共享型发展方式研究——以西藏教育事业为例

推进教育均等化、公平化,是缩小贫富差距、促进社会公平的重要保障,也是加快经济欠发达地区经济发展、缩小区域经济发展差距的重要基础.为了避免西藏因经济欠发达导致教育发展落后,我国以中央财政支出、对口援助等方式帮助西藏建立了布局和层次较为科学、合理的教育体系.1980年以来,国家实施了教育援藏,教育对口援藏,不断提高农牧民子女义务教育"三包"标准,援助内地西藏班(校),促进了西藏义务教育稳步发展,促进了西藏共享全国优质教育资源.西藏教育事业的全面发展,充分体现了共享型发展特征,为西藏居民更好地接受教育、提高文化素质创造了条件.     

西藏基础教育与藏语文教学

西藏的教育和科技事业在和平解放前是非常落后的。在政教合一的封建农奴制度下,政治、经济和文化教育等均被三大领主所垄断,占总人口9s％以上的广大农奴和奴隶被剥夺了人身自由,更没有受教育的权利。当时的教育基本上处于以贵族教育为主的寺院教育阶段,教育的主要形式是寺院教育、官办学校教育和私塾教育。西藏的喇嘛寺院不仅是学习研究宗     

试述清朝至民国时期西藏教育的变革

西藏自古以来地方教育都是以宗教教育为主的,而且享受教育一直是贵族的专利,绝大部分平民阶层都没有学习的机会.至清代,西藏教育方式发生了重大的变革.直至民国,出现了宗教教育、政府教育、私塾教育、地方政府教育、外国西方教育等多种不同的教育形式共存的局面.究其缘由,与这一时期政治制度的多变性有着密切的关系.     

1959,西藏平叛始末

正中央军委:不打第一枪1959年2月6日,即藏历十二月二十九日,是西藏传统的驱鬼跳神会,达赖请西藏工委和西藏军区领导人前往观看。当时工委书记张经武和军区司令员张国华都在内地,由军区政委谭冠三主持西藏全面工作。工委研究后,决定派军区副司令员邓少东、工委秘书长郭锡兰参加。邓、郭二人受到达赖的热情接待。他们一面观看跳神,一面交谈,从西藏的跳神艺术谈到军区文     

西藏妇女高等教育发展及其对策研究

西藏和平解放以来,妇女教育事业有了长足的发展,取得了前所未有的成就,但也存在着传统观念对女性教育不够重视、女性接受教育的层次较低等问题。要通过加强完善基础教育,提供更多妇女再教育的平台,创造更优的教育环境,增强教育者的社会性别意识等措施,大力推进西藏妇女高等教育,进一步提高西藏的人口素质,更好地促进其经济、社会的全面发展。     

三代领导人情系西藏

１９５１年５月２３日,中央人民政府和西藏地方政府签订了《关於和平解放西藏办法的协议》,翻开了西藏历史崭新的篇章。从此,西藏人民永远摆脱了帝国主义的侵略和羁绊,实现了祖国大陆的统一。这是西藏人民从黑暗和痛苦走向光明和幸福的第一步,也是发展西藏政治、经济、文化教育等各项事业,改善人民生活的基石。和平解放西藏办法协议的签订,给西藏与祖国关系的历史,带来了具有划时代意义的变化,是西藏社会发展史上的里程碑。半个世纪後的今天,在西藏革命和建设事业取得辉煌成就的时候,我们纪念西藏和平解放这一光辉的日子,不仅具…     

论西藏干部队伍的作风和能力素质建设——基于自我发展能力视角分析

西藏干部队伍的作风与能力素质建设是衡量党在西藏执政能力的一个重要指标.西藏干部队伍建设应坚持如下维度:坚持中国共产党的领导是根本前提;抓好理想信念教育,牢固树立西藏干部的马克思主义理想信念;抓好党的纪律作风建设,提高西藏干部队伍的自身素质;引导党员干部创新工作方法,提升西藏干部的工作能力和效率;完善制度建设,使西藏干部接受刚性约束和监督.     

