阎锡山的限共政策

阎锡山在抗日战争中,对中国共产党所领导的抗日武装力量,采取了复杂而又矛盾的政策。其中的一个方面,便是所谓“限共”。 1938年初,阎锡山逃到山西吉县。这时,山西大部分为日军占领。不久,临汾失陷。阎锡山看到自己的武装力量大为消弱,而我党所领导的军队,却迅速发展壮大起来。在阎锡山看来,共产党比日本更可怕,便急速走回头路,实行政治限共策略。 1938年2月16日,阎锡山打着“为了集中力量,加强本战区的动员工作”的旗号,在临汾西南的温泉村召开军政民高干会议,即所谓“第二战区抗战工作检讨会”。会上,阎策动到会的一百○八人,仿效梁山好汉一百○八将,发动成立政党性的组织“民族革命同志会”(简称“同志会”),企图统一领导二战区     

略论发达国家农村建设的政策与措施

在工业化、城市化发展过程中,农村建设与发展问题是世界各国共同面临的难题。本文论述了发达国家在推进农村建设中致力于保护农业与促进生产发展、实施以政府为主导的农村建设、注重推进农村非农产业的发展、加大农村基础设施建设,来实现农村现代化的经验,并在此基础上,提出了发达国家乡村建设实践对我国当前新农村建设的若干启示。     

阎锡山集团接受中共统一战线政策的主观动因探析

探讨中国共产党与阎锡山集团特殊形式的统一战线正式建立的原因 ,着重阐述阎锡山集团接受中共统一战线政策的主观动因。     

略论西汉时期的工商管理政策

西汉时期的工商管理政策具有鲜明的阶段性。前期 ,黄老主要的工商思想先后得以付诸实施 ;中期 ,实行的是剥夺工商权益、强化对工商业干预控制的管理政策 ;后期 ,则是随着盐铁会议的召开而对工商管理政策加以调整。经过以上三次较明显的波动和摇摆 ,在政治干预的总前提下 ,呈现出以暴力色彩浓厚的干预到经济手段逐渐加强的层次变化 ,而这一变化恰与社会商品经济的发展程度大体同步运行     

略论理论与政策

或许是由于工作关系,我常常听到这样一些议论: “我们的理论是好的,但一些具体政策却同它挂不上号”;“政策多变,理论还是同它保持距离为妙”;“理论必须能有力地论证任何一项政策,否则,不是理论不正确,就是政策不对头”;等等。 透过这些议论可以看     

略论法与政策

<正> 一定阶级的政策,一般表现为该阶级为实现特定历史时期的路线和任务而制定的行动准则。法是实现统治阶级政治的重要工具,是统治阶级政策的条文化、具体化、定型化。因而,法与统治阶级政策之间的关系极为密切,两者相互影响,相互作用。它们都是社会上层建筑的重要组成部分,有共性,两者之间既不能相互分割,又不是相互对立;它们是社会上层建筑的不同部分,有区别,两者之间既不能相互代替,又不是相互等同。     

简评抗战时期的阎锡山

从抗战全面爆发到最后胜利,阎锡山对抗战的态度前后截然不同.为什么?只有从中日民族矛盾、国内阶级斗争形势、以及阎锡山的社会政治思想、哲学思想、民族意识等方面进行分析. 抗战初期,阎锡山所以对日军的进攻能够采取积极的态度,这固然是有的人所说的,是为了保护他多年苦心经营起来的那份家当,但这并不是问题的全部.因为在1935年的“华北事变”中,当日本关东军特务机关长土肥原贤二动员阎锡山脱离南京政府,参加组织“华北五省自治联合政府”,并答应让其出任该政府主席时,他完全可以拿上     

略论国共两党抗战时期的民族政策

<正> 中国共产党和中国国民党抗战时期提出的民族政策,对抗日战争产生了一定的影响。本文就抗战时期两党民族政策形成、发展及对抗日战争的影响,作一简略论述: 一、抗战时期中国共产党的民族政策: 1937年,卢沟桥事变爆发,日本帝国主义的铁蹄践踏了我国大好河山,在我国东北、华北各地大规模地掠夺原料,争夺市场,实行武装渗透,破坏我国各民族团结。面对日本帝国主义的侵略,中国共产党为领导和动员全民族人民起来抗战,作了大量的宣传鼓动工作,为了团结一切可以团结的人,壮大抗日力量,中国共产党制定了一系列正确的政策措施,民族政策是其重要的组成部分。1938年9月,中共中央召开了扩大的六届六中全会,毛泽东在会上作了题为《论新阶段》的报告,报告从团结各民族共同抗日的目的出发,对于解决国内民族问题作了详细的论述,明确提出了民族区域自治的思想理论。指出:“允许蒙、回、藏、苗、瑶、彝、番等各民族与汉族有平等权     

