智者哲学的精神实质及历史地位

智者哲学是古希腊早期哲学走向繁荣时期的枢纽,在整个西方哲学史上占有重要的地位。但是由于种种原因,长期以来,智者学派作为破坏者、诡辩家而出现,智者哲学的历史地位没有得到公正的评价。其实智者哲学代表着一种新的革命精神,智者哲学的精神正是当时雅典自由民自信的、积极的精神写照。撇开智者哲学,不可能对古希腊哲学发展史作出科学、完整的描述。探索智者哲学思想的精神实质及积极意义,从而科学地考察智者哲学的历史地位。     

试析私法学中的阶级分析方法——以马克思恩格斯的私法思想为例

在今天的法学研究方法中,阶级分析方法已经较少得到应用,甚至有人使用"衰落"一词来形容它。但从马克思和恩格斯的私法思想角度观察,在私法学中使用阶级分析方法,仍然可以发现阶级分析方法的生命力和有效性。当然,在私法学中运用阶级分析方法,不能将它视为唯一的研究方法,同时还必须注意区分阶级性私法关系与非阶级性私法关系的不同,也不能将私法主体之间的"斗争"认定为阶级斗争。     

试论国际法的哲学方法

国际法的哲学方法就是从哲学的视角或观点来研究国际法的方法.近代早期国际法的哲学方法包括理性方法与经验方法,而19世纪以来国际法的哲学方主要是指反思方法.     

法教义学与社科法学的异中之同——一种法哲学省察

学界关于法教义学或社科法学作为主流法学研究范式的论争并不充分,原因之一是法哲学视野的省察长期缺失。各部门法学几乎天然就是教义学式的,作为方法论的法教义学常常被誉为法学的安身立命之本。其实,法哲学可以看作法教义学自带的纠错系统或纠偏系统,前者总是站在更广阔的理论平台上检视后者的基本问题和前提问题,追问现代法律从形式到实质内涵的整体意义上的合法性与正当性。对法哲学的理解往往贯穿社科调研的整个过程,决定研究方法的选择、材料筛选的标准、数据处理的方式等,也决定研究者自我反思的深度及其理论推演的原点设定。从法哲学视角看,法教义学和社科法学在相异中不乏相同之处,用沃格林的话说,两者本质上都属于非智性阐释。     

法学方法论视野中的规范分析方法及其哲学基础

从法学方法的视野中看 ,规范分析是一种值得重视的研究方法。为了养成这种方法论上的自觉 ,有必要展开对分析法学派代表人物的研究方法的解剖 ,以深入探析规范分析方法背后的哲学基础 ,只有通过这样的途径 ,才可能实现对规范分析方法的哲学理念     

论中国哲学与管理决策的地位

管理是以管理者哲学观为前提的，作为管理中的核心问题之一——决策与中国哲学的有关学说大有关系。比如古人的决策矩阵，孔子关于决策是谋与断的统一，等等，都给我们启迪，都有助于我们认识决策的地位、过程和作用。     

试论哲学社会科学在党的先进性建设中的地位和作用

以马克思主义为指导、为人民服务和为现代化建设服务为宗旨、全面加强党的自身建设为要务的哲学社会科学,不断夯实着党的先进性建设的理论基础,丰富着党的先进性建设的科学内涵,优化着党的先进性建设的行为主体。广大哲学社会科学工作者和社科联组织,应当充分认识哲学社会科学在党的先进性建设中的地位,发挥哲学社会科学在党的先进性建设中的作用,自觉地投身于党的先进性建设的理论和实践。     

法哲学批判与批判的法哲学──对法哲学科学本性的一种理解

就其功能而言,法哲学是而且应当是批判的,它从既定的法哲学理论所设定的根据、标准和尺度出发,通过在观念上建构理想的法律及其运作模式,而首先针对静态的法律现实和动态的法律实践展开批判,然后将批判的锋芒引向支撑法律现实及其实践的法律原则和精神,并同时对其他具体的法哲学理论予以批判,这种批判活动即是法哲学的实践批判。而法哲学实践批判的深入展开又必然导向法哲学的理论批判,即对用以进行法哲学实践批判的根据、标准和尺度的自我批判。这种批判表现为对作为法哲学理论之逻辑起点的法理念的探寻。正是在对法理念及其现实化过程的探寻中,法哲学才展开了其本体论、价值论和方法论的诸多主题。因此,从本质意义上看,法哲学同样是且应当是批判的,批判性正是法哲学内在的、质的规定性。通过法哲学的实践批判和理论批判,法哲学才得以完成在理论和实践两个方面进行创造和建设的历史使命。     

汉英模糊语言地位差异的哲学理据

作为文化的载体,言语运用必然受到文化的影响,语言的哲学差异导致模糊修辞在汉英两语言中呈现迥异的地位区别。浓郁的华夏文化诉求使得模糊修辞在汉语中占据了主流地位,英语却因其追求客观性的哲学理念不得不退居次位。     

论法哲学的双重属性

法哲学既属哲学范畴 ,有应用哲学属性 ,又属法学范畴 ,有理论法学属性 ,在学科本质上具有双重属性 ;法哲学双重属性的统一 ,体现了法哲学学科发展的特殊生长点和闪光点。     

浅谈经济分析法学对经济法研究方法的启示

经济分析法学是以经济学的方法对法律活动进行理性分析的一个法学流派。效益是法律的价值目标之一,因此经济分析法学的兴起为法学各分支学科尤其经济法学的发展提供了新的研究方法。     

论私法理念对现代行政法的影响

私法理念对现代行政法产生的影响包括:私权神圣理念所蕴含的权利保护思想在依法行政原则、比例原则、信赖保护原则等现代行政法基本原则中的延伸;人格平等理念所内含的平等精神延伸为现代行政法中行政主体与行政相对人之间的平等;契约自由理念延伸为现代行政法中的自由意志及其限制.     

