爱情小幽默

前后丈夫 甲:“我妻子常常提起她以前的丈夫,真气人。” 乙:“你真幸运,我妻子常常提起她将来的丈夫。”     

释“幽默”

《辞海》、《辞源》等辞书把“幽默”解释为“深静”、“寂静无声”。此种解释,乃系承袭《史记注》而来。《史记·屈原列传》:“《怀沙赋》曰:‘眴兮窈窕,孔静幽墨。’”王逸注:“孔,甚也;墨,无声也。”《史记》作者及后代词书编纂者显系将“幽默”一词看作同义连属词。“幽”取“幽静”义;“默”取“默然无声”义;“幽默”合解为“寂静无     

谐趣的“爱情定律”

情人定律 男人想当女人的初恋情人;女人想做男人的最后情人。 求爱定律 男人追求女人,如隔着一座山,难;女人追求男人,像隔着一层纸,易。尽管如此,实际生活中男人往往能追到他喜欢的女人,而女人却得不到她爱恋的男人。原因是:男人不怕翻山越岭,女人却怕伤了手指头。     

爱情与“888”

都说“888”意味着“发发发”。屁话! 不是吗?我和她的分手就愣是这个“888”害的! 那是一年前,情侣们都一窝蜂迷上了中文BP机。那玩意儿也的确挺浪漫,只要在各自的腰间别上一个,就能立刻把对方约你的时间、地点、方式全显示在上面,你只要如     

锻炼“爱情肌”

大家都知道耻骨肌是保持阴道各肌群张力的保证,同时,它与尿道括约肌相互配合,相互渗透且深入     

“小幽默”成就“大幸福”

正在婚姻关系中,幽默所表达的是一种委婉的妥协,既不伤及自己的颜面,又能同爱人友好和解。崔永元说:想要幽默,首先要有自我牺牲的精神。小李与妻子在一起生活了将近10年。一天吃过晚饭,两人在公园散步,看着月光下并肩而行甜言蜜语的一对对情侣,小李醋意地摸了摸妻子的头说:都10年了,今晚我是头一次发现你是这么矮     

当爱情遭遇“死穴”

因为生理构造的差异,女性要达到性高潮比男性困难得多.可能你从未拥有过完美而令人销魂的性爱,也可能你会突然发现,曾经有过的无限欢悦的感觉,突然如云烟一样再难把握了.为什么高潮没有了?找出原因,对症下药,相信"死穴"终能解开.     

爱情有太多“借口”

一见钟情的爱情撩人心怀,但在现实生活中却少而又少,多数人的爱情是单方面萌发的。这其后的一段时光是最最难捱的,直诉衷肠多少有点冒失,对方答应了自然是皆大欢喜,若遭拒绝以后总会有些疙疙瘩瘩,那么寻找接触的“借口”实在是最妙的一着。常用且易操作的“借口”无非借、忘、问三种。 一曰借。钱钟书先生的《围城》谈到“借书”时说:“借书要还的,一借一还,一本书可以做两次接触的借口,而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步。一借书,     

爱情无“补偿”可言

已过不惑之年的A女士,本来有一个虽谈不上十分完美但也算幸福的家庭。天性活泼的她总感到不满足,觉得从恋爱、结婚到现在,生活中太缺少“浪漫”。为     

评“爱情掩盖”说

一打从《红楼梦》问世以来,把它看成另有寓意的政治小说的观点就存在着。说法不一,但大部分都认为作者在文字之外总隐藏着些什么言外之意。七十年代,一些评论《红楼梦》的文章也宣传过类似观点。这种观点,用一句简单的话来说,就是爱情掩盖说:《红楼梦》是写政治斗争的,谈情是为了打掩护。柏青的《封建社会末世的历史画卷》大概可算作是有代表性的一篇。文章讲了一通雍正如何阴谋夺位,曹家如何因此一败涂地之后说: 然而,在乾隆这个封建专制统治空前残     

