试论比较逻辑成为独立学科的合理性

比较逻辑的研究不仅包括不同时代逻辑间的比对、内在汇通,而且包括世界三大逻辑传统的透视性比较。比较逻辑学应当是建基于各种逻辑之上的一门综合性理论学科,它以三大逻辑体系的平等对话为前提,突出比较意识、比较思维与比较方法的自觉运用,有其特有的学科特性与学科视域、学科范畴。比较逻辑不在于“比较”,而在于“汇通”,它有其特殊的“比较视域”。所以,它可以成为一门独立学科。     

逻辑学研究组讨论逻辑学科现状及发展方向问题

前些时候,广东哲学学会逻辑组举行了一次学术活动。内容有:(一)介绍全国第二次逻辑学讨论会及全国逻辑学会成立大会情况;(二)讨论建国三十年来逻辑学科的发展和逻辑现代化问题。发言的同志指出:三十年来,逻辑学科是有发展有成绩的,但赶不上形势的需要。近十多年来,逻辑学的研究几乎中断。特别是文化大革命中,由于“四人帮”的破坏以及极左思潮泛滥,逻辑学成了“重灾区”,致使逻辑学科十多年来停滞不前。打倒了“四人帮”,逻辑学科才得到复苏。针对逻辑学科的现状,同志们呼吁:实现四个现代化,势必要提高人们的思维能力,在自动化、电脑技术上,在肃清“四人帮”极左思潮的流毒和诡辩术等方面都迫切需要发展逻辑学科.     

一本别开生面的逻辑教科书——简评《应用逻辑学》

山西人民出版社出版的《应用逻辑学》是为刊授大学编写的教材。著者力求抓住刊授大学以自学和间接辅导为主要教学形式这个特点,在保持学科完整体系的前提下突出应用力求通俗,是一部有一定特色和新意的、别开生面的逻辑学教科书。体系上有所改进逻辑规律在整个形式逻辑体系中居核心和统帅地位。《应用逻辑学》与以往的教科书不同,它把     

世界哲学的逻辑学--雅斯贝尔斯哲学逻辑学初探

西方逻辑学学派主要有亚里士多德以来的古典逻辑、康德的先验逻辑和黑格尔的辩证逻辑。与传统逻辑学不同 ,雅斯贝尔斯的哲学逻辑学不仅仅是生存哲学的逻辑学 ,也是世界哲学的逻辑学、世界性的逻辑学 ,它试图使由思维组成的交往成为可能。本文探讨了雅斯贝尔斯哲学逻辑学的基本结构、内涵和意义     

逻辑比较研究30年

改革开放30年来,中西逻辑比较研究取得了巨大成就,经历了继承发展、反思和总结三个阶段,在研究内容、方法、工具和结果等方面具有突出特点.它经历了从注重求同到求同求异并重的研究过程,经历了从主要以传统逻辑为参照到以语言逻辑、数理逻辑等多种现代逻辑思想为参照的研究过程,经历了对原典资料的挖掘整理及初步比较到对比较逻辑学元理论研究的过程,使中国逻辑史这门学科的性质和内容经过肯定、否定、再肯定层层深入的研究更加清楚、纯化.中西逻辑比较研究一方面呈现出多姿多彩的良好发展态势,另一方面也存在一定的不足.在今后的比较研究中,其内容和元理论研究有待进一步丰富和深化,注重选择恰当的参照系,以促进比较逻辑学的建立和中国逻辑的深入发展.     

逻辑学发展的序列性、层次性及其功能

近年来,我国逻辑界广泛地讨论着能否用数理逻辑取代形式逻辑、辩证逻辑是否属于逻辑学科等重要问题。其实,这些问题之间具有内在的联系,如果从逻辑科学(以下简称逻辑学,避免与其下属的逻辑学科、分支学科混淆)发展的序列、层次性及其功能的角度考察则能看出,形式逻辑、数理逻辑和辩证逻辑同属逻辑学中的学科,它们在逻辑学的发展进程中处于不同的序列和层     

