2006年度中国古代文学研究评述

从古代文学学科发展、古代文学研究热点和古代文学研究存在的问题及今后的发展诸方面对2006年度中国古代文学研究状况及所取得的系列成果进行评述论析,可以看出,中国古代文学研究在上一年度研究的基础上稳健发展,并有较多的开拓。同时,在学术研究态度和学科风习建设方面,在学科的"创新"研究方面,在全面推进学科发展方面,中国古代文学研究尚存在着诸多不尽如人意的现象,构成了今后研究不可忽视的问题。     

古代文学存在的价值与研究意义

古代文学存在的价值与研究意义"这个题目,实际包含既互相区别,又互相联系的两个问题：一是古代文学在古代的存在价值,一是今天研究古代文学的现代意义。古代文学在古代存在的价值,不能与今天的存在意义完全脱节,因此,古代文学在古代的存在价值,是与今天我们对对象的研究的现代意义相联系的,而我们今天之所以研究古代文学,正是古代文学古代价值的现代延伸。古代文学,或者说某种形式的古代文学、某个阶段的古代文学,如果在古代没有存在的价值,就不会有产生的土壤,当然,如果古代文学在今天已没有意义,当然也就没有研究的必要了…     

目的、态度、方法--关于古代文学研究的一点感想

一　　前不久读了康保成先生的《90年代景观 :“边缘化”的文学与“私人化”的研究》① 、蒋寅先生的《文如其人———一个古典命题的合理内涵与适用限度》② 与戴伟华先生的《交叉学科中的古代文学研究》③ ,我非常赞赏他们的看法。康先生的文章涉及古代文学研究的目的 ;蒋先生的文章涉及我们对待古代文学理论、文学观念的态度 ;戴先生的文章则谈到了研究方法。这三篇文章 ,把古代文学研究中几个非常重要的问题都提出来了。康先生的文章显然是有针对性的。近几年来 ,一些古代文学研究者似乎感到 ,古代文学的研究被冷落了。它为什么被冷落了…     

《中国古代文学研究资料目录索引》即将出书

为满足我国古典文学研究工作的需要,辽宁大学中文系古代文学研究生在导师的指导下,集体编成了《中国古代文学研究资料目录索引》一书。本索引比较全面、详尽地搜录了1949年10月——1979年12月国内出版的中国古代文学的总集、别集、选集以及有关的论文集、研究专著和国内各报刊发表的中国古代文学研究论文目录。     

"纯文学"观视野下古代文学研究的新气象

20世纪初"纯文学"观的确立,使古代文学研究呈现出前所未有的新气象.它使古代文学研究范围纯粹化,使戏曲、小说等通俗文学成为学术界关注的热点,文学独立的审美价值也得到认同.但是,"纯文学"观这种源于西方的现代文学观念虽使中国古代文学成为一门独立的学科,但它却忽视了中国文学的实际发展状况,影响了人们对中国古代文学自身发展规律的认识,其阐释话语有着明显的西方色彩.     

艰难中的求索──评《中国古代文学散点透视》

艰难中的求索──评《中国古代文学散点透视》荣斌中年学者崔海正同志的《中国古代文学散点透视》（齐鲁书社１９９４年５月出版，以下简称《透视》），是作者多年从事中国古代文学研究的论文结集，全书收录各类文章四十余篇，其中有对古代文学研究理论问题的宏观探索，有...     

“21世纪中国古代文学研究的前瞻与创新”学术讨论会综述

现代学术意义上的中国古代文学研究起步于 2 0世纪初。在百年历程中 ,基本确立了学科的性质、对象、方法和功能 ,出现了一些成就卓著、影响深远的学术大师 ,出版了 1 1 0 0多种古代文学史著作。经过几代学人的共同努力 ,古代文学研究已成为中国现当代学术文化的重要部分 ,成为高等院校、科研机构和新闻出版界着力关注的重要学科。在 2 1世纪之初 ,认真总结上世纪中国古代文学研究的经验教训 ,积极探索 2 1世纪中国古代文学研究的发展方向 ,同时努力营造教学科研单位与新闻出版界共同推进古代文学研究的良好合作氛围 ,就显得尤为重要。　　 2…     