“低碳爱情” 幸福健康

正经历了人生的风雨,走过坎坷,笑迎风霜,不惑之年的我,经过认真地反省,最终坦然地承认,我以往的婚姻很糟糕。我奢望一夜暴富,曾经疯狂地买彩票,希望奇迹能够发生。为了过上想象中的好日子,早日拥有名车、别墅,我也曾狂热地投身股市,直到不得已割肉出仓,血本无归为止。为了满足虚荣心,我也曾一掷千金,狂购名牌服装和高档化妆品,结果是全家从此必须节俭生活,有时连菜都买不起,只好拿方便面打发肚子。     

论鲁迅小说的“冷”幽默

鲁迅,一向以一个战士的形象存在于人们的心中,他的批判性,他的讽刺艺术,他为后世的人们留下许多悲剧性的人物典型,然而,鲁迅的小说中不仅有这些构成其伟大作品之所以伟大的特点,鲁迅的小说还很幽默,是那种不同于谈天说地的"闲适"的幽默,并非皮肉上的滑稽与俏皮,而是一种深入骨髓的思维理念。本文从鲁迅小说《呐喊》,《彷徨》以及《故事新编》中的语言和思想及其讽刺艺术上探寻鲁迅小说的那种"冷"幽默,进一步揭示鲁迅的小说的风格。     

“幽默”艺术规律二题

幽默——人类思维活动和艺术创作的奇观 在人类的精神领域中,恐怕很难找到一种研究对象能象幽默那样复杂、奇异而又自相矛盾。 幽默本是生活和艺术中的一位常客。从驰骋艺苑的艺术家到初通文理的小学生,几乎人人都在创造幽默和欣赏幽默,天天都在以幽默娱人和自娱。然而,为了科学地规定幽默的含义,却难坏了若干世纪以来的社会科学家。他们对这同一个对象作出了截然不同的鉴定。例如,弗洛伊德和格罗特杰汉认为,幽默是一种解放的、崇高的、富于想象力和创造性的力量,而柏拉图却断言,幽默表现了丑恶和诋毁,反映了堕落的艺术、宗教和伦理道德,因此每个有修养的人都应决然将其摒弃。时至今日,还没有人能够为幽默找到一种适应一切情况的格式,以至人们发出了这样的慨叹,幽默“只能意会而不能言传”;理论家确定其含义的努力,“是一桩了无止境的操劳”,或者不过是“盲人摸象”而已。     

论现代幽默中的“荒诞”

“现代幽默”的核心内涵是荒诞感。“荒诞”(absurd)一词由拉丁文的surdus(耳聋)演变而来,在音乐中用来指不谐调音。有的字典注明它是:“不合道理和常规;不调和的、不可理喻的、不合逻辑的”。在相当多的语种里,“荒诞”这个词可以被简单地解释为“荒谬可笑”。     

“幽默”解说 比球赛可乐

本文所辑“幽默解说”,基本都出自中央电视台某男性评论员的足球解说。没别的意思——供大家一乐。 1.“随着守门员一声哨响,比赛结束了。” 2.“各位观众,中秋节刚过,我给大家拜个晚年。” 3.“现在由中国队守门员范志毅开任意球……”     

不要去捅爱情“蜂窝”

和丈夫一见钟情的时候,我已经27岁了,他大我4岁。这样两个晚婚模范,各有一些感情经历,即使曾论及婚嫁,也是十分正常的事。但我们很有默契,从一开始就没有追问过对方的旧事,即使是在婚后,在最两情相悦时。     

论婚姻的爱情基础——评“两个基础”论

文汇报去年七月十六日刊登了周鹄昌等三位同志题为《论现阶段婚姻道德评价的尺度》的文章(以下简称“周文”)。文章认为,恩格斯讲的爱情是婚姻的基础和衡量婚姻道德的尺度,只适用共产主义社会;而在我国现阶段的婚姻中,爱情只能是重要的基础之一,经济因素也是一个重要的基础。这种