西部资源开发与利用的若干哲学思考

要从哲学视野来思考西部资源开发与利用问题.全球性问题给人的重要警示是,西部大开发必须把生态建设放在首位,要在新发展观的引导下树立起新的资源观.一要拓展资源观的内涵,西部大开发的当务之急是开发人力资源;二要摒弃以对自然资源的开发带动经济增长的旧观念,着力寻找新的经济增长点;三要根据自然资源的利弊程度,树立起新的资源层次观.     

西部开发及四川发展的几个问题

西部大开发是一个全方位、多角度、深层次、宽领域的综合性开发.西部大开发必须有新观念和新思想,要树立市场经济观、正确的资源优势观和跨跃式发展观.四川在西部开发中具有重要的战略地位和突出的自然资源、市场、科技等优势,如何处理好与西部大开发相关的若干问题,是四川省的当务之急.     

西部大开发过程中财政金融政策协调配合研究

西部大开发是振兴国民经济的一项伟大的战略决策.改革开放20多年来,我国国民经济发展取得了举世瞩目的成就,但是区域经济发展极不平衡,碍了国民经济的可持续发展.实施西部大开发战略是实现国民经济可持续发展的必然选择.资金、人才、技术、制度创新是影响制约西部大开发的决定因素.要实现西部大开发的战略目标,财政金融政策协调配合至关重要.本文就西部大开发的目标模式、财政金融政策的配合功能、配合模式、运行机制以及配合运用作了初步的探讨.     

西部大开发中的生态困境

西部地区大开发、大发展战略是一项规模宏大的社会系统工程,也是一项空前艰巨的长期历史任务.它所关涉的不仅仅是经济的问题,还是文化的问题、社会的问题,更是生态的问题.事实上,西部要开发,生态要先行.     

论西部人开发的艰巨性和系统性

我国西部地区地域辽阔,自然资源丰富,发展潜力巨大。但改革开放以来,东部沿海地区发展迅速,而西部地区过于落后,东西之间差距加大,不平衡加剧。因此,新千年伊始,党中央做出决定,实施西部大开发战略。实施西部大开发,是振兴全国经济的重大战略,既要有紧迫感,又要有统筹规划,突出重点,分布实施。因此,是一项艰巨的系统工程。一、西部大开发困难多、潜力大１．西部大开发困难多。开发西部的梦想,我们追寻了一个世纪。今天才作为大战略实施这一梦想,其原因之一就是开发西部的难度巨大,没有一定的经济实力是难以操作的。西部地…     

关于西部大开发与西部产业结构调整问题的思考

西部大开发最核心的任务就是对西部产业结构进行战略性调整.西部产业结构的现状已经成为影响西部经济稳定、健康、快速发展的主要矛盾,深入探究其形成的机理,构建西部产业结构新方略,以适应西部大开发的迫切需要.     

“西部大开发”的思考

西部大开发关系到国家经济的均衡、持续增长和社会主义主体价值目标的实现 ,其战略意义在于西部将成为又一个拉动全国的、新的经济增长地带。新经济条件下的西部大开发必须走非常规的发展道路 ,必须实事求是、循序渐进 ,既要有高度的热情 ,也要保持清醒的头脑     

对西部吸引人才的几点思考

西部大开发为西部的发展提供了契机,西部开发的关键是人才的开发.西部地区要吸引人才、留住人才就要遵循市场经济的规律,大力发展经济,改革分配制度和用人机制,并且做好西部的宣传工作,使西部成为人才创业的热土.     

谁是西部发展的主体——论少数民族在西部发展中的地位与作用

怎样看待少数民族在西部大开发中的地位和作用,怎样保证西部大开发对促进少数民族经济和文化发挥作用,使他们的文化在全球化的经济、文化发展中获得新生?这是西部大开发应解决的根本问题.本文即试图通过探讨少数民族在西部发展的主体地位,来说明西部的发展必须是少数民族的发展,必须通过少数民族的发展才能实现西部的发展这一基本观点.     

