中国现代戏剧精神在香港剧坛的传承——香港作家李援华话剧创作论

李援华是现当代香港剧坛的中坚,上世纪六七十年代香港话剧创作最有代表性的剧作家。他的"为人生"的戏剧观念;他"敢于面对一切残暴和不平",憎恨丑恶、同情弱者、反抗黑暗的现代意识;他对于"人类的缺点"的严峻审视,对于人性真善美的坚守和追求;他用戏剧叩问生命,对于人生意义和生命价值的严肃思考等等,都将中国现代戏剧精神在香港剧坛发扬光大。上世纪50至70年代香港剧坛荒漠贫瘠,李援华坚韧执著地从事本土戏剧创作,全力地、艰难地推展校园戏剧,对当代香港戏剧的发展做出了重要贡献。     

中日校园最新流行语漫谈

校园流行语特指在校园中广泛盛行和使用的语句,其作为社会流行语的一个重要表征,反映了当代学生群体独特的社会文化心态.本文对中日校园最新流行语的涵义、语源、使用场合等进行了解读.     

交天下文友 展文学才华 《白桦林》全国文学作品大奖赛征稿

《白桦林》校园青春月刊由长江文艺出版社主办。为全面展示当代青少年文学风采,为青春笔友提供挥洒才情的空间,特举办《白桦林》全国文学作品大奖赛。从即日起征稿,2002年6月20日截稿。小小说、诗歌、散文、寄语、随笔、格言、科幻故事、学生作文、书法等均可     

试论校园流行语的特点及其成因

语言是反映社会生活的一面镜子。校园流行语以其独特的意象、普遍的知识性、诙谐的趣味性和特有的青春气息 ,给现代汉语带来了一股清新之气。研究校园流行语 ,有助于人们更好地了解校园文化、当代大学生特有的心理状态和文化价值取向。     

新时期湖北戏剧的成就与缺失浅论

新时期湖北戏剧既取得了一定成就,也存在着一些缺失。其成就主要表现在形成了独具特色的有恒心有恒产的创新团队和创作集体、戏曲创作成绩斐然、鲜明的现实主义色彩这三个方面;其不足主要表现为戏剧发展明显失衡、创新意识并不浓烈和表现手法单一等等。     

校园流行语

校园流行语是流行语的重要组成部分,是对现代校园生活及社会的反映。校园流行语作为校园这个社会区域的产物,是一种比较有代表性的思维和用语方式,有其自身的特点。对其进行分析,有利于了解校园文化及当代大学生的心态和价值取向     

大学和谐校园建设呼唤主体意识——多学科视野中的大学和谐校园建设

和谐校园建设是构建社会主义和谐社会的一部分，大学作为复杂的社会组织，研究其和谐校园建设具有标本性意义。以多学科的视角，从提高大学办学过程中相关主体的主体意识出发，认为大学不和谐的症结是主体意识的缺失和不成熟，主体意识是和谐校园建设和大学使命的本质要求，和谐校园建设必须培育和保护相关主体意识。     

从群体性事件看转型期社会心态

在社会学、社会心理学的研究传统中,群体性事件属于集体行为研究的范畴。中国社会几十年的社会转型,在取得了巨大经济社会成就的同时也产生了许多与群体性事件频繁发生相关联的社会心态现象。从群体性事件中反映出来的社会心态主要表现在以下三个方面:群体性事件反映出了由社会不公平和不公正引发的严重的社会心态失衡状况;群体性事件中反映出了阶层分化基础上的社会冲突意识和泄愤情绪等消极社会心态;群体性事件反映出了社会信任特别是民众与政府和政府部门之间的信任严重缺失的状态。简要的动力学分析表明,心态失衡为群体性事件的产生储备了基本的社会心理能量;社会冲突意识强化了引发群体性事件的边界激活作用;社会信任的缺失削弱了群体性事件的控制和处置效力。     

简论校园戏剧的作用

校园戏剧在中国戏剧史上具有非常重要的作用。校园不仅是中国戏剧的发源地,而且也是戏剧界中坚力量的诞生地。校园戏剧作为校园文化的一部分,对提高大学生的人文素质,培养大学生的美育思想,都有不可替代的作用;而校园戏剧在内容和形式上的创新更为处于困境的中国戏剧注入了活力,为中国戏剧的再次繁荣树立了可资借鉴的榜样。     

美育、时代要求与校园戏剧

知识经济时代,随着社会发展的不断加速,理性主义弊端也日益显露,美育任重道远。校园戏剧是当代大学美育的一个重要途径,对大学生的素质培养有着非常重要的作用。另外,大学生是时代发展的生力军,校园戏剧可以塑造满足社会的健康发展所需的具有主体性格的大学生,进而对整个社会产生深远影响。     

从万比洛夫看前苏联当代戏剧的继承与创新

从万比洛夫的戏剧追寻前苏联戏剧的继承与创新的发展轨迹，论述万比洛夫如何以他与众不同的艺术审美方式刻画当代人物的性格、探索当代人的内心世界、塑造当代人的形象。他以自己独特的方式为前苏联当代剧坛带来了新的人物、新的发现、新的气象。这既得益于他对传统俄国戏剧学的继承，又体现了前苏联戏剧家在内容与形式上的开拓与创新。这种继承与创新正是前苏联戏剧依旧生机勃勃的根源与土壤。     