过渡、衔接与转型——重新定位中国近代文学

中国古代文学和中国现代文学两种文学本位观主宰着当今的中国文学史研究 ,正是这两种文学本位观使中国近代文学研究缺乏主体性。在古代文学的立场而视 ,近代文学是古代文学的延续 ,但更是古代文学的衰落和死亡 ;在现代文学的立场而视 ,近代文学是中国古代文学的新生 ,是现代文学的先声和开端。古代文学更看重近代文学对传统文学的继承和发扬光大 ,现代文学更看重近代文学中新的文学因素的萌生和壮大 ,在这两种不同的文学本位观观照下 ,近代文学被拆解成两种面貌和性质完全不同的文学。更重要的是 ,不论是站在现代文学的本位立场还是站在古代文学的本位立场 ,近代文学都不可能得到充分的肯定 ,其地位都不可能得到认可。无论是对于中国古代文学来说还是对于中国现代文学来说 ,中国近代文学都是边缘性的文学。中国近代文学没有古代文学和现代文学那样的内在统一性 ,不具备充分的类型化 ,同时表现出典型的变革时代色彩。建立起恰切的中国近代文学本位观 ,是修治中国文学通史的关键     

中国古代文学研究的方法及运用

20世纪作为中国古代文学研究的分水岭,其意义在于树起了古典时代终结的标尺。在西方人文理论传入之前,中国古代文学研究以感悟性的评点（如诗话、词话和小说评点）或圈点为主,表现为重体验轻知识的思想特征;进入20世纪后,受西方人文理论的影响,中国古代文学研究摈弃个人体验,关怀"纯理论的知识"（宗白华《形而上──中西哲学之比较》,《宗白华全集》第一卷,安徽教育出版社1994年版,第591页）成为一时的风尚,乃至于崇尚理念重逻辑分析成为了20世纪中国古代文学研究的主流。 较早地将西方人文理论引人中国古代文学研究的是王国维。…     

宋诗话演变之轨迹——《宋代诗话选读》序

研究古代文学而不研究古代文论,对文艺现象的本质的探索便难以深入.古代文学史是古代文学发展过程的阐述,也是这一系列过程的运动规律的揭示。但不管你如何研究和分析那些规律和过程,总得有个思想和理论的指导.对古代文学这一种特定的意识形态说来,有一种历史性的审美规范作为无     

略谈古代文学理论中的现实主义问题

文化大革命以前,关于古代文学中的现实主义问题,曾经有过一场持续了好几年的热烈讨论。但由于那次讨论主要侧重在文学作品方面,结合古代文学理论谈得极少,因而关于现实主义问题,在我国古代文学理论的研究中,仍然存在着相当混乱的现象。到底应该怎样理解我国古代文学理论中的现实主义?我感到这是一个值得提出来进一步讨论的问题。     

世纪之交的中国古代文学研究——1999年回眸

文学研究一、成熟稳定的学科——古代文学20世纪是人类历史上发展最快的历史时期。在新世纪来临时,对20世纪最后一年——1999年的古代文学学科做一番检点,具有特殊的意义。当代的中国古代文学研究,是比较成熟、稳定的学科。虽然历经了半个世纪间历次政治运动,受到种种干扰,但仍然取得了与时代进步大体相称的成就。有相对而言较高层次的、敬业的教学、科研队伍,有较大的国内国际影响。“十一届三中全会”确定改革、开放方针以来,凭借20世纪古代文学研究现代化进程的成果,整个学科在文学古籍整理出版、历代文学家及其作品研究、文学史…     

阴山学人

郁慧娟 文学硕士，副教授现任职于包头师范学院文学院，研究方向为中国古代文学，主讲古代文学、山水文学、诗经品渎、中国古代爱情诗.     

