近代史上统治者的心态

由对中国近代史的研究入手,看待中国的问题,笔者认为费正清的看法值得思考。他的思路有一个独特的视角:(中国近代的)“根本弱点是思想和体制方面的,也就是对外国的现实一贯无知,并且存心不     

近代文化心态论

本文认为,古代文化心态是相对稳定的,现代文化心态是变动不居的,而近代文化心态则介乎二者之间——一方面,立足于封建社会的自然经济,一方面,着眼于向工业化、城市化的西方文化“看齐”,因而变中又有不变,一切的变与不变之物如此地意味深长。将死方生之际新旧交替的文化蜕变期,产生了近代文化心态:立足于遗传与变异的重构本能。它不同于古代文化似水的中和心境,又不象新文化运动如火的实践意志,生命本能的紧张与冲动,使这文化的低谷带反而显现出生命力的异彩,富于崇高感的精神魅力。限于篇幅,本文侧重谈近代文学观念中的文化心态。     

近代诗歌意象与近代文人心态

近代诗歌意象出现了更新气象 ,诗坛新变记录了近代文人的心路历程。这种现象体现了特定历史时期的文化转型 :既是诗歌艺术的新发展 ,也是时代思想风貌的深刻反映。“箫”与“剑”的意象组合 ,寄寓着近代文人的新型人格理想 ;“轮船”等科技新事被营造为诗歌意象 ,表现了近代文人的求知热忱 ;“山”与“海”的意象组合 ,体现着开放意识和文化守成 ;“破钵芒鞋”意象则流露着近代文人的迷惘和寻觅。     

近代史上的"国民外交"

本文论述了"国民外交"一词在中国近代史上不同的时期的不同的历史内涵.这种历史变化过程体现了中国人民民族意识的觉醒和人民主权意识的增强,它不但推动了中国近代民族民主革命的进程,同时,也反映了20世纪政治民主化的发展潮流.     

论多元化的近代文化心态

传统文化心理结构,在近代发生了重要的转换。这种转换由于当时那种特殊的社会条件,以及传统文化心理结构自身的特殊构成机制,从而出现了整个文化心理结构──思维方式、情感方式、行为方式、人格追求方式的错位与失衡。这种文化心态的变迁,在经历了近百年的激荡、淘滤、聚合、积淀之后,在本世纪初呈现出多元心态并存的局面。所谓多元,因为它既有形态各异的矛盾心态,也有相互对峙的偏激心态,同时还有时隐时显的折中调和心态。一在多元化的近代文化心态中,最突出而且最普遍的是矛盾心态。首先,在文化选择上,不论是对待西方文化还是…     

近代中国出版史上之梁启超

梁启超是近代中国新闻与出版的重要先驱者之一,但历来对于他在出版方面的贡献缺乏研究。本文对于梁启超各个时期的重要出版活动、出版参与方式及其若干出版思想,作了初步的探讨。本文作者认为,译书出版成为梁启超维新活动的重要起点之一,梁启超以出版为政治服务是其从事出版活动的一个特点。     

近代华北妇女婚姻心态探析

近代华北妇女的婚姻心态,一方面,受近代文明的影响,要求主婚权下移,要求摆脱贞节束缚,要求一种平等的夫妻关系;另一方面,由于根植于传统文化的土壤中,又难摆脱传统的制约和羁鉡.从而,在近代文明和传统观念的争斗中,处于一种进退维谷的矛盾状态.     

近代上海人力车夫群体的心态

人力车夫是随着人力车的引进而出现的一个庞大群体。人力车夫是上海城市的一面镜子,折射出那个时代的特色,研究人力车夫群体心态,可以清晰地把握其心理发展的过程,有助于深化对人力车夫群体的立体了解。     

近代史上封建国家向资本主义的过渡

<正> 从世界近代史上一批封建国家先后向资本主义过渡的史实中可以发现几个明显的现象,把这些现象概括起来加以研究,对考察今天世界社会发展的现状和趋势,不无借鉴意义。一、近代史上一批封建国家向资本主义的过渡,时间或早或晚,前后相距达两三个世纪;过渡形式千姿百态,不存在什么模式。世界近代史上由封建国家过渡为先进的资本主义国家的,主要是西欧的荷兰、英国和法国,中欧的德国、意大利、奥地利以及东欧的俄国、北美的美国和东亚的日本等。这些国家(美国的情况有些特殊),由于各自的历史条件、经济政治发展的情况迥异,向资本主义过渡的时间和形式也是纷纭复杂,各不相同。在时间方面,最早的荷兰,从1566年开始的民族独立战争,到1581年成立北方联省共和国,建立了实质上是资产阶级的政权开始,到十九世     