当代国内剧场建筑设计研究述评

随着经济社会的发展、国外文化的大量涌入以及人们文化生活需求的不断提高,对剧场建筑设计也随之提出了新的更高要求。针对剧场设计中的社交文化映射、功能设计及空间设计等方面的发展演变,通过近几年国内剧场建设中与已建设的剧场和现存老剧场进行比较研究后发现,当代国内剧场建筑设计具有三个新的发展方向及趋势:一是在文化上更注重社交文化,建筑设计上明显试图营造出社交文化氛围;二是通过演员与舞台、观众与观众厅及其观演关系转变凸显出剧场建筑设计在空间上更贴近使用者心理;三是在功能的分配上注重城市的使用需求,增强剧场的专业化以及完善剧场功能,协调多功能与专业化的矛盾。     

论“反身性”校园文化及其建构

文章通过主体性的视角观照当下的校园文化，提出了建构“反身性校园文化”的理念。这种理念针对被异化的缺乏主体的物化校园文化，提出在自觉意识的层面让客体化的文化重返主体自身，使客体化的文化转化为主体自身的文化。从建构者、接受者、影响三个层面分别提出了建构“反身性校园文化”的具体设想，旨在通过反身性的历史书写，经由对客体文化的移植过程提出的重新反省，不仅重构一个作为主体的“生活世界”的校园文化，而且通过这一文化重塑建构性与批判性的现代理念。     

后结构主义视阈下我国当代青春文学解读

本文从后结构主义的独特视角对我国当代青春文学进行了解读。第一部分共时性与历时性的双重在场说明了当代青春文学产生的背景和原因;第二部分平等的对话与互动分析了当代青春文学畅销的缘由;第三部分自反性的回归剖析了后结构主义对我国当代青春文学发展能提供的有益借鉴。     

中国皮影艺术的数字化虚拟剧场设计

传统的中国皮影艺术,有着悠久的历史和辉煌的成就。尽管如此,从20世纪80年代至今,逐渐被人们淡忘。通过对皮影艺术形式地深入研究,对当代国内外多媒体技术应用形式的广泛分析。阐述了中国皮影艺术和多媒体技术结合起来建设数字化虚拟剧场的可行性,设计出传统皮影艺术的“数字化虚拟剧场”,同时对数字化虚拟剧场的基本构架进行了全面描述。使传统皮影艺术的存在和传播形式从民间转向数字化平台,在新媒体时代,以崭新的面貌重振青春的活力。     

苏武国格伦理精神及其对当代青年成长的培育

国格是国民共同的精神支柱,是民族凝聚力所在。苏武历经十九年磨难,始终不移大志,以自己的人生秉承儒家国格伦理,并给予彰显为:尽忠守节、忠君爱国;生死度外、死守大义;自强不息、高风亮节。新时期,弘扬苏武国格伦理,一是有助于加强当代青年的爱国主义教育;二有助于塑造和完善当代青年诚实守信的理想人格;三是有助于加强当代青年意志力的培育;四是有助于加强当代青年人生价值观教育。     

当代中国民族主义视野下的青年政治思想引领机制研究

民族主义是当今中国社会的三大非主流社会思潮之一,具有复杂多面性特点。广大青年作为当代中国民族主义的最重要载体和推动力量,其政治思想必然受到正面与负面的双重影响。引领青年政治思想,不仅需要科学判断当代中国民族主义的性质、准确把握其发展态势,而且更重要的是,要坚持利于国家民族发展原则、遵循青年心理特点和当代中国民族主义发展规律原则,建立一套科学、合理的引领机制。     

论大学生心理失衡的道德调适

近年来,大学生各类极端事件屡见不鲜,对大学生的生活、学习、发展产生了较大的冲击和影响。当前,对大学生心理失衡进行研究并寻求解决的途径有着非常现实的意义。     

心理与心态--论西方心理历史学两大主要流派

心理历史学是现当代西方史学领域的新兴学科,依据其源流发展、理论方法及传播地域分别形成了两大主要流派--心理史学与心态史学.心理史学以弗洛伊德精神分析学说为理论基础,以美国为中心;心态史学则由法国年鉴学派开创并倡导,以集体精神状态为对象.两者之间相互交叉又有区别,理论和方法上各有缺陷但又互为补充.     

煤层气排采工艺技术研究和展望

煤层气勘探开发的主要工艺技术流程是钻井、压裂和排采,排采是煤层气开发的重要环节。作为开发链条上的重要环节,很长时期并未受到足够的重视。根据煤层气的排采机理,重点阐述了国内外煤层气排采工艺技术,提出煤层气井压裂裂缝三维延伸模型和产量动态预测模型,分析了煤层气排采不合理所造成的问题,可以通过控制生产压差和排采速度,调整排采组合方式,采用定压排采和定产排采相结合的方法来解决或缓解。实现煤层气排采定量化和自动化,对合理开发煤层气、提高煤层气藏开采规模、降低成本和优化中国能源结构具有重要意义,是十分必要和紧迫的。