跨文化视野下中国古代小说学术研讨会综述

2011年3月26日至28日,跨文化视野下中国古代小说学术研讨会在暨南大学举行。这次会议由《文学遗产》编辑部、国家211工程重点项目———比较文艺学与海外华文文学、暨南大学中国古代小说研究中心主办,广州大     

中国古代小说理论讨论会在武昌召开

由湖北省《水浒》研究会、湖北省文艺理论研究会、武昌市社会科学研完所、《江汉论坛》编辑部、《水浒争鸣》编委会、武汉师院《水浒》研究室联合主持举办的中国古代小说理论讨论会于今年三月十三日至十八日在武昌召开。参加大会的有来自全国二十八个省、市、自治区的小说史家、文学批评家、美学家,高等院校、科研机构的专家学者,以及报刊编辑工作者约二百多人。这次大会讨论了中国古代小说理论的发展线索及其在中国古代文论研究中的地位,中国古代小说理论家各自不同的成就和影响,以及中国古代小说理论与西方古代小说理论的比较研究等问题。     

中国古代小说理论讨论会概述

中国古代小说理论讨论会,3月13—18日在武汉举行。来自全国各地的一百六十多名研究工作者和教学人员参加了讨论会。讨论的主要问题概述如下: 一、中国古代小说理论的研究对象和研究方法大家认为,我国古代小说理论遗产有十分丰富的内容,形式也多种多样,不仅有专论、序跋、评点,还有散见于诗、文、笔记以及小说作者在作品中直接间接表述的理论观点。对于这些宝贵的遗     

暨南大学文学院举办“转型中国与中国多民族文学关系”学术研讨会

正2013年11月15-16日,由暨南大学文学院、中国社会科学院民族文学研究所、中央民族大学少数民族语言文学学院共同主办,暨南大学文学院承办的"转型中国与中国多民族文学关系"学术研讨会在暨南大学举行。来自中国社会科学院民族文学研究所、中央民族大学、复旦大学、暨南大学、内蒙古大学、新疆大学等17所大学及科研机构近五十位专家学者与会,会议开幕式由暨南大学文学院姚新勇教授主持,暨南大学副校长陆大祥、中国社会科学院民族文学研究所所长朝戈金、暨南大学文学院院长王列耀、中央民族大学少数民族语言文学学院文日焕、内蒙古大学蒙古学学院额尔敦白音教授在开幕式上分别致辞。     

比较：文艺理论研究的必然出路——“中外比较文论学术研讨会”综述

由广东省中国古代文学理论研究会、广东省比较文学研究会、广东省文学理论研究会、暨南大学比较诗学与比较文化研究中心、深圳大学文学院联合举办的“中外比较文论学术研讨会”于２００１年１２月８日至９日在暨南大学隆重举行。来自海内外的五十多位专家、学者参加了会议。大会共收到学术论文三十二篇，围绕比较诗学研究、中国古代文论、中印文论、中日文论、中韩文论等相关问题展开了热烈讨论。下面分别就这些问题作一综述。 一、关于比较诗学理论 在我国，比较文论或比较诗学的研究已有一个世纪的历史，特别是改革开放以来，我国比较诗学…     

中国古代小说学本位研究

本文侧重探讨中国古代小说学的自身特征,即小说学的本位研究,重点了解它的构成、内容、具体存在方式以及研究范围.了解古代小说学是全面了解中国文论的需要,是中国小说发展史研究的需要,是建设中国特色文艺理论的需要,而这也是小说学研究的重要任务和题中应有之义.本文重点从文体、存在方式和文本批评等三个方面,探讨了中国古代小说学的研究范围.     

古代“公案小说”辨异

在中国古代小说研究中 ,一些专业的辞书、论著 ,一致认定公案小说是在宋人的勾栏瓦舍中“说”出来的。其实不然 ,中国古代公案小说始终伴随着中国古代小说走完了产生、发展、衰微的全过程。作为一种文体概念 ,公案小说是在大量的作品产生之后 ,经宋人的“说话”而定名的     

第六届“文艺学及相关学科发展”学术研讨会综述

正2013年11月21—23日,第六届"文艺学及相关学科发展"学术研讨会在暨南大学隆重召开。此次会议由暨南大学文学院、暨南大学文艺学学科、《文学评论》编辑部和《文艺研究》编辑部共同主办。大会开幕式由暨南大学文学院院长王列耀教授主持,暨南大学党委书记、文艺学学科负责人蒋述卓教授代表暨南大学致欢迎辞,并转达了中国世界华文文学学会名誉会长、暨南大学文艺学学科资深教授饶芃子先生的贺     

第三届国际汉语方言语法研讨会综述

第三届汉语方言语法国际研讨会由全国汉语方言学会和暨南大学中文系联合主办,香港中文大学吴多泰中国语文研究中心协办,于2006年12月2日至4日在暨南大学举行,来自加拿大、日本、新加坡、中国大陆及港澳地区的近百位代表出席了会议.     

