“囊中羞涩”是一种善举

杜甫写有《空囊》一诗:“翠柏苦犹食,晨霞高可餐.世人共卤莽,吾道属艰难.不爨井晨冻,无衣床夜寒.囊空恐羞涩,留得一钱看.”“爨(cuàn)”的意思是烧火做饭.这首诗写尽了诗人生活艰难的窘境.其中“囊空恐羞涩,留得一钱看”就是我们今天常用的成语“囊中羞涩”,也写作“阮囊羞涩”.     

“穷人银行家”摘得和平奖

尤努斯开创抵押微额贷款撕模式,让数百万计贫民摆脱贫困,成为各国效仿对象挪威诺贝尔奖评审委员会将2006年诺贝尔和平奖授予孟加拉国农村银行及该行创始人尤努斯(他们将共享1000万挪威克朗的奖金),以表彰其在世界减贫工作中所做出的杰出贡献。     

“连襟”典故与杜甫有关

在我国民间,姐妹的丈夫互称“连襟”,又称“连袂”,还可以称作“连桥”或“一担挑”.这一俗称的由来,与唐代大诗人杜甫有关.     

“择校热”缘何高温不退

每年升学时,“择校热”就像这暑天里的持续高温,热得让人发晕。如在某小学,今年100个学生中填择校志愿的就有90多个。伴随着“择校热”而来的,是名目繁多的教育乱收费,比如“赞助费”、“捐资助学费”、“共建费”等等,而且年年看涨。据报道,当今中国学费之高使得穷人的孩子面对学校的大门望而却步。中国10年教育乱收费巳达2000亿元人民币。那么,“择校热”缘何高温不退?笔者以为,主要有以下原因:一是不少家长对择校就像“发高烧”,显得心浮气燥,十分盲目。成绩好的不甘心坐等,成绩普通的希望借择校“撞大运”,就连一些成绩很差的也不想放弃…     

浅谈高中语文的诗歌“四步教学法”

在高中语文的教学中,提高学生的诗歌鉴赏能力是一项重要的教学目标。如果教师不能合理规划课堂,就会让本应充满思考的诗意课堂变成简单的知识灌输。从预习到朗诵,从鉴赏到作业,走好这四步,让学生充分参与其中,训练其独立思考的学习习惯至关重要。     

关于“铺”的地名密码

赵本山的家乡——铁岭那儿的人,初次与人见面常问:你是哪铺子的?贺敬之的《回延安》中有杜甫川唱来柳林铺笑二十里铺送过柳林铺迎的诗句……我国带铺字的地名随处可见,如十八里铺、二十里铺.有的人误以为这个铺的意思就是店铺的铺,其实,这个铺跟店铺并没有多大关系,而是古代邮递制度留下的印迹.     

“马虎”其实是“麻胡”

某报曾刊出一篇短文,介绍旧时南京人曾用＂马虎子来了＂吓唬儿童以制止其啼哭。该文作者称＂马虎＂是＂一种怪兽＂,十分＂凶恶＂,所以小儿无比害怕,自然不敢继续哭闹。文末又引述了一段＂传闻＂,在我国四川、贵州两省交界处似乎真的有一种＂怪兽＂叫＂马虎＂,凶猛得很。     

“停职”是“非法”行政处分

陕西横山县一批煤矿已经被省政府明令要求关闭却仍然非法开采。横山县部分干部还在这些煤矿中参股经营。事情曝光后,横山县建设局副局长等7人被停职。然而,参股300万元的矿管办副主任张秉国被停职后,却依然正常上班。他的解释是：“被停职,但没有被开除公职,停职不停工嘛。”     

“衙门”其实是“牙门”

衙门是旧时官员的办公之处,其实,旱先官员的办公处所称作“牙门”,而不是后来的“衙门”。而“牙门”之称,源于“牙旗”。     

“闭门羹”是什么样的“羹”

“闭门羹”语出唐代冯贽《云仙杂记》卷一:“下列不相见,以闭门羹待之。”相传,唐代宣城妓女史凤长得如花似玉,能歌善舞,十分闻名,那些浪荡公子和好色之徒纷纷登门拜访,常把妓院围得水泄不通。史凤把他们分成不同的等级,上等客人来,她便下楼接待;下等客人来,她不愿同他们相见,只以一碗羹相待。天长日久,来客见了羹,也就心领神会,便主动告辞。以羹待客就是拒绝会见的意思。所以,人们便把这羹称为“闭     

“养老金入市”到底是祸是福

要是没有最近股市过山车似的暴涨暴跌,“养老金入市”好像已经成了铁板钉钉的事。好在“股灾”再次用那句听得耳朵生茧的俗话及时地提醒所有的国人：“股市有风险,入市须谨慎”。于是有些本来力主养老金入市的专家也开始犹豫起来,他们最新的说法是：投资的比例最好不要超过20%,或者最好有个上限譬如以10%封顶。     

