洗手间里的夜宴

女佣住在主人家附近一片破旧平房中的一间。她是单亲母亲，独自带一个四岁的男孩。每天她早早帮主人收拾完毕，然后返回自己的家。主人也曾留她住下，却总是被她拒绝。因为她是女佣，她非常白卑。     

俄罗斯老人遇难“房东猎手”

表面上看来,这实在是一桩很美的交易——62岁的寡妇赖莎·米尔斯坦将获得一笔大额现金和一年一度到克里米亚度假的机会,及一名帮自己买东西、做家务的女佣,而她所需要办的全部事情,仅是签订一份合同,答应死后由对方处置她的房产。 签好字后的几天内,赖莎·米尔斯坦果然得到一位佣人,过了几天舒服日子,吃了几顿美     

幽灵探秘者

美国德克萨斯州圣安东尼奥市。时间已是半夜。莱斯丽·鲁勒漫步在门格尔旅馆的门厅和各层走廊寻找女佣莎丽·瓦特。莱斯丽是一位作家．尤其擅长写幽灵传闻。她正在寻找的这个名叫莎丽的女子已逝去一个多世纪。据说箕“幽灵”一直游荡在这座有着146年历史的旅馆里。[第一段]     

逆境下的高贵心灵——剖析薇查·卡内蒂的仆佣意识

近年来德国陆续出版了已故的奥地利女作家薇查·卡内蒂的遗作,对她的阅读和研究也方兴未艾。本文从她的代表作《黄街》入手,分析"二战"前生活在深重社会危机下的维也纳的特殊群体——女佣的集体形象,并结合作家的笔名和生活经历,由此探讨女作家在文学创作和文学生涯中的仆佣意识,推动学界对薇查·卡内蒂的了解和研究。     

罗淑年表

1903年,(清光绪二十九年,癸卯) 12月19日,(农历冬月初一),罗淑生于成都,原名罗世弥。 父亲罗树屏,原籍直隶,是一个屡试不第的读书人。早年在绵竹给某县令当过幕僚(为钱粮“师爷”)。后定居成都。原配夫人去世后,续弦杨氏,生三男一女:1899年生长子世安,四年后生世弥(罗淑),之后又生了两个儿子世仪、世泽。 1904年,(清光绪三十年,甲辰),一岁。 父亲喜爱女儿,出生后不久即专门雇一女佣刘嫂照料,和罗淑朝夕相处多年,给她留下极深刻的印象。后来曾以《刘嫂》为题创作过一个短篇。 1907年,(清光绪三十三年,丁未),四岁。     

祥林嫂:现代女性国人的灵魂

《祝福》是几乎可以和《阿Q正传》媲美的杰作,阿Q是“现代的我们国人的灵魂”,祥林嫂则是现代的我们女性国人的灵魂。祥林嫂把做稳了奴隶视为人生最大的幸福,决没有在做个好寡妇之外争取点什么人的权利。她第一次到四婶家做女佣,卫老婆子说是逃出来的,只是卫老婆子和婆婆串通起来搪塞四婶的托辞。从发生在祥林嫂灵魂里求生不得,求死不能的惨剧中,鲁迅揭示了铁屋子封建传统文化触目惊心的血醒味。《祝福》看鲁迅小说的语言风格和作为小说家的鲁迅天才的长处和局限性。     

好人吴振兰

父亲现年85岁,母亲病故。父亲一人离休在家,我们均无暇顾及,只好找一女佣来家照料。 去年11月经人介绍在翼城县下韩村找到吴振兰。经过近一年的共同生活,我们深深体会到吴振兰真是一位难得的好人。 自从振兰来家,家里的面貌焕然一新。尽管还是几间老房、一座四合院,但振兰把里里外外     

激情飞扬柏辽兹

心随清风静1830年,一个法国青年刚刚捧得罗马作曲大奖,意气风发。突然,他接到消息,自己的未婚妻——美丽的音乐少女卡蜜儿·莫克已另嫁他人。这个热血青年受到莫大的侮辱,发誓要报复这个负心的女人。他疯狂地跑到女装店买来一套女佣服,准备化装成女人,将卡蜜儿     

中国现代小说中的女佣形象及其多重意蕴

女佣形象是中国现代小说中别致而内蕴丰富的形象群类,她们是国民劣根性的负载者、传统美德的彰显者和不满现实的抗争者,反映了当时丰富复杂的社会历史现实,也寄寓了现代作家对等级制度、传统伦理以及现代都市文明的深入思考。     

永不磨灭的成长记忆——《艺伎回忆录》电影中“小百合”(章子怡饰)的回忆台词

一段为生活从小拼命挣扎、历尽荣辱的人生经历;一段为爱情从女佣到艺使学徒再到艺伎的成长历程;一段记忆犹新满是沧桑的往事汇集成无限的回忆痕迹……无奈像我这样的故事也许不应该说的,因为我的话总被人禁止,就像瘟病一样被人躲着,似乎没有什么秘密就活不下去了一样。我当然不是生来就是要做艺伎的,好像生活有很多怪事儿,使我突     

谎言与音乐会

那年我六岁,我的温顺的妹妹萨利·凯只有三岁。出于某种原因,我认为我们姐妹俩需要挣一些钱。我坚定地认为我们可以“被雇”为女佣。于是,我带着妹妹去拜访邻居们,提出为他们打扫房子,开价25美分。     

