經济系計划統計教研組对統計学研究对象問題展开爭論

經濟系統計教研組就統計學研究物件問題舉行了學朮討論會,討論中大家有很多不同看法,主要有以下兩種意見: 一部分同志認為統計學是研究如何通過數量方面來反映社會現象規律性的具體表現。這一部分同志說,從統計學歷史的發展來看,人類為了要從數量方面來研究社會現象和過程因而產了統計工作,而統計學則是從總結和概括統計工作的實踐經驗而發生發展起來的。這門科學的任務就是要解決如何做好統計工作,所以它是統計工作一般原則和方法的應用科學,它雖然也研究客觀社會現象本身,但是最終目的不在於說明現象是什麼,而是要從客觀現象中抽取或檢驗統計工作的方法,這一點顯然與政治經濟學有所不同。因此統計學研究劉象不是社會現象的數量方面而是統計工作的     

藝術的東方境界

一種文明带來的神奇,吞吐千年,讓人心中生起的不只是景仰與肃穆。因爲宗教,所以净心;因爲歷史,所以厚重;因爲藝術,所以绚麗;因爲文明,所以神奇……含蓄隽永的書卷蕴藉着東方世界鮮活的文明,大足石刻——東方文明人情化、民族化的典範,以一種生動的情態詮釋着亘古不老的傳說。仰觀這千年文明,寻找古人痕迹,駐足,嘆息,原来歷史的天空如此伸手可及,释迦的勸誡還縈绕耳邊,觀音的微笑還在袅袅香烟中绽放,一朵一朵,如聖潔的莲花。     

希腊文学的演变

一文學「是一種社會現象,是以藝術形象反映现实的一种特殊的思想形式。」因此,它是屬於上层建築的範疇,受着「適合於它的社會制度的制約并归根到底受該社會的经濟的制約」的。随着社會經濟制度的改變,它自身也將或遲或速地發生了變化。在任何時期中,文學都「是為一定的階級服務的,它一向是階級斗争的思想武器。」因此,它决不只是單純地反映基礎,而是像斯大林同志在「馬克思主義与語言學問題」中所说的「積極幫助自己基礎的形成與鞏固,採取一切辦法幫助新制度來摧毀和消滅舊基礎與舊階級。」這些是颠撲不破的真理,全世界的文學都如此的。但由於「現實在藝術中的反映是一個複雜而曲折的過程」,文學和社會现实间的联繫便不見得在全世界文學中都     

斯大林關於基礎與上層建築學說對財政學研究的啓示

斯大林在「马克思主義与語言學問題」一書內所闡明的關於基础與上層建築的學說,豐富并深刻化了馬克思主義的基础与上層建築理論,是基礎与上層建築理论進一步的發展。它指出了上層建築產生的决定性條件,更指出了從基础产生的上屋建築的明確的目的和任務,這給予一切社會科學的研究以巨大的指導意义。對财政學來講,基礎与上層建築的积极相互作用學說奠定了它的理論基礎;離開這一個学說,财政學的研究就要在黑暗中摸索,就会迷失方向。本文的目的,並下是要依據這一学說來對財政理論作全面的系統的探討,祇是想把個人学习了基礎与上層建築学說當中,     

漫談山水詩、画的阶級性問題

一客觀事物是複雜的,是有着千差萬別的。承認事物的複雜性,不是為了否定它的存在,而恰相反,正是存在的證實。 馬克思主義者肯定文藝的階級性,但並不否認階級性的複雜性。俄共(布)中央委員會在“關於黨在文藝方面的政策”中提到:“一般藝朮的階極性,尤其是文學的階級性,其表現形式較之——北方說——在政治方面是更加無限地多種多樣”。在階級社會中的各種社會意識形态,文藝     

文学艺术与经济基础(上)——马列主义的文艺观

我校中國語文系在教学上提出了許多關係文學艺術的原則性的問題,要我依據馬克思主義的文藝观,對那些問题作一比較系统的說明。我对文學藝術只是一個業餘的爱好者,談不到深入的研究。但因為文學藝術也和宗教,國家,法律,經濟,社會斗争……等等一樣,是與社會生活密切聯繫的,它反映着社會生活,并成為社會科學所要考察研究的一个相當重要的社會現象。任何一個馬列主義研究者,都沒有理由忽视這一社會生活思想領域,而迴避對於它的诸般原則問題的研究。在這樣的認識的鞭策下,我把大家所提出的問題,依照一定的邏輯程序,就我個人的體会,分别作了兩次學習心得的會報?谝淮谓擦怂膫€問題,卽(一)文     