小区性社会教育及其启示

到目前为止,关于西藏教育史的主流观点将西藏教育的历史限制在体制性教育的狭隘领域内,丧失了历史人类学所追求的他者的立场,使得西藏教育史成为庸俗进化论的注解。文章认为,在教育史上还存在另一种为学者所忽视的小区性社会教育;这种教育使体制性教育得以成立;通过援引卡尔.波拉尼的实质性经济学的基本概念,文章认为小区性社会教育的特点在于它的社会和文化嵌刻性。文章从一个藏族小区的现代教育发展历程着手,考察小区性社会教育的主要内容,在于它承载着藏文化的基本信息;同时指出,现代性学校教育在西藏的扩展是和西藏传统的体制性教育——寺院教育并存并且动态互动、互补的;寺院教育作为现代学校教育的他者,其优越性至今未被超越。然而二者都需要以小区性社会教育作为存在的基础和在历史的进程中作为互相转换的中介。从个体的竞争力上说,我们很难判然断定体制性教育优于小区性社会教育。它给我们的启示是要发展体制性教育,我们必须培育作为其基础的社会和文化。     

西藏流动人口状况与特点——基于“全国第六次人口普查”数据的分析

已有的关于西藏人口流动的研究多使用局部调查或统计资料,难以反映西藏人口流动的全貌。本文利用2010年全国第六次人口普查资料,从西藏与全国比较的角度,较全貌地分析了西藏流动人口的规模、地区分布、流动目的、受教育程度、性别结构、生育状况等。研究发现,西藏呈现人口净流入,但流动人口规模不大;流入人口来源地比较集中,带有明显的"地缘性"特点;流动人口的受教育程度总体偏低,净流入人口性别比严重偏高,流动人口生育水平低于常住人口。     

新时期西藏高校构建和谐校园文化的思考

高校和谐校园文化建设对于大学生的全面发展、健康成长、成才有为具有重要的意义,也是和谐社会文化的重要组成部分,更是做好西藏高校大学生思想政治教育工作的重要内容。结合西藏高校校园文化实际,对新时期构建和谐校园文化的具体措施进行了深入探讨,为西藏高校大学生校园文化建设提供了可供参考的意见和建议。     

浅论西藏人民的反帝爱国斗争精神——纪念西藏和平解放40周年

今年5月23日,是《中央人民政府和西藏地方政府关於和平解放西藏办法的协议》签字实施40周年纪念日。西藏的和平解放,把帝国主义的侵略势力彻底地驱逐了出去,使西藏人民永远摆脱了帝国主义的羁绊,实现了西藏地方和我国各民族的空前大团结,从此西藏人民回到了祖国各民族友爱合作的大家庭,充分享受民族平等和区域自治的权利,为发展西藏的政治、经济、文化事业,改善人民的生活,建设社会主义的新西藏奠定了坚实的基础。     

西藏民族传统体育文化的发展对策

通过对西藏民族传统体育现状的研究,结合西藏民族传统体育的特点和功能,作者提出以体育科学研 究、学校体育教育、旅游体育文化和全民健身等方式发展和弘扬西藏民族传统体育的对策,为西藏民族传统体育的 发展提供思路。     

“中国特色妇女解放与发展道路学术研讨会”召开

由中华女子学院主办的“中国特色妇女解放与发展道路学术研讨会”于2012年12月9—10日，在北京西藏大厦举行。来自全国高校、中国社会科学院、全国妇联妇研所等80多位专家学者参加了会议。     

教育援藏的制度建构逻辑及其启示——以西藏高等教育对口支援体系为研究对象

教育援藏奠基于教育公平、"民族平等、民族团结"等政治认知和价值观念体系,其演进大致经历了教育援藏的初步提出和谨慎实施、教育对口支援的提出和初具体系以及教育对口援藏体系化和制度化三个阶段。不同时期的外部观念如西藏特殊性、民族平等、科教兴国等,和内地政策实践如对口支援、西部大开发等交互融合,逐步形塑了当前的教育援藏体系。整个制度建构过程凸显观念推动-政策借鉴-政策实施-政策修正-有效制度沉淀的基本逻辑,这是中国公共政策的重要经验。但过度的制度价值依赖与制度内在理性化扩展存在一定程度的冲突,未来教育援藏需注重结合国家战略与西藏地方区情进行理性设计,整体思考西藏经济社会发展和教育发展关系,提升西藏教育的自主发展能力。     

