论红色资源向教学资源的转化

红色资源是我们党和国家的宝贵财富,是优质高等教育资源,它内涵丰富、形式多样、功能独特,具有保证理想信念教育正确方向,丰富理想信念教育内容,实现理想信念教育有效性等重要的价值和作用。发挥红色资源优势,加强大学生理想信念教育,就是要将红色资源转化到课堂教学、实践教学、校园文化的营造、媒体宣传等各个环节中去。     

合肥环巢湖红色文化资源的优化整合与开发利用

红色文化资源天然地具有理想信念的导向功能以及历史印证、文明传承、经济开发等不可取代的价值功能.合肥环巢湖沿线红色资源十分丰富,充分地挖掘和利用,可以发挥红色资源的独特作用.第一,通过对环巢湖红色文化资源的分布、整合、优化研究,科学开发、优选出一批具有区域特色的思想政治教育实践教学基地,实现红色文化资源与高校"恩政课"教学的有机结合.第二,通过整合红色资源和绿色、古色等资源,开发红色旅游和生态文化、休闲旅游,实现红色文化资源与区域经济社会协调发展的有机结合.     

转化:"红色资源"从育人困境中突围的关键

红色资源是我们党的优良传统和作风的集中体现,它天然具有强大的育人功能,具体包括理想信念的导向功能、高尚道德的教化功能、创新素质的锻造功能、健康情感的陶冶功能四个方面。但在教育实际当中,红色资源的以上育人功能却在传播、认同、内化三个环节中都遭遇到了困境。要走出这种困境,就必须对红色资源加以转化,这种转化的必然性是由当前教育对象与社会环境的变化决定的。转化的具体路径包括围绕重点对象,做好三进工作;利用科学技术,占领传媒阵地;把握有利时机,实现群体感化三个方面。     

红色文化资源在思想政治理论课教学中的整合与运用

红色文化资源是新时代思想政治理论课教学得天独厚的资源,是思想政治理论课的深厚力量。红色文化资源与思想政治理论课在内容上的同质性,在价值上的同一性,使得运用红色文化资源进行思想政治理论课教学成为可能。这要求思想政治理论课教师有信仰、有能力,正确处理好思政小课堂与社会大课堂的衔接关系,借助课程+思政,将红色文化资源融入各学科的教学,不断深化红色文化资源在思想政治理论课教学的运用,实现红色文化资源的育人价值。     

红歌会:红色资源转化为教育资源的有效路径

红歌会以一种群众喜闻乐见的形式展现了红色资源的丰富内涵.红歌会以大众化为市场定位,使红色教育对象十分广泛;紧扣红色资源主题,使红色教育内容十分鲜明;紧紧把握住重要时机,使红色教育意义深远.从成效来讲,红歌会深刻地挖掘了红色资源,极大地培育了红色精神,也有利于提高我国文化软实力.红歌会的成功为红色资源实现转化的路径选择提供了有益的启示.     

论基于红色资源的学习行为

基于红色资源的学习行为,指的是直接以红色资源作为内容或对象的学习行为。影响这种学习行为的主要因素有教师的教导行为、学习内容的教育特质、学习内容的载体特征以及教学组织形式等。红色资源是具有独特教育性质和多样化表现形态的教育教学资源,基于红色资源的学习行为自然也多种多样。从学习者在实际教学过程中表现出来的共同行为倾向和行为特点,基于红色资源的学习行为可以归纳为观察学习、活动学习、体验学习、反思学习四种主要类型。基于红色资源的学习过程可以划分为课前预习、课中学习、课后复习三个阶段。学生在这三个阶段的具体学习任务和需要解决的学习问题是不同的,因而其重点学习行为也是不同的。     

论红色资源转化为高校教育教学资源的困境及其对策

红色资源转化为高校教育教学资源对于加强大学生理想信念教育和优化高校思想政治教育教学方式具有重要意义。目前,高校在红色资源教育方面存在诸如教育体系不健全、实践教育机制缺乏等问题。针对这种情况,高校要构建红色资源教育的教学体系,强化实践教学,加强以红色资源为题材的校园文化建设,使红色资源在高校的育人活动中发挥重要的作用。     

定位与提升:“红色资源”的再认识

"红色"作为一种教育资源,近年来越来越引起学术界的关注。本文从如何理解红色和资源对红色资源进行了定位,认为红色资源最本质的定义应为:在新民主主义和社会主义现代化建设时期,中国共产党在领导各族人民进行革命斗争和现代化建设实践中所形成的,能够为我们今天所开发并具有重要价值意义的各种精神及其物质载体的总和。红色资源的拓展和提升离不开党史研究的深化和正确的红色资源观的树立。红色资源有效的转化不仅需要在红色资源的开发模式上共享,转化方式上的社会化、具象化和实践化,还需要在教育对象上因时、因人施教。     

社区资源整合略论

社区资源主要包括人力资源、物质资源和组织资源等。相对有限的社区资源与日益多样化的社区服务需求之间存在尖锐的矛盾,极大地制约了社区建设和社区发展。为此,必须加强社区资源整合,将社区内外的各种社会资源整合为社区可以掌握、支配和动员的资源。社区资源的整合必须坚持内外结合、以内为主,因地制宜、挖掘特色,互利互惠、普遍受益,共驻共建、广泛参与等原则,还必须采取相应的行动策略。     