澳門品牌識別設計的策略

近年,"品牌"這個字眼是澳門企業界、學術界最爲熱衷計論的话题,從産品、服務、中小企、各種活動;甚至城市都被冠以品牌化稱謂,而當中建言多屬融資方法、人力資源及服務質素等"管理"層面上的觀點;但處在全球知識經濟的競爭下,設計策略、品牌形象與整合行销的"創意"層面才是企業、品牌或城市生存和兢争力的關鍵。因此,爲了提升澳門中小企業、節日活動以至城市的兢爭力,必须重视设計策略规劃舆強化品牌識别系統的意識,藉以提高企業、活動的核心理念與文化内涵,使"品牌"的塑造更具個性及魅力。     

經济研究所关于社員家庭副业性質問題的討論

經濟研究所對社員家庭副業的性質問題,最近開展了討論。大家共同認識到,家庭副業是一種從屬性經濟,從來不會構成一個獨立的經濟成份,現在人民公社社員的家庭副業是社會主義經濟體系中一個必要的補充部分。但是,社員家庭副業本身的性質究竟如何,在討論中有兩派不同的看法:有些同志認為它的基本性質是社會主義的,而另一些同志則認為它基本上是屬於小私有制殘餘的性質。就前一種意見說來,社員家庭副業是從屬法經濟,它的性質就不能直接取決於它本身,而是以它所依存的社會條件為轉移。現在我國已經消滅了生產資料的私有制,建立了統一的社會主義經濟體系。社員家庭副業完全附屬在集體所有制和全民所有制的基礎上,並接受它們的領導。雖然社員家庭副業屬於個人所有,但它的所有者不是個體農民,而是公社社員。社員是集體所有者和集體勞     

品牌是服裝的生命

在現今社會里,當年那種靠個人魅力與能力就能創建與管理一個大企業的時代已經過去,同樣,時裝品牌單兵作戰的年代也逐漸離我們遠去,集團式的品牌連鎖經營才是一種必然趨势,時裝品牌大集團化管理時代已經到來。而對於小型企業的品牌意識方面,“做品牌那是以後的事情,當務之急是先把銷售搞上去。”當然是因為小企業資金短缺、人才匱乏、實力弱小,能否生存尚且是一個大問題,何言品牌?但是,若你的目標不僅僅止於小企業,不僅僅是為了獲取短     

論巴甫洛夫底世界觀的唯物主義根源

一自然科學一方面是直接地和生產聯系着,另一方面是和一定的哲學思想聯系着,因此,馬克思列寧主义要求我們從唯物主義哲學底歷史上來考察巴甫洛夫底世界觀形成之根源問題。本文的任務是在於說明十九世紀四十——六十年代俄羅斯革命民主派的唯物主義哲學思想,以及在當時革命民主派唯物主義哲學直接影響之下     

中国经济告别“GDP崇拜”

作爲衡量一個地區一個時期經濟增長的重要指標,GDP有它值得重視的一面,但是如果片面操作爲單兵突進式的增長,GDP便會釀成社會經濟發展無法下咽的苦酒。只有充分認識GDP增長對资源耗减和環境惡化的負效應,人們才能真正明白,走出"GDP崇拜"的誤區,樹立和落實科學發展觀是何等重要。     

香港1997年後的政商關係:一個三維範型分析(英文)

本文提出香港97年回歸後政商關係三種互勤模式:社團主義模式、直選或多元模式、及委任或諮詢模式。在宏觀層面,立法會的功能團體選舉屬社團主義模式;由分區直接選舉選出來的議員則屬直選或多元模式;而委任非官守成員到行政會議則代表著委任或諮詢模式。親商派、獨立派及建制派議員或成員在立法會及行政會議的數目分佈一直多於反商派,這使商界自回歸以來迄今都處於優越地位,其利益在現行政治及行政架構下得到充分保障。     

情系四方

四方區委、區政府堅持以鄧小平理論和"三個代表"重要思想爲指導,把社區建設作爲黨和政府聯系群衆、貼近百姓的"民心工程",以服務居民、方便群衆、提高人民群衆的生活水平和生活質量爲根本出發點,深入扎實地開展了以社區黨建爲核心,爲社區服務、社區衛生、社區文化、社區治安、社區環境、社區教育、社區保障、社區計生爲主要内容的社區建設,形成了"黨委和政府領導,民政部門牽頭,有關部門配合,社區居委會主辦,社會力量支持,群衆廣     

如何通過神話認識中國原始時代人們與自然的闘爭

一、神話傳說對認識原始社會生活的重要意義 原始社會的神話並不是原始社會的歷史,原始社會沒有文字,人們生活底主要遺跡是:他們所作的石器和骨器,住所用具的殘迹,他們吃剩的獸禽骨骼,及燃燒的灰燼等等。因此「把神話傳說簡單地當作古代遺留的正史,那就不可免的變成了神話拜物教者」。     

