黑格尔心理学思想浅涉

黑格尔是德国理性主义心理学的集大成者。（1）反对经验心理学、面相学和骨相学,强调从过程或形式的视角研究心理活动的本质及其能动性。（2）对人的意识的发展作了深刻的分析,主张用辩证的方法和发展的观点,把心理学的历史考察与逻辑发展联系起来,阐释个体意识（意识、自我意识、理性）生成与发展的过程。（3）建构一个完整的心理学思想体系,包括理论精神（直观、表象、思维）、实践精神（实践感觉、冲动和任意、幸福）和自由精神。     

解读俄罗斯心理学中的历史主义观点

俄罗斯心理学领域中兴起的历史主义研究潮流,是基于现代西方历史哲学和20世纪俄罗斯精神哲学而建构起来的一种面向社会生活、尊重人性、提倡自由、张扬个性的心理学流派.持这一观点的俄罗斯心理学家对人心理的论述各有灼见,甚至观点截然对立,但是他们的主导思想却不乏上述特征.这种思想是俄罗斯科学精神和民众意识的体现,反映了俄罗斯哲学主导思想的重新定位.     

从个体心理学到社会心理学

<正> 心理学曾经长期被认为是研究精神世界、研究意识经验的一门学问,它的研究对象是个体。所以历来的心理学体系是一种个体心理学的体系。心理、意识、经验总是发生在特定的个体身上的,心理学以研究个体为自己划定的范围是有一定道理的。个体心理学研究得最多也最早的要算关于个体的感知觉与记忆。因为感知觉是产生一切心理现象、一切意识经验的开端,而记忆则是个体所以能持有各种意识经验的基础。没有感知     

再谈意识

心理学为什么要研究意识?可能有不同的回答。据我看,人之所以异于动物,就是因为人有意识。动物虽有心理,但没有意识。心理学是研究人的科学之一,是研究人的心理活动的规律的科学,意识和心理虽有区别,但两者的关系是非常密切的。人们对世界的知识,来源于感官和事物的接触(有时会产生错觉),不仅接触事物,还要把接受外界的信息储存     

浅谈意识

心理学研究的对象是人的心理活动和个性特征,这两者是有密切关系的。心理活动不能直接观察到,主要是在行为上表现出来的,人的个性特征,离开行为就无法了解。因此,研究人的心理活动和个性特征,不能无视行为。心理活动和个性特征在行为上的表现,都是要受意识的调节和控制的,心理学不能忽视意识的研究,是不言而喻的。怎样完整地理解人的意识?人的意识有什么作用?怎样正确认识无意识过程、前意识过程和下意识过程?这些问题值得我们探讨,本文谈谈我对意识问题的粗浅认识,舛误之处,请同志们不吝指正。     

思想工作的科学基础

随着党的工作重心的转移,思想工作不仅没有减少其重要性,而且是更重要了。因为如果不与封建主义、资本主义的腐朽思想作斗争,就不可能建设有中国特色的社会主义。因此,本文就试图通过探讨思想工作的科学基础来粗浅地论说思想工作的方法。一、思想工作的哲学、心理学基础思想工作的目的是影响甚至决定人(对象)的精神面貌,其核心就是帮助,引导人树立正确的世界观、人生观,其本质就是精神的相互影响。精神面貌包括对世界的态度即意识和心理两个方面的因素,前者的科学基础为哲学,后者的科学基础就是心理学。诚然,意识与心理是相互影响的:意识是建立在一定的心理基础之上的;反过来,意识又影响心理的形成     

非常态心理学的意识研究

心身疾病、精神异常、死亡体验、世界末日等等非常态意识状态,一直受到精神病学家和心理治疗家的关注。随着超个人心理学的崛起,对这些问题的深入研究和最终解决有了希望。格罗夫创立的非常态心理学作为研究人类非常态意识状态的超个人心理学中的一支,对于以上问题的解决有着深刻的意义。意识论是超个人心理学的理论核心,格罗夫的意识研究理论以及进入非常态意识状态的方法对于精神病治疗和心理治疗实践领域有重要的学术、指导价值,但它毕竟还是有局限的,因为我们最终需要面对和改变的是我们常规的日常的意识状态。     

论潜意识

一、意识与潜意识 在人类相当长的一段历史中,心理学基本上都是把人的心理与人的意识(指自觉意识)这两个概念互换使用的。美国心理学史家杜·舒尔茨在他的《现代心理学史》一书中对此做过一个较好的概括:“科学心理学的许多早期历史是探讨意识的。”这种偏见的产生是由于在主观上,根据直接的自我观察,被知觉的与被意识的是无法区别的。因为我刚刚问自己,我是否意识到该现象时,这个现象就已成为我意识的对象,被我意识到了。“这个心理学事     

论中国本土心理学的建立

为了探究中国人特有的人格特点和心理活动规律，解决中国的实际问题，心理学研究者应该针对中国人心理和行为的实际情况，进行切实的理解、描述、分析和预测，肩负起建立中国本土心理学的重任。为此，倡导中国心理学研究者要树立明确的本土化研究意识。为此，在中国古代心理学思想的指导下，有必要采用多种多样的研究方法，创建中国本土心理学理论。     

“意识”概念刍议

“意识”在《心理学》中是个极复杂的概念,它的争论由来已久。但反映在目前国内出版的各种心理学教材上,似乎得到了解决。如华东师大编写的《心理学》认为,“心理的高级水平和主要形式是意识”;“九所大学”编写的《心理学》认为,“意识是反映形式的高级阶段”;章志光主编的《心理学》认为,“意识是人所特有的一种高级反映形式和人脑的机能,它是社会的产物。”从中可见,这里对“意识”定义的基本看法是一致的。诚然,他们在论述“意识”概念的外延和意识本身结构时,有的地方不尽苟同。     

