《三国演义》构思基础质疑

在《三国演义》的研究中,人们似乎对小说存在着的“拥刘反曹”的思想倾向,从未有过多少异疑。有这种思想倾向是不是说作者创作前先有一种抽象的观念,而后用形象去衍化出来,还是客观地、自然而然地体现在作品的形象中?也就是说作者是从形象出发,还是从观念出发去进行艺术构思?为什么要提出这样一个问题?因为在某些同志文章中谈作者思想和作品倾向时,隐隐绰绰地     

塑造社会主义新人 抵制精神污染

党的十二届二中全会发出了防止和清除精神污染的庄严号召,广大文艺工作者正在以实际行动积极响应。精神污染必须用精神力量去战胜它。一方面,我们要积极开展批评和自我批评,严肃清除产生精神污染的种种错误理论观点和文艺作品,使社会主义文坛旗帜鲜明,立场坚定,空气清新;另一方面,我们要加紧写出好文章,好作品,特别是努力塑造,积极宣传社会主义新人,用新人的光辉形象去吸引广大读者,用新人的崇高精神境界感染青年一代,从而牢牢占领思想文化阵地,抵制精神污染,使其无孔可入,无机可乘。这样看来,在当前这场清除精神污染的斗争中,塑造社会主义新人形象的问题,就显得更为重要了。     

文学创作与社会责任

作为文学作品的创作者，作家应该具有社会责任感，应该考虑自己作品的社会效果，这已成为共识。然而，在有的作家把创作当做了与他人、与社会无干的一己私事的时候，当作“逗乐儿、解闷儿的”，是“码字的”或“写字的”的时候，重提这一话题，显然是很有必要的。一、创作活动并不仅仅是作为谋生手段的纯个人行为作家在创作活动中，应考虑自己作品的社会效果并建立社会责任感，是文学创作与社会生活的关系所决定的。文学创作从来就是一种社会行为。首先，从一部作品的创作缘起看，一般地总是社会生活直接激发了作家的创作冲动和创作灵感，促…     

中国作家的“自我批判”意识

不可否认这样一个历史事实:五四以来的进步的新文学作家差不多都在反思历史、批判现实的历史进程中,同时又进行着自我反省、自我批判的。这种“自我批判”的精神被鲁迅等作家们开创下来以后,便一代一代地传延着,不仅推动着中国作家自身的思想建设,而且也为他们的创作增添了新鲜特色。这种“自我批判”意识,非但没有影响、束缚他们的创作,反而进一步深化、发展着他们的创作。以鲁迅为例,他在五四新文化运动高潮中就认识到“改造自己”的重要性,“必须先改造了自己,再改造社会,改造世界.”(《热风·六十二·恨恨而死》)他所从事的“改造社会,改造世界”的思想启蒙工作,是紧紧连结着自身的思想改造的。在革命斗争实践中,他是不断地用正确的思想理论。科学社会主义,进而用马克思主义来“煮”自己的“肉”的。他有     

生活·感悟·品格——长篇小说《我们十七八》创作谈

本文论述了生活在文学创作中是第一性的,富有哲理、美学意蕴、思想内涵的生活永远是作品成功的根基;而作家对生活的体验、感受、扬弃,进而挖掘出生活的思想真谛,艺术地恰切地表现生活,亦是作品的成功因素;品格是指作者的人格,要想做好文,必须首先做好人.作者要有良好的文化修养,要有人道主义的思想情怀,要有积极向上的唯美道德.多种正确因素的组合,才能创作出优秀的作品.     

生活·感悟·品格--长篇小说《我们十七八》创作谈

本文论述了生活在文学创作中是第一性的,富有哲理、美学意蕴、思想内涵的生活永远是作品成功的根基;而作家对生活的体验、感受、扬弃,进而挖掘出生活的思想真谛,艺术地恰切地表现生活,亦是作品的成功因素;品格是指作者的人格,要想做好文,必须首先做好人.作者要有良好的文化修养,要有人道主义的思想情怀,要有积极向上的唯美道德.多种正确因素的组合,才能创作出优秀的作品.     