实施西部大开发战略的规划设想

西部大开发不仅是党中央作出的一个重大的经济决策 ,也是一个重大的政治决策 ,是关系中华民族长远发展的战略之举。西部大开发总的战略目标 ,就是到 2 1世纪中叶全国实现现代化时 ,从根本上改变西部地区落后的面貌 ,建成一个经济繁荣、社会进步、民族团结、山川秀美、人民富裕的新西部。西部大开发的战略重点是加快基础建设、加强生态环境的保护和建设 ,调整产业结构 ,加快资源优势转化为经济优势 ,优先发展科技教育 ,深化改革扩大开放 ,实现社会全面进步 ,切实提高人民生活水平。在西部大开发中要有新的思路 ,建立新的机制 ,促进西部地区环境、生态、经济、人口和社会的协调发展     

“知·信·说”与“是”

认知问题是哲学无法回避的问题,而认知问题的核心问题是“真”的问题。人的认知成果最终由语言来呈现,语言的基本单元是词,每个词都蕴含一个“是”,由是什么(词所指代的对象域)与何以是(该对象域确定为一类的标准)两方面构成。那么这个“是”如何而来?所知学认为一切由“知”而来,一切都是所知。认为“知”对于认知活动必不可少,但并非唯一来源。“信”与“说”有其自身不能等同于“知”的特点,与“知”相互制约、相互影响、相互作用,在认知过程中共同起着重要作用。     

《左传》中的“年、时、月、日”

本文对《左传》中表示时间单位的“年、时、月、日”等词语的意义进行了深入探讨。其中,“日、时”具有多种与时间相关的意义,这些意义的体现除了与它们不同的结构形式有关,还与它们在句中的句法位置和语法功能存在明显的对应关系。“月、年”的主要功能相对单一,主要是与数词组合,但由于上古汉语没有序数和基数的区分,导致这种组合同时具有表示时点和时段的双重意义,而对这两种意义的区分,同样需要依靠其在句中所处的句法位置予以判定。     

试论类后缀“界”“圈”“坛”

“界”“圈”“坛”三者作为类词缀时有一个明显的特点是：都附缀于代表某一行业、领域或表示具有同一特征的某一社会集群之类的字眼后。因此，“界”在组合上不受音节限制，基本上可以和任何行业结合，多用于严肃场合并且虚化程度不高；“圈”多与双音节结合，语用范围比“界”窄，多用于时尚的场合，且虚化程度最弱；“坛”基本上只与单音节结合，多用在文艺界和体育界，常出现在轻松、随意的场合，虚化程度最高。     

"画眉"张敞

西汉名臣张敞,曾连任京兆尹九年。期间,先后发生过两件引起轰动的事:一是他亲自为妻画眉,被人在汉宣帝面前告了状;一是他在待罪即将离职的五天时间内,逮捕处决了拒不执行工作命令的絮舜。但综观他的一生:刚正不阿,直言敢谏,才识过人,他了解体恤民情,治郡严宽相辅而行,成绩斐然;特别是他系心国是,忠于职守,不计个人功名利禄,甚至置个人生死安危于度外。其忠诚、才识、业绩,在历史上都堪称第一流。只因曾为妻画眉,而与“飞将军”李广一样终身不得封侯。     

“哭、泣、啼、号”辨

"哭、泣、啼、号"是一组常见的同义词,但并非浑然无别,而是同中有异,古往今来都有人对他们进行过辨析,但众说纷纭,讫无确说。通过考察,可以认为"哭"是哭泣的通称,古今皆然;"泣"是多泪之哭,多指小声或无声流泪之哭;"啼"是大声之哭;"号"是声言交杂之哭。     

论"O"与"0"的起源、演变及功能

"O"与"0"是两个不同的数字符号.关于它们的起源与演变、功能与用途以及用法差异等学术界存在着分歧."O"是一种汉字,它的起源地在中国;"0"是印度数码,最先由印度人创造.虽然"O"与"0"在符号的创造上是极其相似的,但它们仍然是泾渭分明的两个数字符号,不能等同与混淆.     

从"存天理,灭人欲"到"天理就是人欲"

宋明"理学"作为我国文化思想史上一个特定的概念,其思想内涵在发展历程中发生了根本性的转变.文章主要从"存天理,灭人欲"到"天理就是人欲"这一根本的思想转变入手,分析论述其转变的过程及重大意义.     

试析《褰裳》、《静女》中“赋”的运用

<褰裳>、<静女>是<诗经>中的两首反映劳动人民爱情生活的情诗,虽然是从不同角度描写男女相约相见的场景,但却有着非常重要的共同点,那就是都运用了赋的手法来展示诗歌内容,体现诗歌的内涵.     

文化、他者与"小文学"

文化研究可以有多种方式:自我体验或他者旁观;理解一种文化就是分析其表征模式;文化表征是一个他者与他者权力角逐的过程;文学、艺术、语言正是文化表征的场域,对它们的分析就意味着一种文化霸权的分析。