关于我国过渡时期的经济规律问题讨论中的若干基本概念的认识问题

我國過渡時期的經濟規律問題的討論是我國當前經濟學界一件大事。由於廣大的理論工作者和實際工作者認真地參加了這次討論,就会使得我國經濟學界的理論水平得到進一步提高,使得我國當前經濟研究中的某些主觀唯心主義的和教條主義的傾向被發現出來並得到清除,同時使得我們更明確地認識我國當前經濟發展的规律,從而在實際工作中更好地利用它、依靠它,為社會主義建設事業爭取更大的勝利。發現某一社會形態的經濟發展规律不是件容易的事,這要經過研究者的堅苦的     

蜘蛛膜下腔或腦內注射法製備沉澱血清之進一步觀察

沉澱試驗之原理爲人類或動物之血清雖經高度稀釋,尚能與同類之抗體血清引起沉澱反應虼宋崛顺?衫帽驹囼炓员鎰e肉類乳品等之真僞。再者,在昆蟲嗜血習性之研究以及法醫血漬骨頭精子等之鑑定上,此種試驗尤爲有用。昆蟲的嗜血習性研究爲决定主要傳染疾病媒介及計劃防制設施的重要依據家岳ハx品種繁多,但並非皆與疾病之傳播有關,如能集中力量防制某些與疾病密切有關之品種之生長繁殖,則不特收效較大,且可節省很多人力物力和時間。一般言之,在一定地區內,常僅有少數品種爲某種疾病之主要傳染媒介,而且有時即同一種類的昆蟲,在不同地區受着不同客觀環境的影響,其生態和嗜血等習性亦可随之而改變,從而其傳播疾病的可能性或為害的程度也會不同。     

澳門藝術音樂創作的現狀評估

藝術音樂創作代表着一個地區的主流音樂創作意識,藝術音樂創作(及相應環境)的興旺與否,既同這一地區的文化、文明水準成正比,亦對這一地區的文化、文明水準的發展起着不可言喻的反馈作用。澳門藝術音樂創作的現狀,相對於較為薄弱和亟待關注的本土音樂創作的環境和氛圍而言,雖有一定生長優勢和發展潛質,但實不容樂觀。創作本體是創作氛圍、環境的主導,也是本土音樂文化建設中最根本的環節之一,充分認識,重視這一點將是本土藝術音樂蓬勃向前發展的良好開端。     

关于社会主义会計对象的再认識

社會主義會計的物件,原是會計學界長期討論而沒有解決的一個老問題。但幾年以來,在總路線、大躍進和人民公社三面紅旗的光輝照耀下,隨著我國國民經濟高速度地發展,社會主義會計的性質、任務及其內容都起了顯著的變化。馬克思列寧主義教導我們,人們的認識應當正確地反映客觀事物。在客觀事物已經改變了的情況下,人們對客觀事物的認識,就必須有所改變。所以,今天重新探討社會主義會計的對象,我仍然感到新鮮並覺得很有必要。首先需要說明,在這篇文章裏,我提出討論的主題是社會主義會計的物件,不是社會主義會計學的對象。從過去參加討論的若干文章看,多數人沒有把這兩個不同的問題明確地區分開來,有些人,包括我自己在內,甚至曾否認會計同會計科學在物件方面存在差別。現在我認為,這種看法     

漢字中的"足迹"探微

古文字産生之初,先民們造字一般遵循着"觀物取象"、"遠取諸物,近取諸身"的原則.脚作爲人類自身站立行走、参加生産勞動和社會活動的主要器官,從物象和取向上看,當爲造字的首選.甲骨文、金文用脚趾表示脚.趾、止在甲骨文中相同,"(V)"和"(V)",同時,它還是表示脚的甲骨文耩字部件(或符號),其形態有的正置,有的倒置或侧置.金文則演燮爲"(V)"或"(V)", 或倒置、侧置,小篆則演變爲"(V)".這些符號經(棘)變至楷,已變得面目全非了.據筆者歸纳统計,它們中有的已演變成别的部件,有的在部件中隱匿起來.凡與人類行走相關的古文字中幾乎都有表示脚的部件,這些部件随着象形性弱化符號性增强,尤其歷經(錄)變和楷化,至今已難以看到"踪迹".本文對楷字中的"足迹"從多個方面给予了導.     

社會主義工業企業經濟活動分析的對象、任務與方法論

企業經濟活動分析是社会主義核算的高級階段和完成階段斯大林同志所發現並表述的國民經濟有計划的(按比例的)發展法則是社會主義的客觀经济法則。這個法則說明一個事实:社會主義國民經濟的有計划發展是客觀的必然性。社會主義國民經济不能不按照計劃進行,否則,它就会變成无政府狀態的经濟,而與社会主義生产方式的本性相矛盾。社會主義国家在認識、研究并掌握這個經濟法則以後,就製訂出反映該法則要求的統一国民經濟計劃。指導並規範社會主義的全部經濟生活,首先是社会主義的生產。 為了進行社會主義的計劃生产,國家就組织了千千萬萬个社會主義企業,作為生產的基層單