中国古代小说的史体结构

方正耀撰文《中国古代小说的史体结构》,发表在《华东师范大学学报》(哲学社会科学版)一九八六年第六期。文章指出以往的中国古代小说研究忽视了中国古代小说的一个共通特点:史体结构。文章认为中国古代小说的萌芽、发展与史传文学的影响、促进密切相关。小说脱胎于史。在相当长的历史阶段中,小说都未摆脱史籍桎梏,即使挣脱以后,史传的艺术营养依然哺育着小说家。突出的是结构技巧,不断被小说家模仿、借鉴、创     

论古代小说批评中史学尺度的文化成因

在中国古代小说批评史上,往往缺少对小说本身艺术规律的探讨,而以史学的标准作为评价的尺度。古代小说与史学关系的演变、史学意识对古代小说观念的渗透、古代小说与史学在艺术质素上的相通、创作主体的史学思维、接受群体的审美心理五个方面,则是这一具有民族特色的小说理论的文化成因。     

中国古代小说叙述者简析

中国古代独特的“史传”和“说话”的叙事传统，造就了中国古代小说所独有的两个“叙述者”形象：文言小说的“记言者”和白话小说的“说书人”。他们鲜明而独特的模式化特征，形成了中国古代小说叙事文本的特殊风貌。中国古代小说的叙述者形象暗合了隐含作者（作者的“次我”，正统文化的价值集合体）的价值观，自身已强化为理性化的、具有价值整合功能的特殊形象。这正是中国古代小说叙述者长期模式化发展的根本原因。     

《中国古代小说总目提要》前言

《中国古代小说总目提要》前言朱一玄，宁稼雨，陈桂声中国古代小说，源远流长。两千年来，说部如林。作为中国古代文学的一个主要样式，古代小说在中国文学史乃至世界文学史上，均占有重要的地位。二十世纪以来，学者于中国古代小说日益重视，研究者闻风而起，成果卓著。...     

中国古代小说在泰国的传播

作为中国优秀文化之一的中国古代小说随着中泰两国人民的密切来往流传到了泰国。中国古代小说在泰国的传播方式主要有口承、汉文文本和泰文译本几种,汉文文本多有流失,目前主要收藏在泰国国家图书馆塔瓦苏吉分馆;在出现了泰译本后,中国古代小说在泰国的传播才达到高峰。     

2009年"海外华文文学与诗学"全国博士生学术论坛综述

2010年3月8日至11日,国家教育部研究生创新计划项目--2009"海外华文文学与诗学"全国博士生学术论坛在广州暨南大学举行.此次博士论坛由教育部学位管理与研究教育司、国务院学位委员会办公室主办,暨南大学承办,中国世界华文文学学会、广东省人文社会科学重点研究基地"暨南大学海外华文文学与华语传媒研究中心"协办.     

元明清小说命名研究的世纪考察

小说命名是中国古代小说创作的重要组成部分,也是我们考察古代小说创作、流传的特定视角,具有重要研究价值。20世纪以来,学术界有关古代小说命名的研究成就显著,值得我们加以深入总结与探讨。本文从古代小说命名整体、《水浒传》命名、《金瓶梅》命名、《红楼梦》命名、元明清其他小说命名等五个方面对此加以评述,并在文献统计基础上分析了20世纪以来有关古代小说命名研究的特点与不足。     

论中国古代骈体小说的文体互参与叙事特征

文体互参是中国古代文学创作中的一个习见现象,中国古代小说从唐传奇开始便不断地融合史传、诗歌、辞赋等诸多文体,从而形成了"文备众体"的民族特色。骈文与小说相互渗透,便形成了一种以对偶句式为主、注重用典、藻饰、声律的文言小说类型,即骈体小说。中国古代骈体小说情致婉约、摇曳生姿、气韵曼妙;与散体文言小说相比,骈体小说在景致描写上也尽显神韵,呈现出独特的审美风格。然而,骈体小说在叙事上却存在先天劣势,它们注重铺排场景和抒发情志,以求延缓或中断读者的阅读进程,使其流连于骈体所营造的审美共时性空间之中。所以,在对中国古代骈体小说进行规范衡量与价值判断时,应充分认知该文体的审美特征与叙事风格,唯此才能推动中国古代小说的艺术研究与理论建构。     

2014中国留美经济学会国际学术研讨会在暨南大学举行

正2014年6月14-15日,由中国留美经济学会和暨南大学联合主办的2014中国留美经济学会国际学术研讨会在暨南大学举行。诺贝尔经济学奖获得者詹姆斯·莫里斯(James Mirrlees)和费因·基德兰德(Finn Kydland)、世界银行原高级副行长兼首席经济学家、     

中国苏东史研究会2002年年会综述

由中国苏东史研究会、暨南大学联合举办的中国苏东史研究会2002年年会于11月24-28日在暨南大学召开,本次会议的主题是“中俄改革比较研究:回顾与展望”,来自俄罗斯科学院、中国社会科学院、北京大学、清华大学、北京外国语大学、吉林大学、暨南大学等研究机构与大学的专家学者50余人参加了会议。与会学者主要就以下四个方面进行了专题的报告与讨论。     

从纺织业看古代岭南少数民族的发展状况

~~从纺织业看古代岭南少数民族的发展状况@冼剑民$暨南大学历史系!广东广州510632 @周智武$暨南大学历史系!广东广州510632~~~~~~