共查询到20条相似文献,搜索用时 20 毫秒
1.
威廉·莫里斯(William Morris)是19世纪英国的杰出人物,他既是诗人、艺术家、政治思想家,还是位激进的社会主义者。汤普森对威廉.莫里斯的研究认为,英国新左派对马克思主义人道主义的解释根植于威廉.莫里斯的社会主义思想。他对威廉.莫里斯的研究主要集中在《威廉.莫里斯:从浪漫主义到革命》这部专著里。 相似文献
2.
3.
为了克服或解决《存在与虚无》中的遗留问题,萨特尝试寻求一种可能的、非冲突的交互主体性关系,这便是礼物。从现象学本体论层面上看,礼物是无偿的、无动机的、无私的,在我与世界、我与他人之间创造了一种新的关系,并且预设了一种我与他人之间的相互承认。因此,礼物是一种自由和解放。然而,在伦理学层面上,礼物具有毁坏、奴役-压迫以及他异性结构。礼物所具有的创造和毁坏、自由-解放和奴役-压迫以及同一性和他异性的模糊性结构,具有深远的建构性意义:其一,礼物及其结构都预设了一种他人的存在,进而表明其具有的社会属性;其二,礼物的模糊性结构是成问题的,使萨特最终放弃了一种以礼物模式为核心的伦理学谋划。 相似文献
4.
5.
6.
1868年,美国陆军上将格兰特被共和党推选为总统候选人。那天,下起了雨,格兰特撑着伞赶往为自己举行招待会的现场。他看到雨中有个没带伞的年轻人也在匆忙赶路,便好心地把那人叫到了伞下。两人共用一把伞往前走,年轻人说自己叫威廉,也是去参加格兰特招待会的。威廉显然没见过格兰特,他漫不经心地说:“听说他们要推选格兰特当总统,我去满足下好奇心,其实人们过高地估计了他。”格兰特窘得满脸通红,故作镇定地问:“为何这么说?”威廉接着说:“他带兵打仗还行,可从政和打仗是两码事,毫无从政经验的人可能会把国家治理得一团糟。”格兰特默默地听着威廉的指责,真想把雨伞抽开训斥他一番。可雨越下越大,格兰特只能一再忍耐地附和着,继续替他撑伞。 相似文献
7.
(一) 今年叫月二十三日是文藝復興時代偉大的人文主義者,英國劇作家威廉·莎士此亚誕生三百九十周年紀念。恩格斯在論文藝復興和十五、十六世紀的人文主義者的時候曾说:‘這是一个人類历來所經驗的最大的進步的變革,這是一個需要着在思索力、熱情、性格上,在多方面和淵深的學問上的巨人而且也產生了這種巨人的時代。’(‘自然辯證法’) 威廉·莎士比亚就是這样的一個巨人。一五六四年四月二十三日他誕生於英伦中部愛温河上的斯特拉?蛔L光秀丽,人口大約有兩千人的內地小市鎮。他父親是當地家道小康的市民,在市上有幾處房產,還經營着羊毛、皮革、肉類和粮食生意。當時他很受人敬重,曾先後當選为本地的參議員和鎮長。雖然他本人浸受過教育,却把他的長子威廉送進當地的‘語法学校’去学习;這学校的主要課程有拉丁文、希臘文、經院派邏輯学和修辭学。但是威廉並未能在語法學校卒業;因为後來他父親破產了,他不得不輟学自謀生計。根據傳說輟學後他當過肉店學徒。 相似文献
9.
10.
威廉·布莱克是英国浪漫主义诗歌的先驱,是英国诗歌史上成就巨大,影响深远的诗人,本文着重介绍了他的主要诗歌风格及艺术特色。 相似文献
11.
威廉·赖希过世已有半个多世纪了,他的<性革命>一书更是早在70多年前就已出版.但是,威廉·赖希的名字在当今世界上还经常被人提起,他的<性革命>一书更是被人奉为性解放运动的理论奠基著作.对于威廉·赖希其人,我们可以批评他,但不可以不知晓他.对于威廉·赖希的"性革命"理论,我们不可能全盘接受,但他的理论确实能从正面、反面、侧面给我们提供启示.本文着重评说赖希对于"性革命"意义的论述,主要围绕着究竟怎样看待人的性需求的实质以及怎样看待实现这种需求对个人以及对社会的意义这两个问题展开. 相似文献
12.