中国少数民族审美意识浅论

少数民族审美意识是一种复杂的精神现象,这种发生在审美领域里的独特的精神现象,既是杂多的、模糊的、偶然的,又是单一的,确定的、必然的。少数民族审美意识既有与主体民族审美意识相似的本质特征,又有与主体民族审美意识相异的民族特性。由于现代脑科学与心理学远远没有穷尽精神现象的奥秘,意识仍然象一座神秘的迷宫一样高深难测,因此不可能对少数民族审美意识作出完全准确的科学分析。本文仅仅运用已知的心理学理论与精神     

描述心理学的出场与展开： 人文科学心理学的历史发展逻辑

描述心理学是人文科学心理学的第一种科学形态,由布伦塔诺和狄尔泰在科学心理学诞生背景下共同开创。描述心理学主张在现象学或解释学方法论指导下对人的心理生活本真面貌作整体的描述或理解,并努力在研究过程中彰显和弘扬人的主体性。描述心理学特别是浪漫主义传统的描述心理学,主张在社会、历史和文化视域下内在地探究人的心理生活的样态和意义,对假设主义、实证主义、控制主义和元素主义的自然科学心理学给予了强有力批判。描述心理学的出场奠定和开启了人文科学心理学的历史发展逻辑,主要包括现象学逻辑、解释学逻辑、整体论逻辑、主体论逻辑、文化论逻辑和批判论逻辑。这些逻辑是描述心理学基本精神在人文科学心理学中不断展开、传承和发展的过程,勾绘了人文科学心理学的历史发展图景。     

论三岁左右幼儿的自我意识

意识是哲学、心理学与社会学的基础概念之一。从心理学角度看,它一般是指自觉的心理活动,即社会发展的人所固有的高级的心理反映形式。意识的对象不仅是外部世界,而且也是主体(意识的载体)本身。人与动物不同,人是一个能自我认识、自我评价、自我完善、有着自我意识的实体。在这个意义上我们可以说,自我意识的成熟才是人的意识的本质特征,自我意识的产生和发展才是人和动物在心理上的最后分野。 马克思主义认为,意识是“社会的产物”,是意识着的存在。需要指出的是,人的意识往往以自我意识的形式表现出来,从而表现着认识自己和对待自己的统一。幼儿时期所遇到的那种“我”与“非我”的区别,就是在人的自我意识形成过程中实现的。纵览意识观的     

论近代湘人精神世界的发展趋向

近代湘人精神世界有三个明显的发展趋向,其转折点在1895年。之前,湘人精神世界被保守意识、忠君意识和偏执意识充斥。此后,开放求新的趋向、追求民主的趋向以及理智自知的趋向日趋勃兴。     

论后现代建构主义心理学中蕴含的整合意识

现代心理学在发展中面临的分裂危机日益严重。后现代建构主义心理学作为一种新的理论形态，正是建立在对现代心理学批判的基础之上。它反对科学主义、个体主义和经验主义，认为人的心理是一种社会建构，强调社会互动和话语对人心理的建构功能．形成了自己的理论体系和研究模式。在某种程度上而言．后现代建构心理学为缓解现代心理学的分裂危机作出了重要的贡献，蕴含在其中的整合意识更为心理学的统一奠定了基础。     

中苏心理学研究的几个理论问题

心理、意识、个性和发展问题是心理学研究中的主要理论问题，中国心理学和前苏联心理学对这些问题的研究既有相同点又有差异，各自形成独特的理论体系     

论黑格尔精神运动的内在逻辑

人有追求精神需要的本性,黑格尔认为精神的形成及其运动有其深刻的内在逻辑规律,它是抽象的前主观意识一分为二或树立对立面,在扬弃异化的过程中重建自我意识同一性。前意识构成精神运动的逻辑起点,精神运动体现为意识的异化和克服异化、并回复到自身,自我意识上升为理性就形成了精神,精神转向实体阶段仍依循否定之否定轨迹重新占有对象上升为绝对精神。黑格尔思辨下的精神运动完全是纯粹的唯心主义论域,但其辩证法思想具有合理内涵。     

王充闾历史散文创作的深度意识

新世纪以来,王充闾历史散文创作的深度意识和超越意识极其明显。这主要表现在他的历史观、哲学思维和个性追求三方面。具体来说,包括时空交错的历史叙事,二律背反的逻辑思维及历史人物心理学的生命体验。王充闾用历史学的知识、文学家的手笔创作出具有哲学色彩的蕴含着多重精神的文学作品,成为历史散文中一道独特的风景。     

精神世界概念

人的实践活动的结果生成属人世界,而人的意识活动的结果则形成精神世界。精神世界就其含义来讲指意识活动及其活动结果的总和,它在本质上揭示的是人的精神性。精神世界的结构包括三大要素、四大层面和九大领域。     

心理学在社会主义精神文明建设中的作用

社会主义精神文明建设是我国社会主义现代化建设的总体布局的一个重要方面,是一项复杂、艰巨、宏伟的社会工程.社会主义精神文明建设的根本任务是提高人的素质,实质是形成符合社会需要的社会心理和个体心理品质.因此,以人的心理现象或精神现象为研究对象的心理学在社会主义精神文明的建设中有特别重要的作用.下面,从心理学与社会主义精神文明建设的关系出发,就心理学在社会主义精神文明建设中的作用,谈谈我们的一些不成熟的看法.