作文教学中生命互动情景的创设

高中语文新“课标”主张教学过程要树立互动意识。我认为这种互动就作文教学而言，其实质就是师生、生生之间感情的对话，心灵的交流，思维的碰撞。因为作文的过程就是投入生命并表现生命的过程，所以作文教学中的互动，应该是生命间彼此沟通进而激发生命意识、表现生命需求的一种心灵减负。     

构建全新评讲模式提高学生作文素养——“我是扬州小导游”习作评讲课教学设计

设计理念：作文评讲除了要教给学生作文知识，培养作文能力，还肩负着树立学生作文自信．培养学生修改习惯以及提高学生的文化品位、审美情趣等诸多教学任务，本教学设计旨在通过构建由“群星闪耀”、“美文点击”、“精彩放送”、“出谋划策”这四个板块组成的作文评讲模式使上述学习目标在师生互动的教学过程中潜移默化地形成、保持和发展，以全面提高学生的作文素养。     

藏传佛教“利美运动”的现实意义探析

［摘要］“利美”，也称“利美运动”，是19世纪兴起于康区的由藏传佛教著名学者降央钦则旺波、贡珠云丹嘉措等倡导和发起的一场宗教文化复兴运动。“利美运动”虽然是藏传佛教内部各教派之间展开的一次互动、调和与对话，但它以开阔的视野和多样性的表现方式深刻影响了藏传佛教及藏族文化，促进了宗教之间的和谐与对话。本文通过对“利美运动”的历史追踪与文化分析，对这一运动蕴含的丰富学术思想进行了多方面的解读，提出了摒弃宗派偏见，在沟通与对话中建构中华宗教文化和谐共生、和而不同的观点。     

让实践为写作注入源头活水

笔者从教十余年，在十多年的作文批阅中，感到学生作文存在着这么几方面问题：作文内容贫乏，形象干瘪，语言稚嫩，满篇“学生腔”这是学生作文中存在的共性问题。上完《胡同文化》后，笔者让学生练笔《新安文化》。结果一学生在作文中写道：说起新安江，我会想起的也只有两件事物。     

民族志书写的创变走向与图景

笔者以民族志发展的三个时代为视点,在业余民族志、现代民族志、后现代民族志的演进序列里考察民族志书写的转向,体认民族志文本从“整体描写”到“深描”乃至“对话”与“多声道”修辞的追求和实践,以此透射人类学文化书写追求多元、双向、互动、开放的撰写取向,呈现民族志书写的实质性的和自觉的多元视角的实践图景。     

中考作文慎防“媚分病”

中考作文以分数论英雄。不少考生求分心切,在考场作文时,试图通过一些小伎俩换取满意的分数,结果弄巧成拙,使自己的作文走入了死胡同。有人将这种考生易患的毛病,戏称为“媚分病”。笔者多年参加中考作文评卷工作,对该“病”颇为熟悉,现将其症状会诊如下,为即将参加2006年中考的考生提供一面可以借鉴的“镜子”,以使其作文免入误区,赢取属于自己的高分。病症一:套近乎,与阅卷者对话将不相干的评卷老师“拉”入作文中,展开与评卷者的对话,要么献媚奉承,要么乞讨索要。如作文开头:“亲爱的阅卷老师,在这炎热的夏季,汗流浃背的你为我批阅作文,…     

让作文走向开放

在对小学生作文心态的调查中发现，对待作文，学生普遍采取的是消极态度：怕与应付。能开开心心作的只有少数作文“尖子”，究其原因，最主要的是我们的作文教学将书本这个“本”抱得太紧了，没有让学生与作文、教师与写作主体、写作活动与生活实际进行亲密的接触、交流与对话，在教学中“沟通”与“合作”体现得不够。为此，我们深深感到，改革以“文”为本的旧作文教学机制已刻不容缓。     