发挥思想政治教育功能 引导大学生价值取向

大学阶段是人生重要的社会化时期。在现阶段,社会改革大潮深深地影响着当代大学生价值观的定位。电大学生思想活跃,开始用自己的眼光审视世界,用自己的思维去判断是非。深入了解当前电大学生的思想特点,有针对性地对他们进行思想政治教育,特别是对他们进行正确的价值观教育,显得更为重要。本文对当代电大学生价值取向的现状进行了分析,提出了增强思想政治教育实效性,引导电大学生把握正确价值取向的思路和对策。     

试论著作权的保护期

著作权，也称版权，它是公民、法人或非法人单位依法对其创作的文学、艺术和科学作品享有署名、发表、出版、获得报酬等权利。它与专利权、商标权都是知识产权的主要组成部分。“人类的智力创作”早在原始社会就存在。私有制产生以后，人们逐渐认识到拥有个人财产的必要性，这诱发了作者将自己创作的作品视为个人财产。他们在作品上署名，以确认该作品属于创作它的作者所有，同时这也是一种荣誉的象征，比如司马迁创作的《史记》。那时，印刷业极端落后，作品的传播主要依靠手抄，很有局限性，对作者的利益也没有构成较大的威胁，还不足以引…     

评达理作品中的爱情描写

马大京、陈愉庆二位同志是辽宁省崭露头角的青年作家。这对夫妇善于思考,勇于探索,勤于创作。以“达理”笔名发表的小说,越来越引起人们的关注和重视。值得特别探讨的是,作者总是根据自己对生活的观察理解和独特感受,总是根据他们对人生的思考和探求,比较自觉地、有意识地把笔触伸向爱情婚姻、家庭生活等伦理道德领域。我们强烈地感到,达理作品中的爱情描写,不是一般的尚时之作,不是作品中的装饰、调剂和点缀,而是刻意于通过对错综复杂的爱情关系的描绘,塑造血肉丰满、富有时代特征的艺术形象,雕塑美的灵魂,展示深刻的思想内容,揭示社会的本质真实,帮助和促进人们向着更高尚的精神境界迈进。同时,也体现着作者对生活观察的结论,对爱情、婚姻等社会问题的见解。体现着作者的社     

荒诞的世界与反抗的精神——试析加缪的存在主义作品

加缪是20世纪法国著名的存在主义作家,他将存在主义的思想完美地融入自己的文学创作中.因此,通过对加缪代表性作品的研究,从不同层面由浅入深地分析、探讨加缪的存在主义思想和其作品中的荒诞世界,从而揭示出加缪作品中所表现出来的觉醒意识和反抗精神,对指导后世的创作有积极的意义.     

“没有划一的主义”——论前期创造社的创作方法

<正> 长期以来,一提起前期创造社,人们总称之为“浪漫派”、“为艺术派”,说他们“大都提倡浪漫主义”,“形成了自己的浪漫主义倾向”。但是,如果我们去仔细地审视他们的文学作品,就会发现,他们的创作方法并非都是浪漫主义的。(一) 在前期创造社的成员中,郭沫若是浪漫主义创作方法最积极的倡导者。他早期的创作,不论是诗歌还是历史剧,都是典型的浪漫主义作品。这些作品,不仅抒发了对理想世界的热     

向生活和心灵深处突进——读《月亮知道我的心》

<正> 尤凤伟是一位才华出众的文坛新秀,《月亮知道我的心》是他创作的第一批短篇小说的结集。这些作品曾以其扑面而来的新鲜气息,引起了广大读者的注目。作者在《后记》中说,这些作品“象一行幼稚而浅薄的脚印,记录了近两年来走过的一段路”。说是“幼稚而浅薄”固然是作者的自谦之词,但这一行“足印”确实也标志着他所走过的路子;遵循革命现实主义的要求,向社会生活和人物心灵的深处突进。文学创作在艺术上的探索和追求,与作家的社会功利目的一向是结合在一起的。尤凤伟在《后记》中借用《月亮知道我的心》中欧阳娟的一段感想,表达了自己从事文学活动的动机:“这充满真挚情感的歌,表达了青年人对他们古老而质朴的祖国,对养育他们成长的勤     

解放思想必须改变思维方式

人们的思想只有随着客观事物和实践的发展而发展才能跟上时代的步伐,也才能有效地指导实践。但是由于意识的相对独立性,人的思想一经产生要改变就不易,如果一个人思想僵化,那么要改变已有的思想认识就更难。这就有必要向人们提出一个不断地解放自己思想的任务。事实表明,有的人能够自觉地解放思想,不断地使自己的思想适应变化发展了的实     

