"三生教育"中体育价值的显现与实现

"三生教育"作为一个新兴理念在全国各学校得以推广,这一理念是人文主义在教育中最直接的体现,符合当代教育观念的发展趋势.体育作为教育中的重要组成部分,其育体、育心的作用是其他教育所不能比拟的.通过文献调查、逻辑分析等方法,找出体育在"三生教育"中的特殊价值,并根据体育的特性找出体育与"三生教育"的结合的契机,为"三生教育"的贯彻实施开辟新的道路.     

浅析"三生教育观"及其在高职教育中的应用

教育观是对教育的总体认识和根本看法,导引教育实践活动的方向。从教育工作者的角度来说,要真正在教育实践中实施和落实好“三生教育”,关键要树立起与“三生教育”相对应的“三生教育观”。我们在对“三生教育”与“三生教育观”进行论述的基础上,对“三生教育观”在高职教育中的应用进行了探讨。     

中学教育目标与"大一综合症"

本文通过对高中生与大一新生的心理状态、社会化程度、学习观念三个方面的分析,论述中小学以高考为目标的教育方向是导致"大一综合症"发生的最根本的因素,只有中小学教育与大学教育实现了教育目标上的接轨,才能有效地防止"大一综合症"的出现,真正实现教育的可持续性发展.     

论语文教育是心学教育--兼评语文教育"工具"说

语文教育的内容是语言及语言作品,而语言是心灵的符号,语言作品是心灵的肖像,所以语言教育的性质就是心学教育.与语文教育"心学"说相对立的语文教育"工具"说,在语言的本体、生成、归属等根本问题上对语言的性质作了错误的认定,也就对语文教育的性质作了错误的认定,导致了语文教育的危机.为了纠正语文教育"工具"说的偏失,要以"心学教育"作为语文教育的走向,以"着眼心灵"作为语文教育的母题去施教.     

"教育"的近代化

"教育"是中国古典词汇,于晚清西学东渐之际,在中、西、日之间的文化互动与回旋中经历了一个近代化过程,演为新词,以至今日.这一过程包含"名"、"实"两层面:一则在日本明治时期,"教育"取代"教学"、"教化"、"肄业"、"文学"等,最终被确定为 Education 基本译名,并成为近代教育学核心术语,甲午战后自日本"回流"中国;一则"三育"作为"教育"的下位概念,自日本传入后,又由德国入华新教传教士以近乎西方近代"三育"概念的"养身"、"养心"、"养学"等"三养"概念东传日本.随着日本对"德育"、"智育"、"体育"译名的厘定.甲午战后"三育"概念被中国官方和学界正式迎受进来.1903年,"三育"在中国的专著、辞书、官方文件三类文本中确立了自己的"名分".     

学校体育改革中几种教育思想的比较研究

从哲学、教育学、学校体育学的角度,通过文献资料调研,揭示体育教育的本质和规律.针对我国学校体育改革中的几个理论问题进行分析,认为"健康第一"是今后我国学校体育教育的指导思想,素质教育是基础教育改革的主旋律,不能动摇;"三基"教学是终身体育教育的重要内容,不能否定;竞技体育项目"教材化"是方向,不应排斥;教师主导作用的实质是引导转化.以学校体育教育思想观念的新突破,推动体育教学改革的创新发展.     

论"轻体育"与高校体育教育

顺应我国目前高校体育课程改革步伐,分析"轻体育"内涵及健身特点的基础上,对高校开展"轻体育"教育的必要性、基本内容等问题进行了论述,探讨有效地培养学生养成终身锻炼身体的好习惯,使学校体育与社会体育顺利接轨,更好实现高校体育教学的培养目标的新途径.以期对"轻体育"的普及和发展起到一定的促进作用.     

构建"以人为本"的大学生思想政治教育理念

"以人为本"就是贯穿人才的培养规格即培养什么人、如何培养人的根本问题。正确认识和解决好这个问题,是提高大学生思想政治教育针对性和实效性的现实需要,是培养德才兼备人才的重要战略任务,是事关国家长治久安和中华民族前途命运的根本问题。构建"以人为本"的大学生思想政治教育理念,不但要在教育观念、内容、方法上与大学生的要求相适应,而且要切实贯彻全面育德,真正把大学生思想政治教育落到实处、收到实效。     

“三生教育”与社会主义核心价值体系的内在逻辑

生命、生存与生活是人存在与发展水平的三个层次,生命教育、生存教育与生活教育展现了教育使人成为"全人"的整个过程.以生命教育、生存教育与生活教育为内容构成的"三生教育",以人存在的多维性来构建带有系统意义的教育理念,是提升人的主体性并以人为中介的教育行为,它为回归本真的教育价值,推进社会核心价值体系的构建找到了"出场",即通过提升受教育者价值创造的认知水平与实践能力、提升受教育者对核心价值体系的价值认同、提升受教育者践行核心价值体系的主体能力来推动社会主义核心价值体系的价值实现.     