人力是“成本”还是“资本”？

关于企业人力资源，HR与财务在认知上是有差距的。财务部门认为，人力是一笔成本费用，谓之曰人力成本或人工成本；HR部门却认为，人力是企业最宝贵的资本，谓之曰人力资本。     

什么是“七碗茶”

《七碗茶歌》是唐朝诗人卢仝的七言古诗《走笔谢孟谏议寄新茶》中的一部分,写出了品饮新茶给人的美妙意境,广为传诵.一碗喉吻润 茶汤入口,带走口腔及喉咙里的杂气和杂味,嘴巴、喉咙得到滋润,清新舒适.二碗破孤闷 茶汤让人心情放松,所有的情绪都来自于我们的心念,因此放松心情,放下杂念,让自己投入在一杯茶中.三碗搜枯肠 此时的茶汤运行到腹部,促进胃肠的蠕动,胃肠消化不掉的多余物质,喝完茶之后以代谢排出,为身体做减法.四碗发轻汗 茶汤的运化,我们会感觉到全身发热、微微发汗.     

“萧墙”是什么墙

“祸起萧墙”这个成语时常被人引用,那么“萧墙”是什么墙呢?萧墙是古代国君宫殿大门内面对大门起屏障作用的矮墙,又称“塞门”.萧墙的作用,在于遮挡视线,防止外人向大门内窥视.《论语集解》转引郑玄的解释说道:“萧之言肃也;墙犹屏也.君臣相见之礼,至屏而加肃敬焉,是以谓之萧墙.”萧墙之内就是宫室,臣子进入宫室晋见君王首先要经过萧墙,在此需要整理仪范,换为严肃尊敬的态度.萧墙也因此借指内部.     

“龙头”是什么？

上世纪90年代初，我访问日本一个县（相当于中国的省）。其间，副知事（相当于中国的副省长）特意选择市郊的一个古老的庄园宴请我。据说这个庄园有100多年的历史，房屋中的字画和屏风上的文字都用汉字，其内容、书法皆为上乘。在这样的环境中谈古论今，自然十分亲切。离别时，他忽然对我说：“今后中国要领导亚洲了，日本不行了，那时还要多多拜托。”     

“五福”是哪五福

五福的说法出自《尚书·洪范》,说五福是:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命.说白了,就是一要长寿,二要富贵,三要身体健康、心灵安宁,四要生性仁善、宽厚宁静,五要善终,预知自己的死期.这的确是至理名言.现代人生活过得比古人舒心,但对福的理解远不如古人深刻.我们对五福中的寿、富和康宁相对重视,而对后两条就不大经心.其实,这后两条才是五福的精髓,也是前面三福的基石.     

“鼻祖”只能是创始人

《文史知识》2012年第8期刊登的《屈原·范蠢·伍子胥——〈楚辞·渔父）别解》中,有这样一段话：“后世的渔父们,确乎越来越走向单纯的隐逸生活,而少了建功立业、智谋侠义的另一面,以至我们渐渐遗忘了他们的鼻祖姜子牙、范蠡等人,而只知唐人张志和笔下那‘青箬笠,绿蓑衣,     

“勾当”原来是官职

如今我们见到“勾当”一词,首先觉得这个人干的不是什么好事。但在古代,“勾当”却没有这样的贬义,它只是表示某个人做了一件平平常常的事情。“勾”,就是“处理”的意思。《法苑珠林》中写道：“主典云：‘经忏悔者,此案勾了。至如张目骂父,虽蒙忏悔,事未勾了。”’而“当”字,也不过是“主持、处理’之意,《管子·五行》：“蚩尤明乎天道,故使为当时。”文天祥《指南录·后序》：“北邀当国者相见。”还有“当政”“当权”等,都是此意思。     

“岳父”原来是敬称

不知从何时起,大家已经越来越习惯于称呼＂岳父＂为＂爸爸＂了,似乎喊＂岳父＂显得疏远,只有称呼＂爸爸＂才能显得更加尊敬,更加亲切。殊不知,＂岳父＂一词其实比＂爸爸＂一词更含有敬意。     

“履历”：原义是“行步所至”

一踏上社会,人们就会碰到填写履历表之类的事情,人事档案也便因此建立。履,本来是指单底的鞋子,由穿鞋引申为踩、踏,故而＂履历＂的原义是＂行步所至＂,并由此解释为人的经历。人的履历（经历）,古时称＂脚色＂。将之写成书面文字,就称为＂脚色状＂。