丢掉了根本:"学校是工厂,院系是库房,班级是车间,学生则是流水线上批量生产的齿轮和螺丝钉,目标是‘望子成龙',标准是‘成王败寇',方法是‘死记硬背',手段是‘不断施压'。至于孩子们是     

用“兴十四和谐模式”破解三农问题——以齐齐哈尔市兴十四村新农村建设为例

通过对黑龙江省甘南县兴十四村打破"城乡二元结构"解决三农问题,建设新农村的具体做法进行了深入的调研分析.兴十四在谋和谐促发展的过程中注重了大力发展村办工业,积极实施农业产业化经营;关东文化旅游业的发展,有力促进了社会主义新农村建设;"从奔小康到奔和谐更需要舍‘小家'为‘大家'";再到用"兴十四和谐模式"'破解三农难题.兴十四村的发展模式为解决三农问题探索了一条依靠科技,坚持走农业产业化道路,实现共同富裕,最终使人和社会和谐发展的新路.     

“思政课程”向“课程思政”转变探析

'思政课程'向'课程思政'转变,意味着'思政课程'与'课程思政'要同向同行,相互支撑,形成合力,共同发挥育人作用。为此,要明确'课程思政'提出的重要意义,要认识'思政课程'与'课程思政'的关系,要加强'课程思政'的体制机制建设。     

完善创业素质走好创业道路

"年轻人‘宁做白领,不做首领'的观念要改变,这种观念很大程度上源于年轻人保守的就业观念。"上海市职业指导专家理事团     

大学英语体验式教学探讨

体验式教学是"‘以学生为中心'、‘以任务为基础',让学生通过‘具体体验'来‘发现'语言使用原则并能够应用到实际交流中的大学英语教学方法".体验式教学的关键在于体验情境的设计.只有创设合适的情境,才能体现交际教学的原则.     

小幽默

下定义观众请一位著名经济学家给衰退、萧条、恐慌等词下个简单易懂的定义。"这不难。"经济学家回答,"‘衰退'时,人们需要把腰上的皮带束紧。‘萧条'时,很难买到扎裤子用的皮带。当人们没有裤子时,‘恐慌'就开始了。"     

踏雪而歌冬泳人

一个偶然的机会,和一位泳友聊起了冬泳。"要想身体健康,我们就不能奢望‘过冬的棉袄',与其围着火炉‘猫冬',不如趁着寒冰,踏雪而歌……"听着他那绘声绘色、豪情满怀的描述,不由地激起了我对冬泳人浓厚的兴趣,于是跟着这位泳友来到了冬泳爱好者的乐园——紫霞湖、玄武湖,拍摄了一些让我颇有感触的画面。     

古仪——师古不泥古,心仪非形仪

诗大序有这样一段话:"诗者,志之所以也,在心为志,发言为诗。‘情动于中’而形于言。‘言’之不足,故嗟叹之,不足,战永‘歌’之,不足,不知手之‘舞’之,足之‘蹈’之也。"古仪(原名励国仪)的画,非但有诗情,更有歌的旋律和舞的韵味。她的画是她"情动于中"而形于画的表征。她借着传统中国绘画的语言,巧妙地结合了工笔与写意,细腻与豪迈的对比效果。这种独特的风格,非但充分显现了她个人朴质柔和的气质和不让须眉的胆识,更体现了她的‘知’和‘学养’。     

启导未来领袖

正恒生银行作为具领导地位的香港银行,以履行良好企业公民责任为己任,并致力回馈社会。恒生之社会公益项目包括教育、环保、体育发展及艺术方面。恒生尤其重视青少年发展,培养他们成为明日领袖,去年透过支持180个教育项目,让逾100,000名青少年受惠。其中‘恒生银行—青年领袖教室2013'项目,于中国国际公共关系协会(CIPRA)主办的‘第十一届中国最佳公共关系案例大赛'中,获颁‘企业社会责任'类别金奖。恒生为今年大赛中唯一获金奖的香港企业。连同今届,恒生一共获CIPRA颁发4项金奖及1项银奖。"恒生云南沼气能源计划"于去届荣获大赛的"社区     

试论和合翻译思想的文化底蕴

和合翻译思想渊源于中西方哲学,具有深厚的文化底蕴.中国传统文化的思想内核"天人合一论"是和合翻译思想的理论基石,处理各种社会关系的基本准则"中庸之道"是其行为依据;西方文化的心理结构"存在实体说"是和合翻译思想系统科学性的源泉,西方文化的工作机制"四因说"则是其范式构建性的动因.同时,兼容中国人文精神和西方理性分析方法的和合翻译思想亦是中国译论"‘质'中兼‘效'、人文调和"的传统宗旨和西方译论"'效'中见‘质'、目的协和"的主流主旨在当今全球化语境下的映现.     

大年乡戏解恩仇

正日子跌进腊月,与老家人见面,最多的是谈论乡戏锣鼓了。"娃子哎!我今个儿可是受乡亲们委托,来‘刮'你了啊!""怎么?今年的戏又演大了?"我知道,老家人张嘴说"刮",一定就是过年村里的戏又演大了,不是又请了老师,就是又要添置戏装和乐器了。"那当然啊!今年村里人都搬迁住上了新楼房,那大伙过年不大‘弄'一回还行!"来"刮"我钱