全球化、中西对话与可理解的共同体 ——论弗朗索瓦·于连的《论普世》

伴随着全球化力量席卷世界，文化的多元融合、异质碰撞形成了具有强大张力的全球社会场域。一方面，同质性力量在屏蔽甚至湮没文化的多样性；另一方面，不同文明间的冲突却大有愈演愈烈之势。弗朗索瓦·于连在《论普世》一书中分析了“普世”“划一”和“共同”这三个核心概念及其相互关系，并指出呆板、雷同的“划一”与霸权主义的“普世”均非理想的文化交往模式，只有主张“和而不同”的“共同”方为多样性文化共存并进、对话交流的理想方向。基于此，于连提出要构建一种“可理解的共同体”，打通中西之间的对话通道。于连的哲思给中国带来诸多启发：中西文化交流应从近代单向度的西学东渐输入模式转向双向度的多元共生对话模式，中西双方均应就人有我无之“未思”互通有无、相互借鉴；应将中国文化和中国问题置于全球化的世界文明谱系中去审视，重构中国文论话语，以“对话主义”的方法实现“共同”的文化理想。     

小议作文教学中的互动互创

在新课程标准下的语文教学中,强调师生交流,平等对话,构建互动的师生关系和教学关系。充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。师生平等交流,可以实现师生互动互创,相互沟通,相互影响,相互补充,达成共识、共享、共进的目的,实现真正意义上的“教学相长”。作文教学是语文教学中的一个重要组成部分,在教学中实现师生的互动互创,则显得十分重要。     

美国对华文化外交1970－1979）：一种理论分析

20世纪70年代，中美文化外交并不仅仅局限于“乒乓外交”。完整的文化外交概念应包括如下三个层面即中关之间展开了积极的战略对话；美国公众与精英之间的政治文化互动为中美和解提供了有力的舆论导向和心理基础；美国精英阶层所奉行的政治哲学和意识形态通过文化方式得到有力地输出。     

Web3.0时代的互动营销：潜意识共振亚文化共识Z世代共创

<正>互动营销最关键的一点就是抓住人的情感和潜意识,要抓住潜意识中内心的对话。对话来自共识,共识又是一种亚文化的力量,是由一群人组成的一种群体的一种共鸣。如果没有共识,临时建立共识,强行去对话,就会给人“填鸭式”宣教的感觉。在web3.0时代,好的互动营销一定会兼具“潜意识共振”和“亚文化共创”的特性,是一种双能共赋,既有情感共振,也有文化共识,共同构成元宇宙级“连接”。     

小学语文课堂师生言语对话的实践偏差和诊治

传统语文教学是“独白”式教育，它忠诚于学科，却背弃了学生；进行着表演，却没有了观众；体现了权利，却忘记了民主：追求着效率，却忘记了意义。针对这种弊端，依据教育交往理论．新课标精辟指出：“阅读教学是学生、文本、教师之间的对话的过程。”教学其实质就是师生之间的一种特殊的交往，它也是师生与文本的一种相互作用的对话。这种互动对话作为阅读教学的新形态．既昭示着民主和平等，也张扬着个性和人性，更凸显着学生的主体地位。这种“对话”固然可以理解为无声的心智交流。然而，必须注意的是，这种“对话”在课堂教学中大量地体现为师生间的“言语对话”。由于理解上的种种失误．在具体的实践中．师生间的课堂言语对话还存在着不少有待于纠正的偏差。     

高中数学“问题解决”教学的误区及对策

近年来，以“问题解决”为基础的高中数学教学在实践中取得了积极成效．但由于受到传统应试教育的影响，当前高中数学的“问题解决”教学在教学理念、课堂文化以及教学互动与反馈等方面存在着诸多不足．文章认为高中数学教学应在深化师生对“问题解决”教学理念认识的基础上，以严谨的课堂教学设计为着力点，通过建设宽容的课堂文化和增强师生之间的有效教学互动来打造高效的高中数学“问题解决”课堂教学．     

如何关注作文教学中的“弱势群体”