论经济特区的模式转换与体制创新--经济一体化时代深圳特区未来发展的路径选择

实现在一体化时代深圳特区的未来发展和路径选择,特别需要关注各个主权国家、关税区或经济主体在封闭条件下的一体化衔接,这种衔接仍然实行对商品、货币、人员等要素流通的管制并征收关税,而上升到了“共同市场”层次,其特征就是要使产品市场和要素市场共同实现一体化,突破了封闭条件下的一体化范畴和水平,力争实现在开放条件下的一体化衔接,只有这种衔接才能实现生产要素的自由流通,其在经济学上所体现的意义是大不相同的。“深港一体化”正在实现港澳与内地建立“共同市场”层次的目标要求,这既是“开放型经济”在特区得以形成的基本条件和重要内容,也是经济特区未来发展路径的重要选择,更是特区先行先试的重大突破。     

“红色经典”文学现代性扩张的美学审视

现代性是人们自我意识觉醒后的实践,有助于推进民族国家的发展。本文分析了“红色经典”文学建构式、重构式改编获得成功的原因即尊重原著精神,而解构式的改编则基本不被大众所认可。因为解构式的改编往往采用过分扩大英雄人物七情六欲,甚至瓦解人物信仰等方式迎合大众。事实上,“红色经典”文学改编应该既要把握住原作所表现的核心精神,又要体现出现代人的审美追求、价值判断,只有这样才能永葆“红色经典”的生命力,将“红色经典”文学不断传承下去。     

基于产业创新的资源转换共生关系研究

本文从人类发展的资源观演进入手，分析了资源转换的演进过程与演变规律，认为产业是资源转换战略的实施载体，可持续发展资源观本质上体现的就是资源集成和资源共生的逻辑与机理。产业创新的过程恰恰体现出了资源转换的效率与效果，本质上体现为资源的共生。     

以人为本的创新资源整合观辨析

基于不同的发展观,会形成创新资源整合的不同思路和不同的制度安排。从科学发展观出发,创新资源的整合必须坚持“以人为本”。在澄清“以人为本的创新资源整合”概念的基础上,学习和落实科学发展观,并提出了从以下四个维度加以理解:创新资源整合的根本目的是促进人的全面发展,创新资源整合的首要原则是坚持人文的价值取向,创新资源整合的实质问题是协调人的利益关系,创新资源整合的基本前提是提高人的素质。     

论我国教育资源的整合与创新

我国的教育资源相对于发达国家来说并不十分富裕,整合资源与创新是发展教育、弥补不足的重要手段.文章论述在教育资源整合和创新中与产业和研究院所资源的整合、教师与学生科研能力的整合、网络教育与弱势群体教育的整合等几个方面问题,并对教育资源整合的内涵提出新的观点.     

现代性语境下的后单位制社会整合

中国的单位制就其为单位成员提供的身份感和归属感而言具有前现代的性质,中国城市社会从单位制向后单位制的变迁正是现代性作用的结果.现代性作用下的后单位制社会特点表现为从“单位人”到“社会人”、从封闭社会到流动社会、从政治整合到社会整合的三大转变.后单位制时期社会整合面临的困境主要表现在单位制惯习的消除、单位社会功能的承接、新的社会认同和社会团结的形成、文化价值共识的实现等方面.     

论农业高校档案资源的整合与共享

随着农业高校教育事业的不断壮大,各类档案资源也在以几何级数递增,现有的档案管理模式远不能满足高校发展的需要,整合高校档案资源势在必行,即通过高校行政和技术等系列措施,促进高校各类档案资源的有效重组、配置优化、高效服务,真正实现农业高校档案资源的共建、共知、共享。     

没有《红楼梦》,何来晚清——兼与王德威先生商榷

王德威先生主张从中国文学内部来探寻现代性,提出晚清被压抑的现代性的著名识断,这无论是从把中国作为民族—国家的现代性叙述历史,还是“现代性”的古典定义而言,都有其学理上的渊源。但王先生将探寻中国文学现代性的努力止于晚清而不前,置《红楼梦》已具有的现代性因子于不顾,使这种被压抑的现代性一再被压抑,却是值得商榷的。《红楼梦》无论是“颓废”的叙事内容,还是革新的叙事技巧,都已开晚清小说的先声。从此意义而言,没有《红楼梦》,何来晚清?     

抚州市红色旅游资源开发与保护

红色旅游资源是旅游资源中的重要组成部分,其保护与开发既有经济意义,更有教育与政治意义。对抚州市红色旅游资源进行开发和保护,不但能有效地促进抚州市经济建设,另外通过红色旅游资源的开发和保护也能很好提高抚州市在国内乃至国外的知名度,这对抚州的经济发展与社会进步将大有裨益。抚州红色旅游资源非常丰富,但同时也存在一些不利因素。文章通过对抚州市红色旅游资源现状进行分析后,提出积极引进民间资本、实现红色旅游资源开放式综合开发、加强旅游产业基础设施建设等多个方面保护与开发抚州红色旅游资源的建议。