B．“民心工程”需要更加深入民心

近年来，被老百姓亲切称为“民心工程”的城市低保工作，在江苏各地取得了令人瞩目的成果。但“低保”工作也遇到一些实际困难，其中财力有限、进出不畅、人手不足等问题严重制约“应保尽保”工作，需要各级政府和社会各界伸出更为有力的帮扶之手，使“民心工程”更加深入民心。     

教师需要更加丰富的生活元素

越发觉得，闲聊，是一种非常健康的生活方式，所以，一直很享受那份不着边际的轻松自在。 一次闲聊中，小朋友不无认真地批评咱几个老辈人物说：“你们的生活元素太单一，不好。”这是第一次接受“生活元素”的概念。虽算不上新奇，但还是引起了我的注意和思量。     

深入反腐败需要解决三个认识问题

深入反腐败需要解决三个认识问题中共中央纪律检查委员会副书记侯宗宾当前，反腐败斗争在取得明显成果的同时，也出现一些错误认识和观点。先是有“对立论”、“自发论”、“代价论”，后来又出现“公有制产生腐败”、“私有制是遏制腐败的力量”、“共产党不能解决自身的...     

如此“民心工程”

不知何时起，学校向教职员工提供“子女在本校就读指标”，医院职工“看病免收挂号费”，电信部门向职工提供“优惠”甚至“免费”电信服务，能源生产经营单位向职工提供“无偿”或“低价”能源产品……这些带有公益性质的企事业单位和垄断性行业的职工所享受的“免费午餐”，一直以来虽是社会很有“微辞”的“热点问题”，却在一些地方成了见怪不怪的“潜规则”。     

韶韶民心工程挨批

"我们实实在在做了事情,有些领导却不满意。"我国北方某市一位领导和记者谈起正在开展的新农村建设时,情绪有些低落。对于干旱的西北地区,破解因取水过度、地下水位下降和干旱少雨造成的"缺水症",该市在拟山旱区实施节水灌溉工程,山旱区农民称节水工程"省水、省电、省钱、省时、省工,促进增收",且至少可使用30年,可谓是个造福子孙的好工程,是个真正的民心工程。     

从"阅读"到"悦读"——图书馆服务更加人性化科技化

图书馆是终身学习和继续教育的学校。在建设学习型社会的进程中，公共图书馆的地位和作用越来越突出。     

试论中华武术的"淡出"和"深入"

文章以继承、变通、探寻的眼光,用一定深度的对比考量,并结合事例,提出用淡化的方法浓缩武术核心精华,然后增加传统武术发展的渠道,试图找到传统武术从当今走向未来新的发展路径,使武术这颗中华民族的瑰丽宝珠随着时代的发展永放光芒。     

环境哲学需要"深思维"

通过三十余年来的迅速扩张,世界环境哲学文献可谓汗牛充栋,可是大多数著作给人的印象是人云亦云、老生常谈。现在,该是环境哲学家们坐下来冷静总结和再定向的时候了。笔者关注到,围绕环境哲学的许多枝节问题都向着传统哲学认识论、语言和逻辑难以捉摸的非人类中心主义话语涌动,可惜的是非人类中心主义的说法差不多还是思维的黑洞。笔者以为,有什么时代真问题就需要什么哲学、什么方法论、什么语言游戏规则。解决现阶段环境哲学中出现的争论,需要跳出争论的元语言怪圈,上升到新的哲学层次,简而言之需要新哲学。环境危机有其哲学思维上的原因…     

"三农"新跨越需要新动力

正如亿万农民所盼，中央第7个一号文件又姓“农”。在往年支农投入3个“高于”的要求基础上，2010年提出3个“优先”，仍然把巩固“三农”发展摆在重中之重的位置；在以往4项补贴的基础上，今年又提高补贴标准、扩大补贴范围；在家电下乡、汽车下乡的基础上，又搞建材下乡试点；还推进新一轮电网改造、新一轮菜篮子工程……第7个一号文件，亮点纷呈。     

中日关系需要什么样的"新思维"

自国内有的学者提出的“对日新思维”理念以来一直受到社会广泛关注。这种“新思维”与当年戈尔巴乔夫“新思维”有异曲同工之处,是有损中国的国家利益的。中国在处理对日关系问题上的确需要“新思维”,但应当是以更加理性和现实的态度看待日本的现状和发展。不论是在政治、经济、军事还是外交上,都必须坚决摈弃那种“为了友好就可以放弃其他一切”的思想,坚持有理、有利、有节的原则以最大限度地维护中国的国家利益。     