作文是学生认识世界、认识自我．进行创造性表述的过程。它体现了学生感知、思辨和交流的能力，更展示了学生心灵的成长历程。可是在作文教学中，有的学生兴高采烈，才思敏捷；有的学生却一筹莫展，落笔艰涩，真是“几家炊喜几家忧”!笔者认为，这样的作文教学就出现了“强弱群体”分化的现象，为了不使强弱分化问题日益严重，教师应及时关注“弱势群体”。为此，笔者提出以下几点建议：     

试论陕甘宁边区新旧文化“对话性”特征

新生文化对旧有文化的改造贯穿社会发展过程的始终.陕甘宁边区作为新民主主义社会的“试验田”,其社会形态发生了巨大变化.改造旧有文化是边区领导者——中国共产党的首要任务.面对如此艰巨的任务,中国共产党所代表的新生文化采取以退求进、协商对话的方式,剔除旧有文化中的陈腐因素,与新生文化很好地融合,并获得新生.陕甘宁边区新旧文化“对话”机制的形成有着深刻的时代烙印,积弊重重的边区社会为旧有文化提供了生存基础.中国共产党在边区局部执政过程中积极克服“左”倾错误,实事求是地同边区旧有文化开展广泛“对话”,并将“对话”机制应用于法制建设、群众路线以及社会改造三方面工作中,收效显著.由此可见,这一“对话”机制既是改造旧有文化的正确方针,也是马克思主义“中国化”的必由之路.     

多元评价 互动修改——小学作文评改教学探索

作文评改是作文教学中的一个重要环节。是作文指导的延伸、扩展和补充。“传统作文教学重指导、轻评讲。现在我们提倡写作指导粗一点，时间少一点；习作讲评则要细一点，时间要充分。”（《课标解读》）因此．在习作教学的过程中，我们把作文评改放在重要的位置．打破传统作文评价主体单一、评改过程封闭的旧模式。构建了“美文欣赏——范文引路——拙文导改——自改互评——改后师评”的小学作文多元互动评改课堂教学模式，以评价主体多元互动，评价过程开放发展，评价功能激励性．评价语言多样化等原则．引导学生在不断的习作修改之中发现修改带来的变化，体验修改带来的成功，享受修改带来的乐趣，从而提高学生作文能力。     

美术史教学方法新探

“对话式教学”是笔者在美术史教学中进行的教改实验,它着眼于教师、学生、作品之间的交流和对话,强调积极的师生互动。无论对学生还是对教师而言,它都是一个极具诱惑力的模式。对话式教学更加关注过,因此在评价上也更多地采用质性评价方式,如表现性评价、过程性评价、学习日记等。     

桐庐县第一实验小学

浙江省桐庐县第一实验小学坐落在美丽的富春江畔，是一所百年老校。学校一直秉承“教书育人，全面发展”的教育理念，注重学生个性发展，能力提升，以及习惯培养，在文化、科技、艺术、体育等发面均取得了骄人成绩。在作文教学上更是独树一帜，学校以“儿童原生态作文体系构建的实践研究”这一市级课题为抓手，提倡“童眼看世界”、“童心述真情”、“童言表心迹”的作文教育理念，提出了“绿色作文”、“自由作文”的教育口号，学校被命名为浙江省作文教学基地。     

中考作文求新的三大误区

文章随世运，无日不趋新。江泽民同志指出创新是一个民族不竭的动力，更何况是作文呢?随着素质教育的深入开展，作文的创新之戏越演越火，并好戏连台。“领异标新二月花”，求新求异是中考作文的一枝独秀，是获得高分的重招，这无疑是件大好事。但就笔者中考阅卷的亲历和平时习作训练来看，深感作文尤其是考场作文的求新求异非一件易事，决不能草率而为。因为如果考生平时没有较为深厚的文化、生活积淀、     

东北亚地区海洋文化观的建构与思考

探讨东北亚地区繁荣发展需要构建的3种新的海洋文化观：以“可持续发展”为本的新生态观;以“整体”“综合”和“内在”为特征的新发展观;由单向度的文明输出到双向的交流互动,从反思、对话走向文化自觉的新文明观。唯有如此,才能实现所谓的“太平洋文明”和“太平洋繁荣”。