基于建构主义学习理论的“三生教育”活动设计探析

"三生教育"以学生为本,是生命教育、生存教育、生活教育紧密联系、融为一体的系统教育。"三生教育"的实施要以学生为主体,充分体现以人为本的思想,发挥学生自主性、主动性和创造性,教师是活动的指导者、促进者和组织者。它充分反映了建构主义学习理论的精神实质。在建构主义学习理论指导下的"三生教育"活动设计,凸显了学生学习的主动性、情境性、合作性和建构性。     

“教育哲学”、“教育科学”与“教育技术”概念辨析

教育的现状和教育研究的现状令人担忧 :教育哲学工作者用一些早已没有生命力的所谓哲学概念“指导”教育实践而不是以哲学的气质介入“教育” ,使教育哲学走失了方向 ;教育学家所探讨的教育本质和现实教育的其它出路不容易由教育工作者付诸实施。同时 ,代际和同辈之间的教育中科学因素少之又少 ,因而用“教育科学”来指称当前的教育研究 ,实在是一种尊称 ;人们对教育自身的改变缺少一种技术的眼光 ,没有将教育的积累看成是一门技术的发展历程 ,甚至将教育的工具和环境误以为是“教育技术” ,使真正的教育技术的改善处于“遗忘”和“误以为”的历史境遇。由此看来 ,将真正的哲学、科学和技术的眼光、思想方法引进教育生活中是教育研究工作者需要重视的问题。     

诠释学校教育应推进“生命教育”

针对我国青少年存在高自杀率的现状(中国每年有28.7万人自杀),在学校乃至全社会推进生命教育已势在必行.文章就生命教育的概念、意义、内涵作用和实施途径进行系统阐述,并提出全社会必须营造"生命教育"之氛围,学校教育应积极推行"生命教育".     

关于"教育"的随想

通过疏理古今中外教育理论中教育本质理论 ,重新审视当今的人本主义教育思潮 ,或称新的教育理念 ,教育无目的、无课程、教学不教的“三无论”,认为以建构主义学习理论来指导教学改革 ,在立论上有可取之处 ,然若把它当作“教学改革的必由之路”,将“授予式”教学当作对立面 ,加以批判 ,否定 ,就值得再商榷 ,文章从理论与实践角度对其提出几点质疑。     

谈谈教育中的“惩罚”教育

家长对孩子的过分溺爱,对惩罚教育的过度敏感,造成部分教师为了明哲保身而放弃了对学生的严格要求,抛弃了自己的教育立场和应尽的责任.正确认识教育中的"惩罚",对矫正今天片面强调教育中的赏识教育,将正面教育与严格要求相对立的倾向有重要意义.     

坚持“三个面向”深化教育改革

“三个面向”是邓小平教育理论的核心内容,深刻认识“三个面向”的重要意义,是推进素质教育和深化教育改革的锐利的思想武器。     

教育信息化要“回归教育”

在积极推进教育信息化的过程中,出现了一些不和谐的现象,如过于重视技术、忽视教育内容,重视硬件投入、忽视资源开发和应用等注重外在形式、背离教育本质的倾向。教育信息化要摈弃单纯的技术理性,回归教育的本体价值,回归师生的生命交往,回归学生的生活世界。     

新加坡的"教师教育"

新加坡的社会经济在三十年间发生了翻天覆地的变化,创造了惊人的奇迹.其原因是多方面的,但是,它充满活力的教育则是经济发展的最强大的动力,其中的"教师教育"又是其教育改革与发展的关键因素.我国目前正在实施"科教兴国"战略,了解和研究新加坡的教育经验无疑具有现实的启示意义.     

也谈“双语教育”

“双语教育”在国际上已有几十年的历史。这种旨在提高本国外语教学质量的做法被国际外语教学界公认为是一项成功的外语教学策略。我国的双语教育才起步 ,还在探讨摸索阶段。就目前阶段来说 ,我国还不具备普遍推行“双语教育”的条件。由于师资、教材、理论支持等的缺乏 ,使得现有的“成功”的例子充其量只能算是生动的外语课。不成功的双语教育还会对学生的成长乃至民族教育造成一些危害。     

政教专业“课程建设”与“素质教育”关系的思考

课程建设是素质教育的基础之一。政教专业的“课程建设”与“素质教育”的结合点为：课程建设的改革与发展学生能力相结合;课程建设与德育教育和人文教育相结合;课程建设与学生的本体知识、程序知识和运用现代教育技术手段相结合;加强课程建设和素质教育与提高教师自身素质相结合。     

以终身教育理论推动成人高等教育改革

构建终身教育体系是我国未来教育发展的方向,是提高我国公民整体素质、增强综合国力的基本工程。目前我国成人高等教育现状与构建终身教育体系不尽适应。家庭教育、学校教育、社会教育必须与成人高等教育相互沟通、协调发展,努力构成我国完整的终身教育体系。