论“我们需要一种更加辩证的自然观”

普里戈金在他的最后一本哲学著作《确定性的终结》中呼吁"我们需要一种更加辩证的自然观"。这不仅包括对于本体论意义上的存在和生成关系的再反思,也包括对于演化世界的发展机制的哲理性探索,还包括对于人和自然、科学文化和人文文化关系的再追问,并力图促进西方文化传统和东方文化传统的再综合。他所期待的,是一种把自然看成是能够产生人类和人类社会的自然,是自然界的历史发展的自然,从而也是追求一种客观世界与主观世界、天然自然与社会自然具有统一性的自然观。     

当前科技哲学研究需要深入反思的若干问题

中国科学技术哲学研究起步较晚,因其年轻,不够成熟,尚有许多问题值得深入探讨。本文围绕科学技术哲学总论、哲学视野中的科学和技术以及社会技术哲学等问题,提出了共四类约30个理论问题,以期科学技术哲学界的关注和研究,并进一步推进科学技术哲学研究向纵深发展。     

提高效率:"注重公平""更加注重公平"的前提

从"效率优先,兼顾公平"到"初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系,再分配更加注重公平".提高效率的重要性依然明显,即提高效率是"注重公平"和"更加注重公平"的前提.效率与公平的关系实则是正确处理先富和共富关系的原则,社会主义市场经济体制条件下, 提高效率是实现"共同富裕"这个最大公平的阶梯.     

民心似镜

叶利钦去世后,美联社说:"尽管他最初因反抗单一的社会制度而在海外受到赞赏,但许多俄罗斯人记得他,主要是因为他在职期间俄     

源于"循环"高于"循环"的循环经济深入发展研究

发达国家循环经济源于废弃物循环,我国循环经济发展全面实行"3R"实践.循环经济不断被赋予新的内涵与行动方略,实践模式呈现多样化,但缺乏系统的理论指导.本文阐释了哲学、生态学、生态经济学、经济学中的循环思想,并对其进行继承与发展,提出促进循环经济深入发展的几个重点是:明确循环经济要解决的问题与目标定位,拓展现代经济学的循环思想,并运用经济学理论阐释经济系统的规模限制.     

教师需要具备"纯感力"

"钝感力"一词是日本作家渡边淳一的发明.他说:"这个世界不过是一场生存游戏,所以必须要有顽强的意志.而要保持甚或加强自己的生存能力,钝感力又是必不可少的.与其有锐利的敏感度,不如对于大多数事物不要气馁,这股迟钝的顽强意志,就是得以生存在现代的力量,也是一种智慧.钝感虽然有时给人以迟钝、木讷的负面印象,但钝感力却是我们赢得美好生活的手段和智慧."有谦谦君子之称的教师更需要培养自己的"钝感力".教师大都过于敏感,这往往容易受到伤害,而钝感虽给人以迟钝、木讷的负面印象,却能让人在任何时候都不会烦恼,不会气馁,钝感力恰似一种不让自己受伤的力量.在各自领域里取得成功的人士,其内心深处一定隐藏着一种强大的钝感力.     

民心如镜

世上有些事,正、反一对照,颇能反映出民心的向背。比如墓碑、民谣、顺口溜之类,就是如此。 在云南省路南县文化馆内,存放着一块“路南县贪官许良安遗臭碑”,碑文曰:“古无有为贪官立碑者,有之,自路南始。”许良安系何朝何代何     

马克思"需要理论"的价值向度

"需要理论"是马克思主义大厦中的一块基石,是马克思考察分析全部历史活动的根本出发点和逻辑起点。深刻理解把握马克思"需要理论"之价值指向,首先必须深入发掘这个理论的切入点,而马克思的"原创形态"的相关论述,恰恰是其出发点。马克思还进一步抽象规定出"人的需要是由人的本性所决定","人的需要是一个辩证发展过程","要以人的本性需要为最终价值尺度"三大理论维度支柱,并以此搭建"需要理论"的逻辑架构。显然,重新认知马克思"需要理论"的价值指向,对于理解历史唯物主义的进路显得异常重要。     

党心民心心心相印

在这场突如其来的四川汶川大地震中,都江堰市向娥中学教学楼垮塌,许多学生被掩埋。与此同时,在200米开外的乡政府也完全成了一片瓦砾,12名正在上班的乡干部全部被掩埋在废墟下。一边是哭喊呼救的孩子,一边是朝夕相处的同事,乡党委、政府毅然作出了"先救孩子,先救群众"的决定。(据5月25日《人民日报》)