走向多元化的古代文学研究--广东省古代文学、古代文论2005年学术研讨会简述

近20年来古代文学研究取得了长足进展,但随着学术研究繁荣期的延续,研究课题重复、研究格局狭窄也成为越来越突出的问题。如何改变这种现状,使古代文学研究走向多元化,在湛江师范学院召开的“广东省古代文学、古代文论2005年学术研讨会”对此进行了深入探讨。古代文学要扩大研究范围,更新研究方法,必须要有敏锐的眼光和自觉意识。吴承学的《清代文章研究的历史与现状》指出,清代文学研究有非常独特的学术价值与地位,清代文章与清代的政治、学术、教化、风尚等关系密切,具有深厚的文化底蕴和学术根基。在传统的研究领域,清代是一个不被瞩目的…     

中国古代文学的点面透视系统研究

研究古代文学要点面透视，把微观与宏观结合，经验总结与规律探索结合。从宏观、系统的角度研究，确定研究点的依据有四个方面的因素：一、中国古代文学发展的外部因素，二、中国古代文学发展的内部因素，三、中国古代文学发展的内容因素，四、中国古代文学发展的形式因素。面的研究是对作家作品或某种文学现象的具体分析，需要把握四条原则：一、纵与横的结合，二、精与博的结合，三、思想与艺术的结合，四、通与变的结合。透视点面有三种方法：一、宏观系统方法，二、历史发展的方法，三、比较联系方法。     

中国古代文学研究的“跨世纪意识”

中国古代文学研究的“跨世纪意识”崔海正世纪的脚步已渐渐走向新旧之交，２１世纪的曙光即将照临中国学术文化的“百花坪”。当前，在中国古代文学研究领域强调“跨世纪意识”的认同是很有必要的。所谓“跨世纪意识”，这里是指古代文学研究应该通过“瞻前”、“顾后”的...     

中国教育的现代转型与古代文学研究学科的初创

中国古代文学研究学科是在晚清以降各种社会文化因素的综合作用下建立起来的,其中中国教育的现代转型对这一学科的产生起到了积极的催生作用.科举制度的废除使广大知识阶层转变就业观念,彻底从学而优则仕的束缚中解脱出来,全身心投入到学术研究中,从根本上解决了学术研究的队伍和延续问题,同时它还改变了人们对学术研究的态度,解决了人才和观念等诸多重要问题.其后,高等学府设置文学专业,开设文学课程,文学由此进入大学课堂,从制度层面为古代文学研究学科的建立提供了保障.尤其是小说和戏曲课程的开设,更能体现中国现代学术的新变,这也是古代文学研究学科得以成立的关键.在此基础上,古代文学研究逐渐形成了一个学术传统:中国文学史著作的编撰主要是为了满足教学的需要,并随古代文学教学的变革而不断发展变化.     

吉林大学文学院中国古代文学专业简介

吉林大学文学院中国古代文学专业成立于1952年9月,老一代学者张松如、赵西陆等人的中国古代文学研究在国内均产生了较为重要的影响,至今已招收近30届古代文学的硕士研究生,其中李从军、萧瑞峰、韩经太、张晶等皆已成为国内著名的古代文学研究专家。本专业经过长期的科研与教学积累,形成了一支学历高(博士7人,硕士3人)、年龄结构相对合理,研究方向明确,研究成果显著的学术队伍。现有教授5人,副教授3人,讲师2人。中国古代文学专业博士点现有博士生导师三人:沈文凡(1960-),文学博士,教授,博士生导师(唐宋文学方向),吉林大学学位评定分委会委员…     

不求甚解只为正解——评詹福瑞《读民国古代文学研究十八篇》

借用"不求甚解"这句成语,标示古代文学研究者应该采取的研究态度,亦提醒读者在阅读经典时,应打破牵强附会之恶俗,回归到生活、人情、人性,寻找到正解之途.这实在是解读古代文学经典的广谱指南.     

古代文学研究的当代审视——’99广东省古代文学博士研讨会述要

如果说光绪三十年清廷的颁诏正式废除科举,造成了“士人”阶层的解体,那么,其后不久的白话文运动则使古代文学失去了显学地位。时至今日,古代文学研究的传统虽然一直不曾断过,但其地位的边缘化却早已是一个不争的事实。作为古代文学研究者,对边缘化的事实是应该正视的,也?..