农业发展政策新论

农业发展政策新论陈池波农村改革与农业发展的经验表明，没有对传统理论的突破和理论的超前准备，改革难以向纵深拓展，而没有协调配合的政策指导和政策的具体运作，发展则难以保持其持续性和生命力。从这个意义上说，我国农业改革与发展的深化，必须依靠政策、依靠投入、...     

发展可持续农业的几个问题

本文就发展可持续农业中的几个问题进行了讨论。提出发展可持续农业要以系统科学理论为指导，必须落实到区域，应切实抓好人口控制这一基础性工作；特别强调了林业的天然屏障作用和技术创新的意义；给出了有关指标体系和规划办法等。这对创建和发展可持续农业大有稗益。     

转型农业与高等农业院校素质教育

教育是时代的产物。从20世纪70年代末我国农业走上了一条转型发展的道路，因而世纪之交农科大学生的职业适应面既非传统农业，也不是完全意义的现代化农业，而是介于计划农业与市场农业之间、传统农业技术向现代农业技术转化、产业结构和产业水平逐步升级的一种转型农业。高等农业院校检讨传统“应试教育”的弊端，探讨推进素质教育的具体途径与方式，不能就教育论教育，必须立足于这一宏观时代背景，以准确把握转型农业对农科大学生综合素质的特定要求。     

农业的生产时间与劳动时间:学术争论与价值意涵

长期以来,资本主义在农业生产领域所遭遇的障碍问题,尤其是小农经济的存续,使马克思政治经济学的解释地位遭受质疑。曼和狄金森在马克思劳动价值论的基础上,通过论述农业生产时间与劳动时间的非一致性问题为马克思政治经济学辩护。此后围绕农业生产时间与劳动时间这一议题,穆尼等学者与曼和狄金森进行了争论。文章以曼和狄金森的核心文章为切入点,系统梳理了这一争论的学术渊源、核心观点、分析框架及理论基础。回顾这一学术争论过程,围绕经典议题争论背后的新韦伯主义研究范式转向,对中国农业社会学有重大的启发意义。新韦伯主义范式强调从社会文化传统的角度去理解农业,并在具体分析上兼顾马克思宏观的政治经济分析与恰亚诺夫的微观个体行动,对于把握当下中国复杂多样农业转型与社会变迁具有借鉴意义。     

郑观应农业思想及其当代价值

在时局激烈变动的晚清,郑观应对农业给予了很大的关注,在长期的思考和探索中,逐步发展和形成了较为系统的农业思想。农业思想是郑观应思想的有机构成部分,这一思想理论根源深远,内涵丰富,在当时极具开创意义。在农业方面,郑观应阐明了农业的基础地位,指出了农业发展的动力,设计了农业发展的途径,极大丰富和发展了我国传统农业思想,也为后来的农业思想的发展奠定了重要基础。郑观应的农业思想,对于当前乡村振兴战略的实施和农业现代化发展,具有重大现实启示意义。     

邓子恢的农业生产责任制思想的意义

邓子恢的农业生产责任制思想是毛泽东思想的重要组成部分，这一思想把“家庭”作为农业生产单位在我国农业发展史上具有划时代的意义，使农民增加了收入，成为“家庭联产承包责任制”的理论先导。     

晚年恩格斯的农业观及其对我国农业合作化发展的启示

恩格斯晚年通过仔细的调查研究,发展了马克思的农业合作化理论,系统地阐述了对农业实行社会主义改造的理论和政策。这一理论对我国农业合作化发展有重要意义。农村合作社、家庭联产承包责任制、农村股份合作经济、农业产业化经营、农民专业合作组织都是对马克思主义农业合作化理论的继承和发展,这些成果对我国当前农业的发展起到了很大的推动作用。     

基于现代农业视角的我国农业服务业研究

作为有别于传统农业的现代农业,其发展必须要借助于农业服务业的发展.农业服务业对发展现代农业具有十分重要的理论价值和实践意义.     

朱道华学术思想与教育思想研究

朱道华,农业经济学家、教育家。对中国当代农业发展战略、农业现代化、农业商品经济理论做了深入研究,对理论发展和指导实践都做出了贡献;作为全国高等农业院校农经学科的组织领导者,对这门学科的发展提出了新思路并付诸实施;在任沈阳农业大学校长期间,对于高等农业院校的改革和发展在理论与实践的结合上做出了新的探索。     

浅析贫困山区农业发展对策

贫困山区长期经济滞后，农民收入增长缓慢，很大程度上是由于农业发展落后所致。因此，要谋求这些地区的经济发展，首先要做好农业这篇文章。根据目前这些地区的具体实际，贫困山区发展农业应从以下几方面着手。一、狠抓农业生产方式调整，实现传统农业句现代农业的转变贫困山区农业落后最突出表现在至今仍沿袭几千年以来的传统农业生产方式。一是农业内部要素单一；二是生产经营零散；三是农产品科技含量过低；四是长期困于自给自足的自然经济阶段。要想实现贫困地区农业发展的飞跃，实现传统农业向现代农业的转变，必须从转变农业生产方式…     

南阳市农业产业化发展探析

在举世瞩目的跨世纪盛会九届人大一次会议上，制定了中国农业农村经济的跨世纪举措——实现农业产业化、农业产业化必将带动农业的进一步发展，实现中国农业的第二次飞跃和农村经济的全面繁荣。因而，在新的历史时期，探讨农业产业化的发展，把握农业产业化的发展趋势，在理论和实践上将具有十分重要的意义。l南阳市农业产业化发展过程、存在问题1．lfo年代中期——lop年党的十四大召开党的十一届三中全会以后，农村全面实行家庭联产承包责任制，极大地调动了南阳地区广大农民生产的积极性，促进了农村商品生产的发展，实现了农业和农村经济…     