法律逻辑学质疑

目前在学术界提出“法律逻辑学”的概念,作为形式逻辑的一个部门,形式逻辑下面一个层次的分支学科,并提出它是应用性质的逻辑学科,同时提出了这个新学科的任务。这无疑是一种新提法,并写出《法律逻辑学》《诉讼逻辑学》等洋洋大观的著述来,如果这个努力果能被实践证明而成立,那当然是一种创造。但笔者实在不敢苟同,并且不揣冒昧,想提出几个问题,以求就正。     

20世纪名辩与逻辑、因明的比较研究

20世纪将名辩与逻辑、因明作比较研究且贡献较大的学者 ,有孙诒让、梁启超、章太炎、谭戒甫、虞愚、章士钊、沈有鼎、张盛彬八位学者。其研究经历了一个由着眼于“同”到着眼于“异”的过程 ,且紧密围绕三个传统的推理进行比较。通过这种研究 ,为中国学术界形成了一个新的逻辑史学科和研究方向 ,促进了逻辑学在中国的传播、普及和发展。其研究的主要教训是 ,某些学者在运用逻辑学对名辩思想作解释时出现了牵强附会现象 ,不同程度地模糊或抹煞了名辩学的原貌和特色 ,造成对名辩学的逻辑成果评价不当等     

论普通逻辑学的现代化

20世纪70年代末,面对国际逻辑学的不断发展和我国逻辑学的相对滞后,我国逻辑学界的一些专家学者发出了"逻辑研究要现代化"、"逻辑教学要现代化"的号召,得到了当时逻辑学界广泛热烈的响应.随之而来的是我国逻辑学研究与教学的不断发展、繁荣.     

广东逻辑学会成立

<正> 广东逻辑学会,于一月十一日在我省封开县成立。该会原是哲学学会里的一个研究会,随着形势的发展,会员的增多,经有关主管部门批准扩大为学会。它是中国逻辑学会和广东省社联的团体会员,以团结全省的逻辑专业和业余工作者、爱好者,开展有关逻辑学方面的研究和活动为宗旨的学术团体。 一九八六年逻辑学术年会同时举行,会上提交论文二十八篇,内容包括形式逻辑,辩证逻辑和数理逻辑等方面。 会议就逻辑学各分支学科,包括形式逻辑、辩证逻辑、数理逻辑、语言逻辑、法律逻辑的组     

黑格尔《逻辑学》释名

黑格尔哲学的主要代表著作,是两部《逻辑学》——即“大逻辑”(WISSENSCHAFTDER LOGIK)与“小逻辑”(DIE LOGIK)。从内容来看,这两部著作的讨论对象,实际上主要是属于传统哲学中的本体论和认识论范畴。而关于逻辑学,除第三部《概念论》中的“主观性”一篇以外,全书基本上涉及不多。正因为如此,罗素曾说:“逻辑照黑格尔的理解,他明确地说和形而上学是一回事;那是一种跟普通所说的逻辑完全不同的东西。”但既然如此,黑格尔为什么要把这两部与传统逻辑概念基本无关的著作命名为《逻辑学》?这究竟是由于他的谬误,还是由于确有更深刻的原因呢?     

是逻辑,还是逻辑学——与程仲棠、王左立两位先生商榷

在考察"是"与逻辑的关系之前,首先应该明确"逻辑"与"逻辑学"这两个概念之间的联系与区别.本文认为,无论将逻辑等同于逻辑学,还是取消本体性质的逻辑,将之归结于逻辑学的规定,都是将这两个概念混为一谈,皆欠妥当.承认逻辑的本体地位是解决这方面问题的关键.     

论逻辑学与批判性思维的关系

批判性思维在国外发达的教育教学体系中占据重要的地位,在国内正受到越来越多的正视。批判性思维是一门大学逻辑课程。这要求我们正确理解批判性思维和逻辑学之间的关系,以避免相关的误解妨碍批判性思维教育的顺利推行,对于正确把握逻辑学的学科价值也会产生积极意义。     