元代包公戏新探

一、元剧中的包公形象是元代人民理想化的清官 在文艺创作中,一些取材于历史人物或流传故事的作品,总是根据自己时代的要求和作家对这些人物、事件的认识来进行创作的。这些作品就当然不是某一具体历史人物活动的再现,而是作家的再创作,是属于那个时代的产物。人们的愿望和理想被倾注在作品人物身上,这些人物也就成了穿着古代人的服装,而扮演着现实社会生活中某一类型人物的重要角色,元代包公戏中的包公形象,就是这一类型人物的代表人物之一。     

略论巴金中长篇小说中的爱情描写

本文试图通过对巴金中长篇小说中的爱情描写的分析,探究巴金小说爱情描写的独特性和它在作者整个创作中的位置与意义,并从一个侧面揭示巴金创作的发展历程及其在不同阶段的特征.爱情线索与作者的“曲笔”《灭亡》《新生》和《死去的太阳》,是巴金早期的三部中篇.主要表现大革命时期,走向社会的青年革命者的斗争生活,特别是他们的精神状态。但三部作品都贯穿着重要的爱情线索。这些爱情的描写,在作品中各有其用,而其共同之点是把爱情作为一种“曲笔”,借以充分地表达作者的感情和体现其创作目的.《灭亡》,从根本上说不是恋爱小说,巴金渲泄的不是爱情上的苦闷,也不是一般地表现革命与恋爱的矛盾。主要是抒发对罪恶社会极端曾恶的感情,表现在现实面前极端愤懑的心境,同时赞颂杜大心为信仰而牺牲一切的崇高人格.这些目的在很大程度上,是通过对杜大心与李静淑的爱情描写来达到的。作者曾自述道:“我创造李静淑出来给我解决爱与憎的问题”①。“我曾用了一点曲笔,加了一点爱情故事,而且造出杜大心与李静淑的关系来。”他还指出《灭亡》第十章《爱与憎》(主     

简论初唐四杰作品中的一个主题——兼谈四杰的人品问题

初唐四杰(卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯)的作品有一个共同的主题,那就是对生命不永、繁华难持的咏叹。这种咏叹有时被他们用深沉、悲凉的口吻出之,有时则以嘲讽、揶揄的口吻出之,构成了他们作品的一个重要内容。自来,人们对诸如四杰的生平事迹、诗歌创作成就研究较为深入,但在将四杰的诗、赋、文作为一个整体,综合考察其创作这一点上,做得还不够,由此,造成了他们对大量存在于四杰作品中这一主题的忽视。为了更全面、准确地把握四杰创作的思想内涵,加深对四杰作品的切实理解,有必要对此问题作一些探讨。     

一九九六年献辞

红梅辞旧岁，瑞雪迎新春。全国亿万人民满怀喜悦地送走了创造辉煌的第八个五年计划的最后一年，迎来了国民经济和社会发展的第九个五年计划的龙头年。过去的一年，我们坚决贯彻江泽民总书记提出的宣传思想工作的指导原则，在组稿中重视了以科学思想武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，突出了刊物的宗旨，办出了自己的特色，对广大函授学员，从思想品德到专业知识进行了全面的培养和指导，帮助他们解决实际工作和业余学习中的许多具体问题，取得了良好的社会效应。为适应“三结合”教学模式辅导的需要，我…     

《聊斋志异》中妇德主题作品的功利性

《聊斋志异》中有不少表现妇德主题的作品。这些作品带有明显的功利性 :一方面 ,作者通过它们来寄寓自己的人生理念 ,实现其道德教化的创作动机 ;另一方面 ,针对不同层面的受众的喜好及接受程度 ,其在创作中又表现出某种迁就、迎合倾向     

奥威尔创作中大众传媒主题解读

本文对奥威尔创作中的大众传媒主题进行了解读.笔者认为,奥威尔创作的一个重要目的在于通过自己的作品,向人们揭示事件的真相.他坚持用自己的文学创作打破一个社会、一种声音的传媒独裁.他用“自由、平等”的标准客观公正地检验一切大众传媒,并将追求舆论自由作为反对传媒独裁的最终目标.     

袁宏道诗文归隐思想的体现

明代是我国文学发展的一个特殊时期 ,由于中期以前在文坛上形成的以拟古主义为代表的创作 ,使文学的发展出现了种种弊端。晚明文人袁宏道以自己的创作和文学主张 ,从形式到内容 ,对前明以来文坛形成的陈规陋习进行了坚决全面的批判 ,产生了很大的影响。在他的作品中始终充斥着归隐思想 ,表明了作者对黑暗社会和腐败政局的强烈的不满和反抗精神。