试论土家族茅古斯舞蹈的表演形式与文化价值

茅古斯舞是湘西州土家族特有的一种传统原始舞蹈,其承载着土家人的精神和文化。为了更好传播和传承民族文化,本文对土家族茅古斯舞蹈从历史积淀、表演艺术特点、艺术传承性等方面进行研究,以期有助于民族文化的发扬和传承。     

试论土家族茅古斯舞蹈的表演形式与文化价值

茅古斯舞是湘西州土家族特有的一种传统原始舞蹈,其承载着土家人的精神和文化.为了更好传播和传承民族文化,本文对土家族茅古斯舞蹈从历史积淀、表演艺术特点、艺术传承性等方面进行研究,以期有助于民族文化的发扬和传承.     

弘扬 传承 发展 创新——恩施土家族苗族自治州宣恩县民宗局开展民族文化工作回眸

正民族文化是各民族群众在长期的社会历史发展进程中创造出来的宝贵财富,是一个民族赖以生存和发展的基础。恩施土家族苗族自治州宣恩县生活着土家族、苗族、侗族等各族人民30多万人,保留了较好的民族传统文化和各具特色的古建筑。丰富的民族文化构成了宣恩独具特色的原生态民族文化旅游资源,     

浅谈土家族历史上的爱国主义精神

<正> 对历史上的爱国主义和民族关系问题,学术界展开过热烈地讨论。笔者试图就土家族爱国民族传统,作点介绍和分析。深厚地爱恋家乡土地、骨肉同胞、民族历史和传统文化;无限地关切民族的尊产、乡国的前途和命运 "祖国、民族-这是历史的     

民族精神与土家族传统文化

<正> 土家族是一个勤劳勇敢的民族,在其历史发展的进程中,既体验了血与火的考验,也备尝创业之限辛,亦享受到征服自然,获得富足的快乐,从而形成了独具特色的民族精神。本文意从土家族民族传统文化方面去探究其民族精神形成的条件和产生的影响,使其为土家族自身现代化和精神文明建设的现实服务,不妥之处,以求教正。     

土家织锦的现代价值及其保护与传承

土家织锦是土家族传统文化的杰出代表,它以独特的方式表现着本民族的文化心理和不同时代的历史积淀,有着极其重要的现代价值。土家织锦濒危,建立有效的保护机制,保护传承这一民族瑰宝是当务之急。     

湘西傩文化：从神秘走向世俗

除了独特的民族语言,湘西文化传承符码形式多样、内涵丰富、特色鲜明:民歌、舞蹈、戏剧,习俗、节日,服装服饰、生活用具……这些浸润着民族和地方特色、洋溢着浓郁民族历史文化气息的符码,既是湘西民族传统文化的传承载体,又是解读和破译湘西土家族、苗族关于宗教信仰、图腾崇拜、历史记忆、生活憧憬的意象符号。     

当代湘西农村民族文化活动及提高问题

<正> 湘西土家族苗族自治州山川秀丽,民风古朴。总人口230多万,其中土家族和苗联占了总人口的60％。在长期的历史发展过程中,土家族苗族人民创造和发展了光彩纷呈的民族传统文化艺术。党对农村经济体制实行改革后,湘西的经济有了长足的发展,农村文化生活也空前活跃,一方面,土家族苗族农民传统欣赏习惯和偏爱的民族传统文化艺术在土家苗寨继续流荡布撒;一方面,改革开放带来的外地文化与湘西民族传统文化互相渗透,使湘西农村民族文化出现兼收并蓄,多层次,多色彩的局面。 1.墟场文化。湘西自治州有222个乡镇,其中开设墟场的占乡镇总数的60％。这些墟场大都是5天一场,也有的是3天一场。每到赶场天,人少的5千、8千,人多的3万、5万。录相厅、     

《中国少数民族古籍总目提要·土家族卷》取得阶段性成果

土家族是我国人口相对较多的古老民族之一,主要聚居在湘鄂黔川边界。据“五普”统计,全国共有803万土家族人口,其中世居于湖南有260万,湖北220万,贵州143万,重庆142.4万,四川3万多人,其余散居在全国各地。在历史的长河中,土家族同其他各少数民族一样,在创造了灿烂的物质财富的同时,也创造了极丰富的民族文化。民族文化是维系一个国家和民族生存与发展的精神纽带。保护和发展包括土家族古籍在内的民族优秀传统文化,是我们党和国家的一贯主张,也是民族古籍工作中的一项十分重要的内容。自《中国少数民族古籍总目提要·土家族卷》编目工作开展…     

对土家族传统文化传承与创新的辩证思考

在土家族地区全面建设社会主义新农村进程中,随着现代化进程速度加快,土家族传统文化受到巨大冲击,面临着传承与变异、离析与整合、稳定性与创造性等矛盾。正确认识处理这些矛盾,对土家族文化建设和民族地区全面建设小康社会具有重要意义。     