胡塞尔《逻辑研究》中的纯粹逻辑学观念

纯粹逻辑学的观念在胡塞尔那里始终带有宽窄两种涵义。初看起来 ,《逻辑研究》的第四研究是在论证一个从纯粹含义学到纯粹语法学的过渡 ,但实际上这两门学科都还在广义的逻辑学领域中活动。从纯粹含义学、纯粹语法学到狭义的纯粹逻辑学 (即纯粹含义有效性学说的过渡 ) ,实际上表明了在胡塞尔所设想的广义的、作为纯粹含义学、语法学与形式论之总和的纯粹逻辑学范围之内的一个发展进程。     

如何对待传统逻辑与现代逻辑--兼谈逻辑学教学体系的构建

传统逻辑并非完全过时,"取代论"者之所以主张用数理逻辑代替传统逻辑,是由于他们将"传统"与"落后"相等同,"现代"与"先进"相混淆,从而将传统逻辑看作是"落后的"、"过时的"逻辑,现代逻辑被视为"先进的逻辑".尽管传统逻辑与现代逻辑在其研究的对象、内容、方法以及适用范围等方面有许多不同,但它们之间并非是完全对立的两极.传统逻辑与现代逻辑的某些内容是可以相容的.传统逻辑现代化的前提是保留传统逻辑,而不是取代传统逻辑.构建逻辑学教学体系要正确处理好传统与现代之间的关系,要相互吸收、借鉴、兼容,反对机械拼凑和生搬硬套,反对一刀切.要根据学科自身发展的规律和教学改革的需要,构建适合不同专业、不同知识背景、不同教学及授课方式的教学体系.     

从金岳霖的观点看逻辑学

金岳霖先生是我国逻辑学界泰斗.系统研究他对逻辑学的认识,对于展示逻辑学三重学科性质特别是人文性质,促进我国逻辑学的发展和普及,意义重大.     

论逻辑学的整体性、多元性和互补性的特点

<正> 形式逻辑、数理逻辑和辩证逻辑是逻辑学体系的三个组成部分,但他们研究的侧重点不同,方法不同,发挥的作用也不同,本文拟从考察逻辑学体系的功能与结构入手,探讨一下它们三个分支的整体性、多元性和互补性的特点.     

逻辑学东渐与中国现代逻辑史

本文认为 ,逻辑学东渐本身构成中国现代逻辑史的内容 ,对西方逻辑学的研究是逻辑学东渐的结果 ,逻辑学的教学是逻辑学东渐的产物 ,逻辑学体制化建设是逻辑学东渐的表现 ,逻辑学东渐是墨家辩学复兴研究的前提 ,逻辑学的应用是逻辑学东渐的影响 ,这些内容都与逻辑学东渐有关。所以 ,研究中国现代逻辑史离不开逻辑学东渐。而逻辑学东渐是中国现代文化建设的需要 ,因此 ,研究中国现代逻辑史理应结合中国现代文化建设     

逻辑学的对象是语言吗?——与李先焜同志商榷

逻辑学的对象是什么?李先焜同志撰文提出是语言而不是思维形式。我则认为逻辑学的对象是思维形式而不是语言。 我们认为,说研究逻辑必须研究语言,甚至说逻辑直接研究的是语言,这本是对的.因为思维和语言是密切联系、互为依存的.浯言是思维的直接现实,思维只有通过语言才能存在和表现。因此,逻辑学要总结思维形式及其规律,必须研究语言,只有透过语言才能“捕捉”住思维形式及其规律。特别是逻辑学的创立阶段,人们对思维形式及其规律本来茫无所知,人们更是只有通过语言去探索。但是,逻辑学研究语言和语言学研究语言不同。后者研究语言在于总结语言(形式)的规律,而逻辑学研究语言,则在于透过语言总结出思维(形式)的规律。另外,逻辑学一旦透过语言总结出思维形式及其规律以后,就可以撇开语言,对思维形式及其规律进行专门的系统的研究。当然,逻     

现代逻辑学理论分科

现代逻辑学理论分科现代逻辑学基本理论是多方面的，大致分为四个方面：一，数理逻辑包括一阶逻辑、高阶逻辑、模型论、证明论、递归论和公理集合论；二，哲学逻辑包括经典逻辑的各种扩充和各种非经典逻辑，如模态逻辑、时态逻辑、条件句逻辑、多值逻辑、相干逻辑、直觉主...