李鸿章在中国近代矿业史上的地位

关于李鸿章及其洋务活动的评价问题,学术界一直存在着很大的分歧。本文拟从中国近代化矿业的兴办,对李鸿章所起的作用进行探讨。不当之处,请同志们批评指正。 (一) 近代化矿业出现的原因有清一代,关于矿务的兴办经历了一个或禁或弛的曲折变化过程。核诸史实,清朝入关之初,“鉴于明代竟言矿利,中使四出,暴敛病民,于是听民     

近代史上帝国主义对中国的经济掠夺

1840年6月21,英国侵华军总司令、全权代表乔治·懿律及海军司令伯麦率舰队抵达澳门,次日宣布自6月28日起封锁珠江口,鸦片战争正式爆发了。从此以后,中国开始沦入半殖民地半封建社会的苦难深渊。由于历届中国反动政府的腐败无能和卖国投降,更由于外国资本主义、帝国主义对中国的野蛮侵略和疯狂掠夺,造成了近代中国的贫穷和落后。本文拟从经济方面分析、说明鸦片战争以后的一百多年间,帝国主义是如何侵略、掠夺中国的、以进一步提高我们对帝国主义凶残本质的认识,提高我们今天进行反颠覆斗争的决心,并以此作为对中国人民世世代代都不会忘记的鸦片战争150周年的纪念。     

从近代史学革命看心态史学

20世纪初,中国史学界发生了一场史学革新运动,它确立了中国近代新史学的理论体系.但奇怪的是,一度得到宣扬的心理史学却没有在后来发展下去.其原因在于传统的史学观念在某一方面具有极强的生命力,而当时史学革命的主旨也限制了心态史学的进一步深入发展.     

近代华北妇女婚姻心态原因初考

近代华北妇女的婚姻心态 ,呈现出了进退维谷的境地。而“新旧杂揉”的社会因素的制约 ,广泛存在的、传统社会中形成的“嫁汉嫁汉 ,穿衣吃饭”的经济依赖 ,以及“事贵因循”的传统区域心理的影响和长期奉行的“女子无才便是德”的古训 ,则是造成这种矛盾婚姻心态的根本原因。     

论隋朝统治者的宗教政策

隋朝时期,在思想意识领域已经形成儒、释、道三家鼎立的格局,一方面,统治者治国的基本国策仍以儒学为本,自隋文帝至隋炀帝曾多次下诏,强调儒学治国的政治功能;另一方面,统治者对佛、道二教也极力护持。隋朝统治者之所以实行崇佛重道、二教并重的政策,是与当时思想领域的发展态势相关,也与隋朝统治者利用符图谶以得天下大有干系。隋朝统治者的崇佛重道以巩固与加强皇权为目的,绝对不允许教权凌驾于皇权之上。     

托勒密埃及的统治者崇拜

托勒密埃及的统治者崇拜延续了古埃及法老崇拜的传统。同时,又与希腊化时代社会现实和宗教哲学思想发生的巨大转变密切相关。它表现出两个特点：首先,王室女性在统治者崇拜中具有突出的地位;其次,王室成员与传统的希腊或埃及神灵相结合成为统治者崇拜发展的另一趋势。作为最后一个被罗马吞并的希腊化王国,托勒密埃及的统治者崇拜对罗马的帝王崇拜产生了较大的影响。     

近代康藏史上的“大白事件”及其解决

1930年,在西康地区发生的“大白事件”,并升级为“第三次康藏纠纷”,是近代康藏史上的重大历史事件之一。在这一历时久、涉及多、过程复杂的康藏纠纷事件的解决中,中央与地方各部门、政治势力、藏与西康、青海省政府等,均有所贡献,可以说,各方面的相互了解也在客观上得以加深,康藏、藏汉民族感情自然亦得到了强化,并对以后四川西部及周边民族地区政治、经济、文化的发展产生了深远的影响。     

姚名达的治学道路和在近代学术史上的贡献

姚名达治学道路可分为三个时期:清华研究院时期,主要从事中国史学史研究;上海时期,主要从事目录学研究;江西泰和国立中正大学时期,主要从事中国史学理论研究;在目录学研究中,他初步建立近代目录学知识框架和学术体系。在中国史学研究中,全面开展章学诚史学研究,撰写了中国史学家系列年谱丛书,开创了史理学新学科,成就颇著。     

近代史上后起国家赶超先进的一个重要历史经验

<正> 世界近代史上,有一些原来是十分落后的国家,工业革命起步很晚,往往落后于当时的先进国家大半个世纪、甚至一个多世纪,但是这些国家经过一番坚持不懈的努力,奋发图强,仅仅用了二、三十年或三、四十年的时间,经济发展就赶上或超过了老牌的工业强国,跻进世界先进国家之林,甚至成为当时世界或欧洲的头号工业大国。这些后起国家在短时期内赶超先进,都实施了一些重大的改革措施,例如,面向世界,博采众长,不失时机地利用国际的有利条件,引进先进科学技术、经营管理制度和各种