论哲学的学科性质

明确哲学的学科性质是哲学发展和哲学教学的首要条件。哲学从根本上来说是一门思维的科学，是对人类的意识、认识加以反思、批判而形成的学科；它传授知识，但更重要的是优化人的主体素质，提高人的思维能力和批判能力；它探索真理，而本身不直接就是真理；它指导具体学科，而不是代替它们；它时时处处围绕着主观和客观的关系来探讨世界观，形成以此为基础的世界观，而不是总结和概括所谓的关于整个世界的知识；它以特殊的方式解决人生和伦理问题，廓清人们的“思想问题”；它以独特的方式联系、批判现实和实际，理性地为实际服务。     

对公用企业公、私法人法律身份的思考

公用企业的法律身份在西方各国和我国都经历了由公法人向私法人演变的过程.目前我国在公用事业市场化改革过程中,对公用企业私法人身份的强调引起了公共福利水平下降的现象.公用企业应该是公法人还是私法人?对其适用公法还是私法?公用企业的法律身份与其所承担的社会公益任务之间是什么关系?公用企业法律身份与政府规制改革是什么关系?这些都是进一步推进我国公用事业市场化改革必须思考和回答的问题.     

哲学对经济学研究方法的影响

经济学的研究方法来源于哲学的研究方法,或者说,经济学的研究方法是哲学研究方法在经济学领域的延伸,经济学研究方法总是相互对立地成对出现。通过对这一特征的分析可知,这种对立的出现并非巧合,而是由蕴涵在经济学研究方法背后的哲学思想中相互对立的研究方法所决定的。     

法哲学的内容、体系和方法

本文着重探讨对法哲学体系的构建,并对其思维方式的特征进行了阐释。     

面向哲学本身:对“纯粹哲学”的现象学反思

哲学现在分化出了许多部门哲学,表现出很强的生命力和理论"繁殖"能力.哲学和各个学科领域之间的交叉研究越来越受到重视,而关于哲学自身的方法论反思则相对被忽视.哲学本身的合法性在部门哲学看来是不成问题的,无须反思.这种状况使关于"哲学本身"的研究处于一种理论无意识状态.因此,面向哲学本身,研究"哲学作为哲学"的"纯粹哲学"就是当务之急."纯粹哲学"的研究需要各种部门哲学发生"现象学转身",使部门哲学研究关注"哲学本身"的合法性问题.纯粹哲学对各种部门哲学理论进行"现象学悬置",对"哲学本身"进行现象学的追问,使用现象学的方法研究哲学的"纯粹性"和哲学本身的合法性."纯粹哲学"研究要求我们必须对哲学作为哲学的"哲学本身"进行研究,建构哲学本身独有的"纯粹世界"、特有的"纯粹方法"和哲学研究的"纯粹哲学"主体.     

走出概念的泥淖--"法理学"与"法哲学"之辨

论文把"法理学"与"法哲学"两个外文汉译名称的引入作为一个有重要影响的学术事件对待,并对目前学界并用两概念的因由和后果作了简要的考察.通过对"法哲学"与"法理学"概念形成的辨析,文章认为,两者在学术传统、学科归属、研究方法和研究范围四个方面存在不同程度的差别,所以人们在断言"法理学是法哲学"或"法哲学是法理学"时,应当明白谈论的是什么语境中的"法哲学"或"法理学".文章指出,中国的法理学大体上属于法学家的法哲学,但长期以来,法理学家们对实在法的制度和规则本身并不十分感兴趣,不是从实在法的内容本身出发来思考问题,而是把自己的理论兴趣转向对实在法的隐性背景的解释.这种"注释法学"所造成的损害是严重的它不仅没有使法理学完成与其他学问(如政治学)的分离,而且败坏了法理学作为一门理论学科及大学基础(主干)课程的声名和学问的品格.     

浅析分析哲学及其对语义学的影响

语言学和哲学之间的关系源远流长。语言学研究的对象是语言,哲学研究的对象是概念,因为语言与概念之间的关系最为密切,所以语言学和哲学之间具有天然的密不可分的关系。分析哲学中关于意义问题的探讨与研究对语义学的影响是广泛深远的。可以说,语义的研究在20世纪后半期受到人们的广泛关注并取得较大成就的原因,在很大程度上是受到20世纪分析哲学发展的深刻影响。     

哲学实验:一种影响当代哲学走向的新方法

哲学实验是近年来新兴的一种哲学研究方法,具有广泛的应用范围。它试图厘清哲学基本问题研究中错综复杂的局面,迫使哲学家改造传统的哲学理论以及概念思辨的方式,因而对传统哲学研究方法构成了一种挑战。尽管哲学实验方法有其自身的局限性,但由于结合了科学实验手段来重新审视传统哲学问题,从而拓宽了传统哲学研究的疆域,提供了开展哲学问题研究的新机遇,推动了当代哲学研究的发展。如何适应并掌握这种哲学研究方法,使之与传统研究方法相互补充,从而更好地顺应当代哲学的发展趋势,值得国内哲学界重视。