略论贞观时期的民族政策

唐太宗李世民在位的廿三年中间,审时度势,制定了一系列较为切合实际的民族政策,且比较成功地加以实施,对形成“贞观之治”的局面起了重要作用,也为唐代的民族大融合奠定了基础.本文试对贞观时期的民族政策简要述议,以求教于方家学者. 唐初,许多重大社会问题急需妥善解决,而民族问题正是影响国家统一和社会安定的最大问题之一,一些少数民族(或部族)首领时有     

略论宋代淫祀政策

淫祀是指对不在国家规定祀典中及不在国家权力控制范围内的神灵之祭祀。宋代基层社会淫祀十分流行,并具有对地方进行控制的黑社会性质,部分淫祀甚至迫使地方官员对之屈服,有与国家政权争夺地方控制之性质。对于淫祀,宋代政府一方面加大了打击力度,同时也在迫不得已的情况下,采取合法化措施,承认淫祀的地位。     

略论在改革中用足用活政策

当前,新旧体制交替,使改革的光明前景和曲折道路共存,伟大目标和艰巨工程并列。要加快改革,深化改革仍需要极大的理论勇气和实践魄力,其中至关重要的一条是必须进一步解放思想,用足用活改革的各项政策。     

论阎锡山的军火工业

阎锡山兴建的山西军火工业 ,从开办到结束 ,历时 30余年。与同时代其他地方所搞的军火工业相比 ,其规模是名列前茅的。那么 ,阎锡山的军火工业是怎样发展起来的 ,它有哪些特点 ,对山西乃至中国社会发生了什么样的作用和影响 ,探讨这些问题 ,对于人们更深入地了解阎锡山其人以及近代中国社会的性质 ,都有着一定的意义。     

早年阎锡山的儒学情结

阎锡山从小接受儒学文化的启蒙教育,使他深受中国传统思维方式、价值观念的深刻影响。他在辛亥革命后执掌山西军政大权时期进行的每一项政治事务都带有浓厚的儒学文化色彩,并把中国未来的发展寄托在复兴儒学上,由此也导致他难以正常实行孙中山三民主义改造中国的方针     

评辛亥革命后的阎锡山

辛亥革命后的近40年,阎锡山虽然在某些方面和某些时期,做了一些有利于时代发展进步的事情,但基本上来看,却是与民主革命尤其是与新民主主义革命不断发展这一历史走向相悖的。这从一个侧面反映了这一时期中国社会矛盾的多样性和斗争的复杂性。     

论阎锡山的教育思想

阎锡山(1883—1960)的教育思想是阎锡山整个思想体系中的一个重要组成部分。以往人们对于阎锡山的哲学思想和政治思想的研究,比较重视,而对其教育思想的研究,则有所忽略。其实,阎锡山的教育思想是颇为丰富、不乏特色,值得认真研究。重视这方面的研究,全面地了解阎锡山教育思想的内容,它产生的根源,及其对近代山西教育事业的作用和影响,将有助于对阎锡山整个思想研究的深入。     

评阎锡山的村镇建设

评阎锡山的村镇建设成新文一九一七年九月三日，阎锡山以山西都督之职兼山西省长后，开始着手筹划治晋方略，村政建设是他关注的重点。他曾说：＂民国六年，锡山兼绾民政，讨论施政之方，以为村者，人民聚集之所也，为政不达诸村，则政仍粉饰，自治不本于村，则治无根蒂。...     

略论宋王朝对瑶族的政策

略论宋王朝对瑶族的政策李默岭南瑶族的来源是复杂的。而一些学者认为是“宋至元代，湖南瑶族大量向两广边境迁徙”①而来。造成大量迁徙的原因是“宋王朝对瑶民的压迫和经济剥削的加深②”。张介文同志作了具体的阐述，一是“封建统治阶级不断地对瑶族的征剿，如‘宋庆历...     

略论政策对法律权威的负面影响

略论政策对法律权威的负面影响姚锐敏党的十一届三中全会在总结历史经验的基础上明确提出，要使国家的法律具有极大的权威。树立法律的权威是我国社会主义法制建设的一项重要内容，也是实现依法治国的基本条件。法律没有足够的权威，就难以使人们普遍服从，难以在社会生活...     

略论土地政策的几个问题

土地政策的构成要素、主要特征及土地政策的地位,构成研究土地政策学的组成部分。深入剖析研究它们有助于我国土地政策科学体系的建立与完善。     

略论社会政策与现代交通管理

交通管理是国家行政管理的组成部分,是对道路交通构成要素及其相互关系进行协调和控制的活动。公安机关交管部门必须紧紧依靠人民政府和社会各方面力量,贯彻执行国家有关社会政策,以实现交通管理的目的。到21世纪中叶我国的发展要达到中等发达国家水平,为此,交通管理要贯彻依法治国和以德治国战略思想,努力加强软件和硬件建设,实现交通管理现代化。