浅析土家族传统建筑装饰元素的艺术研究

土家族文化因其独特的地域特色,在我国的传统民族文化中占据重要的地位。特别是土家族传统建筑装饰元素的艺术文化,更是土家族文化的精髓。本文通过研究土家族传统建筑装饰元素的特点原理,探讨其中的艺术价值。     

土家族民间文学搜集与整理工作回顾

<正> 土家族传统文化丰富多采,表现在各个领域之中,而长期传承在劳动人民口中的民间文学则是其重要组成部分。正因为如此,新中国建立后,党和政府为弘扬民族优秀文化,振奋民族精神,加强各民族的团结,曾发动有关部门对土家族的民间文学开展了一次又一次的调查研究。 最先接触土家族民间文学的,是中央和湖南省土家族访问团。1956-1957年,中     

浅析土家族传统建筑装饰元素的艺术研究

土家族文化因其独特的地域特色,在我国的传统民族文化中占据重要的地位.特别是土家族传统建筑装饰元素的艺术文化,更是土家族文化的精髓.本文通过研究土家族传统建筑装饰元素的特点原理,探讨其中的艺术价值.     

容美土司田氏作家群

聚居于湘鄂川黔接壤地区的土家族,是我国民族大家庭中具有悠久历史和灿烂文化的少数民族之一。在土家族历史上,曾在较长的时期内存在过制约着土家族地区政治、经济、文化发展的土司制度。在土司时期的大小数十个土司中,湖北容美土司以其强盛的实力雄据一方。特别令人瞩目的是,在明末清初之际,容美土司田氏涌现了一个历时六代人、兴盛百多年、有名诗人达十余人之多的家族作家群,为世人所惊叹。这不仅是土家族历史上所绝无仅     

田发刚：找寻精神家园

田发刚,土家族,湖北民族学院特聘硕士生导师,湖北省恩施州民间文艺家协会主席,恩施州民族文化保护与发展促进会会长,中国民间文艺家协会、中国民族文化促进会会员。上个世纪80年代曾担任过县长,以后长期从事行政领导工作。先后出版《鄂西土家族传统文化概观》、《鄂西土家族传统情歌》、《湖北民族地方戏剧曲艺集萃》、《施州考古录校注》。2000年开始,担纲主编《恩施州民族文化研究丛书》5套共41部著作;首倡寻访与命名民间艺术大师活动,产生深远影响,为抢救民族民间文化作出了重要贡献。     

土家语部分常用文体术语校释

近年来,随着我国非物质文化遗产保护工作的蓬勃发展和民族文化的复兴,土家族传统的民族文化资源也得到了深入的挖掘.如今,从偏远的土家山寨到旅游景点,从少数民族运动会的赛场到各种传媒舞台,常常可以见到土家族歌舞和传统体育项目,这对于传承和传播土家族文化、展示土家族传统文化艺术的魅力具有巨大的推动作用,值得肯定.     

试论改土归流后土家族地区的开发

清雍正年间对土家族地区的改土归流 ,是土家族历史上划时代的变革 ,伴随着改土归流的实施 ,清政府对土家族地区开始了大规模的开发 ,这种涉及经济、社会、文化多方面的开发 ,大大推动了土家族地区的发展 ,促进了土家族的进步和我国统一的多民族国家的巩固与发展。与此同时 ,片面的农耕垦殖 ,使土家族地区传统的多元经济体系被打破 ,并在一定程度上造成了水土流失加重 ,地力下降 ,动植物资源减少 ,水旱灾害增多。清政府对土家族文化一些不合理的变更 ,也影响了土家族文化的发展。当今土家族地区的大开发必须借鉴历史经验和教训     

土家族民间舞艺术态势解构

作为民族传统艺术形态的土家族民间舞,处身波澜壮阔的社会文化变革中,不可避免地面临着严峻的挑战。原生态的衰落与蜕变形的生发,便构成土家族民间舞艺术随社会文化变革而呈现的两种基本态势。     

黔东南土家族丧葬习俗

<正> 在历史发展的漫长岁月中,黔东南土家族长期与苗、侗、汉等民族杂居在一起,其丧葬习俗不断与这些民族互相渗透、融合,逐渐形成了既有本民族特色又带有明显的融合性的风俗习惯。黔东南土家族古代有石板葬、崖洞二次葬、悬棺葬等丧葬习俗。迄今,土家族地区还残存着这些古老丧葬的遗迹。     

土家族情歌的两个阶段及女性心态

土家族在漫长的历史进程中创造了丰富多彩的民族文化。由于土家族没有本民族文字,直到明代才在汉文化的影响下产生了作家文学,因此口耳相传的民间文学在相当长的历史时期中独占文坛。在土家族民间文学的艺术宝库中歌谣文化又特别发达,而五彩缤纷的情歌则是歌谣中一枝分外鲜艳的奇葩。土家族情歌不仅达到了相当高的艺术水准,给人以强烈的审美感受,而且多角度、深层次地反映了土家族男女青年微妙复杂的婚恋心态,洋溢着民族美德。