西藏入境旅游现状研究

［摘要］西藏旅游被誉为中国21世纪旅游的新亮点。2010年西藏自治区旅游局制定的未来10年西藏旅游产业发展路线图指出，西藏将用10年时间打造“两心两轴四环线七区”的旅游布局，最终把西藏打造成一流的世界旅游目的地。本文从西藏旅游的现状分析出发，对西藏入境游的发展历史、特色资源、存在问题和制约因素进行了剖析，在此基础上提出了解决问题的意见和建议，提出了发展的总体思路。通过在西藏优质旅游资源可持续性开发和满足境外游客需求之间进行战略平衡，最终使西藏入境旅游成为个性鲜明、独具魅力的高品位国际旅游品牌。     

郑砚农访问西藏民族学院

3月20日．在西藏民主改革50周年到来前夕．中国国际公共关系协会常务副会长兼秘书长郑砚农一行访问了位于陕西咸阳的西藏民族学院，并与学校新闻传播学院书记扎西卓玛、院长汤志民及副院长周德仓进行了交流。西藏民族学院是西藏和平解放后中央在内地为西藏创立的第一所高等院校．     

文萃与信息

振兴西藏经济的出路如何振兴西藏经济?郑正杰在《西藏民族学院学报》1990年第1期撰文认为:①提高全民族的科学文化素质和身心素质是振兴西藏的前提条件。西藏首先要根据自己实际,发展民族教育,尤其是民族基础教育。同时,要结合民族特点,对外来先进文化加以吸收、消化、创新和发展。而且,对业已存在的民族依赖心理必须代之以自信、自强、自立的民族心理,并在此基础上实现一系列观念上的转变。②提高经济效益是振兴西藏经济的核心和根本山路。只有以提高经济效益为中心,才能逐步实现经济由供给型向经营型的转变,由“输血”型向“造血”型的转变,由半自给型经济和自给型的封闭式自然经济向开放式     

拉萨藏学讨论会首次召开

拉萨藏学讨论会于一九八六年八月一日至八日在拉萨市首次召开。出席这次会议的有西藏、甘肃、青海、四川、云南及北京的藏学工作者九十人。有近一百篇学术论文在会上交流,涉及藏学领域的历史、经济、文学、艺术、民俗、心理、人口、宗教、出版、教育、法律、医药、语言文字、考古和天文、历算等二十三个学科。 会议期间,中央文化部部长王蒙、西藏自治区党委书记伍精华、西藏自治区党委副书记丹增等同志分别在大会上讲话。中央文化部部长王蒙同志在讲话中说:我国是藏学的故乡,西藏是藏学的发祥地,这次我国的藏学专家、学者云集拉萨就藏学学术问题进行深入的研讨还是历史上的第一次,具有十分重大的意义。它将作为藏学研究史上光辉的一页载入史册,在国内外产生重大影响。     

驳“中国政府威胁西藏历史文化环境论”

在西方有关人权问题的报告中,中国西藏的语言、文化、宗教、环境始终是一个热门话题。近来,"藏独"分子和少数西方政客又在捏造和炒作。事实上,60余年来,中央政府致力于在西藏建立现代教育体系,藏语的保护远胜于世界上其它许多少数民族语言;充分尊重西藏的宗教信仰自由;积极保护宗教文化遗产,传承藏族文化;在大力推动西藏现代化建设的同时,有效保护了西藏地区生态的多样性与重要生态区,实现了西藏社会的全面进步,使中华民族多元一体的格局更加巩固,多元一体的中华文化更加枝繁叶茂。西藏之所以屡屡成为话题,这既有民族国家理念的差异,也有不了解西藏实际情况所导致的误读、误解,更有"藏独"和一些西方政客别有用心的歪曲。驳斥这些歪曲和误解,还世界以真相,可以正视听。     

石泰安教授关于汉藏走廊古部族的研究

法国著名的西藏学家石泰安(R·A·Stein)教授,一生孜孜不倦地从事西藏学研究,著述颇丰,影响很大,是目前国际上最有权威的西藏学家之一。 他研究的领域不但包括西藏学,而且还包括汉学及东方学各个方面。他在西藏学领域中的研究涉及到了民间文学(格萨尔)、宗教(佛教、苯教、景教、道教和其他土著巫教)、语言(藏语、象雄语)、历史、文化、地理、民族、社会、艺术、建筑、神话和风俗等,先后共发表五十多篇(部)著作。其中《西藏的文明》一书现已出了5种版本(1962年法文第1版,1971年日译本,1972年英译本,1985年汉译本)。