发展可持续农业的向个问题

本文就发展可持续农业中的几个问题进行了讨论。提出发展可持续农业要以系统科学论为指导，必须落实到区域，应切实抓好人口控制这一基础性工作；特别强调了林业的天然屏障作用和技术创新的意义；给出了有关指标和规划办法等。这对创建和发展可持续农业大有裨益。     

农业决策咨询信息网络化特征的分析研究

决策咨询信息网络化在农业上的应用正成为农业研究的热点。精确农业、专家系统、网络服务正在改变着传统的农作方式 ,及时掌握这方面的发展动向 ,加快建立和完善我国农业信息体系 ,对实现跨世纪农业的发展无疑具有重要意义。该文简要论述了知识经济时代下国内外农业决策咨询信息网络化发展现状、分析比较存在的问题 ,提出适合我国国情的农业信息网络化发展方向和对策。     

论钱学森的沙产业理论

钱学森从第六次产业革命和“大农业”的宏观视野出发,创建了知识密集型沙产业理论。这一理论是现代人类对沙漠的全新认识,它强调充分利用太阳能,全面依靠各种高科技,加强有效管理,实行贸工农一体化产业发展模式和注重实践等。其中,充分利用太阳能是其内核。钱学森的沙产业理论在认识人类与沙漠的关系、防沙与治沙的关系、研究方法和研究视野等方面对传统治沙理论有了全新突破,呈现出战略性和前瞻性的特色。它对于我国西部开发、构建社会主义新农村和落实科学发展观具有重要的理论指导意义。     

农业与经济发展

农业与经济发展陈庆德，文若军一农业与经济发展的关系农业与工业两个经济部门的划分，常常被人们附加上传统与现代、农村与城市、低劳动生产率与高劳动生产率，被动发展与主导发展等等的属性区分。这一区分使人们普遍以“工业优先”或“农业优先”的提法来考虑经济发展的...     

高等教育的文化本质及其基本内涵──高等教育的本质存在与变革发展的本质规定问题研究系列论文之一

高等教育本质问题是高等教育学研究的重大基本理论问题和现实课题．高等教育的变革发展，首先是对本等教育本质的深刘胜动和根本追问，能否科学会。地解答这一重大。论闩洒．对于高等教育理论研究和不等教育变革实践的现实发展，均具有上大而深刻的影响．在教育和高等教育本质问题研究上，“政治决定论”与“经济决定企”等思想观点和认识主张曾长期占据绝对的支配统治地位．这种传统的理论和思维定势，不但严重束缚和制约了教育理论的健康及展，而且结高等教育实距这成了极为严重的损害．提出“高等教育文化水质”的概念，并对其内问题和进行比较具体的阐释．这是超越传统理论和思维定势的一个积极尝试和重要努力．     

邓小平对毛泽东农业经济思想的继承和发展

中国是一个传统的农业大国，农业问题历来是我党工作的重中之重。早在民主革命、社会主义革命和建设时期，毛泽东就十分重视农业经济的发展，并提出以“农业为基础”的农业经济发展思想。党的十一届三中全会后，邓小平在社会主义改革开放的新局面中进一步发展了这一思想，提出以“农业是根本”的农业经济发展思想。这在指导我们解决新时期突现出的新问题过程中具有重要的理论意义和现实价值。     

真值语义、语用意义与评价系统

真值语义学在众多语义学理论中长期处于权威地位，但也存在着某些自身无法解决的问题。通过分析Austin言语行为理论和Leech的意义七分法对传统真值语义学的发展，进而与Martin的评价系统进行对比，指出评价系统在一定程度上补充完善了Leech的理论，是对传统形式语义学的又一有力发展。     

农业产业化必须重视技术创新 广西宜州市推进农业产业化的启示

一、农业产业化对传统农业向现代农业转变的意义农业产业化，就是以市场为导向，以提高经济效益为中心，对农业实行区域化布局，专业化生产，一体地经营，社会化服务，企业化管理，把产供销、贸工农，经科教紧密结合起来，形成“一条龙”的经营体制。农业产业化是农民进入市场的主要方式和依托。推进农业产业化，对于建立农村社会主义经济新体制，加速传统农业向现代农业转变，提高农业经济效益，引导农民致富奔小康，具有重要的意义。首先，农业产业化有利于推进农业现代化的进程。综观发达国家现代农业发展过程，尽管其所依托的载体不同、…     

从马克思的东方道路理论说到中国传统文化及其对现代化的价值

马克思晚年认为东方社会可以不经过西方资本主义发展阶段实现向未来社会的过渡，这就是东方道路理论，即所谓跨越卡夫丁峡谷理论。这一理论的精髓就在于指出了具有不同历史文化背景的民族和国家可以具有不同的实现现代化的途径，因而在当代中国具有实践意义。中国有自己的国情，有独特的、有别于西方的文化传统，中国的现代化只能选择非西方资本主义的发展道路。爱国主义、群体主义和协作精神，是亚细亚生产方式带给中华民族的优良文化遗产，保持和发扬她，正有益于坚持我国的社会主义制度。传统文化中诸如中庸、保守、压抑个性、重德治不重法治等不利于现代化的内容，需要在吸取其它民族优良文化的基础上加以解决