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生命的姿态千变万化,让人难以捉摸。然而,就在这万千变化的众生百态中,总会释放出一些缭绕在我们的心灵深处,让我们对生命肃然起敬,让我们参透生活真谛的天籁之音。 相似文献
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论文通过分析贝克特的两部主要广播剧《凡跌倒的》和《余烬》,探讨贝克特如何利用广播媒介来继续他对表达形式实验的探索。两部作品经历了一个从以声音景观来模拟外部现实到逐渐深入到角色内心,探寻角色的心灵景观的过程,体现了贝克特由外到内,由具体到抽象,由表象世界到意志世界的不断深入的艺术挖掘过程。 相似文献
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张坦 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2015,31(2):24-27
笛卡尔是近代西方心灵哲学的奠基者。亚里士多德从质的角度理解心灵,为笛卡尔心灵学说的身心二元分裂论埋下了伏笔。笛卡尔在其时代背景下提出了近代意义上的灵魂概念,把身心看作两种不同的实体,富有启发意义但又难以自圆其说。与笛卡尔同时代的英国经验论者将感觉作为心灵的本质,而德国古典哲学家则认为心灵的主要特征是具有理性和意向性。二者都受到笛卡尔心灵学说的极大影响。 相似文献
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近几年,“声音研究”或“听觉文化”研究在我国学术界日渐兴起,但对于将“声音”作为本质特征的口头文学的声音叙事研究则严重匮乏。作为中华传统文化的神话等口头文献中关于无生命物体、动植物等神圣物的声音孕育女神的叙事,来自于早期人类纯粹的客观经验,也表现出极其明显的系统建构性特征。一方面是其萌生时代“现实”声音景观的正向或逆向投射,另一方面也是远古初民关于声音认知的创造性描述。体现出作为主体的远古初民与外部自然、动植物等客体具有的物我同一等原始思维及对客体世界的声音的崇拜心理。 相似文献
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我读过这样一个小故事:
一位满腹经纶的哲学家,手中拿着一本书,带着他的弟子,来到长满野草的旷野里,席地而坐。 相似文献
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《市场瞭望(下半月)》2012,(15):11-11
“收藏就是琢磨。要腾出时间和精力,需要做好多课题。发现很多的线索去研究,说到底,收东西收的是知识。收藏要是离开了文化这个收藏意义就低了。实际上收藏真是在跟古人沟通,在跟过去的岁月沟通,跟过去的时间和场景沟通。” 相似文献