文学巨匠威廉·莎士比亚在众多人眼中, 首先是一位戏剧大师,他创作的三十七部举世闻名的戏剧也足以让他举世闻名;但同时, 他也是一位才华横溢的诗人,可以说他的十四行诗就是作为诗人的莎士比亚思想和艺术高度凝练的结晶。正如弗·史雷戈尔所评价的那样:“他是诗人中的壮年”“我们可以用哈姆雷特描写过去老的国王来称呼他:‘他是一个人,真叫是尽善尽美,我再也不会见到他那样 相似文献
13.
冯志纯 《四川理工学院学报(社会科学版)》1998,(2)
吕叔湘先生在《关于中学语文教学的种种问题》一文中说:“教师培养学生,主要是教会他动脑筋,这是根本,这是教师给学生的最宝贵的礼物。就是给他一把钥匙,他拿了这把钥匙能够自己开箱子、开门,到处去找东西。你不给他这个钥匙,那有多少宝贝他也没法子拿到手。”这段话生动形象地概括了我们语文教师一切工作的根本目的。 相似文献
14.
参加工作拿到第一份薪水那天,正好是他父亲的生日。用劳动所得给父亲买个什么礼物好呢?他想想还是买一支派克笔吧。父亲在单位里也算是“一支笔”,经常要写材料,手里那支老掉牙的塑料壳钢笔也该下岗了。 途中他忍不住好几次掏出钢笔左看右看,一遍遍 相似文献
15.
赵素燕 《山西高等学校社会科学学报》2013,(11):58-60
莫斯是忠实的社会唯实论者,他从微观的角度回答了社会秩序建构的可能.莫斯用“礼物之灵”回答了为何礼物交换维系了一个社会的运行,回答了千百年来社会学的经典命题——社会秩序何以可能的问题. 相似文献
16.
一、从基督教传教士到孔教徒理查德·威廉(Richard Wilhelm 1873—1930),是十九世纪末来华的一位德国传教士。来华后取名卫希圣,字礼贤。他出身于德国一个普通的劳动人民家庭。父亲是图林根专画教堂窗户的画师。他自幼丧父,在母亲和姐姐的抚养下长大成人。他24岁时在巴德包尔认识了萨罗美,三年后跟她结婚。萨罗美的高叔祖克里斯蒂安·哥特列普·勃罗哈德,曾是有名的巴 相似文献
17.
<正> “意识流”是威廉·詹姆斯在1890年出版的《心理学原理》一书中的用语,是他首先创造和使用的心理学名词,说明一种持续不断的思维活动,一种兴奋的心理状态。后来,它逐渐演变为现代小说中的一种叙述方法。在20世纪以前,小说作者只是简单地告诉读者他作品中的人物在想些什么。意识流作家则突破这种传统方法,使读 相似文献
18.
威廉·布莱克是英国浪漫主义诗歌的先驱,是英国诗歌史上成就巨大,影响深远的诗人,本文着重介绍了他的主要诗歌风格及艺术特色。 相似文献
19.
综观有关<洪堡的礼物>的评论以及这部小说本身,<洪堡的礼物>具有欧洲"梅尼普体"文学的若干典型特征.二者在不同的历史时空达成内在的相通,主要有两方面的原因:一是二者所处的历史文化语境有相似之处:二是索尔·贝娄可能从他喜爱的梅尼普体小说中得到艺术的启示. 相似文献
20.
《学术月刊》2020,(9):123-130
礼物社会学由法国文化人类学家莫斯等人开创,旨在研究原始社会的礼物交换现象。莫斯认为,原始社会的生活方式是以礼物交换为中心的,形成了人与神、人与物、人与人混融一体的礼物社会和礼物文化。礼物具有赠予性、相互性和神圣性。原始部落的节庆仪式(原始艺术)作为礼物赠予活动的仪式,本身也成为礼物。节庆仪式转化为早期文明社会的国家文化礼仪,如古希腊罗马的史诗、戏剧以及中国的礼乐文化等,作为礼物文化的变异部分地继承了礼物文化的特性。在后来的文明社会特别是现代社会,礼物文化被商品交换和契约关系摧毁,人与神、人与物、人与人之间的混融一体关系瓦解。但是,文明时代的艺术特别是现代艺术,以其审美属性具有了赠予性、相互性和神圣性,从而作为一种礼物沟通了人与世界、人与人,重建了礼物文化。 相似文献