解读福克纳在《喧哗与骚动》中的南方女性观

《喧哗与骚动》是福克纳最著名的小说之一。小说展现了康普生家庭由显赫到分崩离析的过程,真实地反映了一个旧时代的终结,呈现了美国南部的历史变迁。在小说中福克纳着重刻画了三位女性形象,一个是被美国南方传统妇道观扭曲的康普生太太,一个是具有反叛精神的凯蒂,还有一个是象征人性复活的理想人物迪尔西。作者在塑造三位女性人物时,鲜明地折射出福克纳的女性观:他鞭挞、嘲笑的是康普生太太,同情的是凯蒂,满怀激情歌颂的是地位卑微的黑人女佣迪尔西。     

略谈中国古代家庭中的儿童教育

古代的中国是世界文明古国之一,她历史悠久,文化灿烂。其社会组织的最小单位就是家庭。在封建社会中,由于各个家庭在社会中的地位不同,所包括的人员也大不一样。一般地说,劳动人民家庭成员比较单一,而有钱有势的家庭就比较复杂,除了祖父母、父母和子女之外,还有家庭教师、媬姆、奶妈、男仆、女佣等。有的万贯之家,甚至养着三亲六戚,可达二、三百口之多。帝王之家,则不仅有三宫六院名目繁多的侍从奴婢,而且还为皇子设有三公三少,侍讲、伴读等官员。但不管那种家庭,或者为了维持简单的生产和生活,或者为了发家致富,保持家风.继承产业.或者为了巩固皇位.稳定江山,其祖父母、父母和其他年长者都要对家里的儿童、青少年、进行教育。这种教育称为家庭教育。我国古代家庭教     

有只蚊子爱过你

我是一只小小的蚊子,在一次偶然的机会下,我遇到了她。她是一个人类,我却发现:自己爱上了她。可不该是这样,作为一个被人类讨厌的生物,特别是她,我亲眼见到过,她对着一只还在动的甲壳虫尖叫。我知道,我不可能。我偷偷地跟着她,偷偷飞在她身后,偷偷看着她的背影。     

“梅”开二度

她,一个孝顺的女儿;她,一个贤淑的妻子;她,一个伟大的母亲!她是一个平凡的女人,然而就是这样的一个平凡的女人,用她的生命,用她的热情撰写了她四十六年来的酸,甜,苦,辣;用她的笑容与泪水谱写了人生的精彩!如果将她比作一朵梅花,那么她如此傲然的挺立于风雪之中,寒风凛冽,冷暖自知,她会将她最美丽的一面展现给世人!不是要人称赞她的美丽,而是用她的坚强告诉人们,她是如此的热爱生活!这个女人,是我的母亲。之所以把她比作一朵梅花,因为她的名字叫做“秀梅”,我曾经一度认为这样的一个名字,是如此的缺少浪漫;但是现在我如同我的母亲热爱生活一样热爱着她的名字。因为二十四岁的我,真真正正的感觉到,母亲是我的骄傲!     

真情谱写爱之歌——记如皋市侨联副主席夏涛

她是一位税官,身着制服,秉公执法;她是一位侨眷,热爱自己的祖国,热爱自己的同胞;她是一位孝女,曾推迟一年多调进城里工作,为的是尽心尽责照顾一对年迈的老人,直到他们安祥地离去。当然,她更是一位慈母,20多年来她用母爱温暖了一个孤儿的心,谱写了一曲爱的赞歌……她就是如城税务所副所长、如皋市政协常委、如皋市侨联副主席夏涛。     

一生做好一件事

有一位作者被邀请参加笔会,坐在她身边的是一位匈牙利年轻的男作家。她衣着简朴,沉默寡言,态度谦虚。男作家不知道她是谁,他认为她只不过是一个不入流的作家而已。于是他有了一种居高临下的心态。     

领航,在美丽的路上

"魅力女人本身就是一件独一无二的艺术品,与任何举世惊叹的艺术品相同的是,她的形成并非与生俱来;不同的是,她因修炼而提升价值。"毛秋月,一个美丽的缔造者。她是身经历练的女子,她的美丽气质恰是内外兼修而来的。与她交谈,你会被她举手投足间的魅力所吸引,但你更会为她言语间的睿智所折服。     

把痛苦当作一种营养

她是一个命运不济的人。大学毕业后,她在伦墩漂泊,靠打零工糊口。一次,她去曼彻斯特寻找大学时的男友,却未能找到,只好乘车返回伦墩。在火车上她闷闷不乐。40分钟的路程她一直望着窗外一成不变的英格兰乡村发呆、幻想。她是爱幻想的人。当她看着窗外那可怜的、黑白花奶牛时,她想到有一     

浅议安娜和达吉雅娜

托乐斯泰笔下按娜,是一个美丽、可爱的女性。作者在描绘她在舞会上的情形时这样称赞她:“她那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的;她那带着手镯的丰满的手臂是迷人的;她那挂着一串串珍珠的结实的颈项是迷人的……”她是一个充满着精力和热情的少妇。然而她第一次与渥伦斯基相遇,吸引渥伦斯基的并不是她的美貌,而是在她美丽的背后似乎掩藏着一种压抑的神情。“仿佛有种过剩的生命力洋溢在她的身心,违反她的意志。”安娜的丈夫卡列宁为人虚伪,一心向上爬。安娜在其眼中只