歙砚简说

杨震同志现任市政协副主席、统战部部长。在我市政界有“儒将”之称，早前曾担任歙砚厂厂长，对歙砚夙有研究。这篇《歙砚简说》，对歙砚的发展、艺术风格及石质石品等，均有界说，颇具学术权威性，特推荐给读者一读。     

歙砚的鉴赏

欣赏砚的品位、名贵或优劣，角度不同、喜好不同，对砚的评价也不尽相同，从客观上看，共同的标准宜具备两个价值、三个要素。 两个价值通常指的是“物质价值”和“非物质价值”。     

丹青赖以徽墨传

我国书画用墨的诞生和发展．源源流长，早在五千多年前的新石器时代，我们的祖先就用天然黑色矿石作为绘陶颜料。古人称黑色的矿石为墨，从土从黑，到了晋代，才把“墨”字引申为书画用墨。     

徽墨印版雕刻评介

徽墨墨模印片实在是一种微型的徽派版画,值得人们去探讨、研究、开拓。1987年12月版的《中国美术辞典》的问世,这无疑是中国美术界的一件喜事,其意义、影响,有口皆碑;而唯感不足和遗憾的是,《辞典》遗弃了对徽墨印版雕刻工艺的介绍。究其     

汪培坤：今日徽墨大家

为让“胡开文”在新世纪再创辉煌，汪培坤接手屯溪胡开文墨厂后，以品牌经营促进旅游，以旅游观光推动企业发展，从抓住发挥品牌效应入手，在做大做活徽墨产业上倾注了全部精力。     

周绍良先生与清代徽墨研究

众所周知,墨是中国乃至整个东亚儒家文化圈独有的文房用品之一,它的内涵深刻,工艺精湛,艺术表现手段高贵典雅,体现了儒家思想的内涵。它与笔、纸、砚一道,被誉为“文房四宝”。特别是徽墨,从五代到明清时期经历了从初创、发展、鼎盛、没落的干年演变,见证了中国封建社会衰亡的全过程。因而其既是文化用品,又是极珍贵的封建文化遗存。     

徽墨墨范图与徽州文化

文房四宝之一的墨,以产于古徽州(今黄山市)的墨为丰为佳.深受人们喜爱。徽墨确实非同一般。它有“丰肌腻理,光泽如漆,经久不退.香味浓郁”和“舐笔不胶.入纸不晕”等特色.是文房中难得的佳品。徽墨之所以人见人爱,除其质地优良外,物亦很美。而造成这物美的“丽体”,却赖于墨范。那些镂刻得十分精美的墨范图式,使得脱制出的墨锭不仅具有实用意义,还创造出非同平常的艺术价值,成为集实用、观赏、收藏于一身的艺术珍品。笔者仅就徽墨墨范图的构图题材一抒己见,以求教于大家。     

徽墨的墨模与墨谱艺术

墨模是塑造微墨的模具，集中体现书法、绘画，金石，雕刻的艺术水平。墨模的优劣，是衡量微墨品类，质量，艺术价值的重要标志。故历代墨家对制模都非常重视，不惜重资，遘选式样，使墨模艺术随着时代的发展而不断创新。为了宣传他们的墨品，不惜财力，物力，请名家，名工绘制，刻制了精美的墨谱。为微墨的继承和发展作出了不朽的贡献。     

歙砚新作入选中国工艺美术大展

“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,“赏所以功存、罚所以示惩”,“惩前毖后,治病救人”,说的都是开展批评的重要性和必要性。其实,批评与表扬一样,都属于一种工作方法,都能起到推动工作、解决问题、激励士气、催人奋进的作用。但是,在现实生活中,表扬的话人人愿说,开展批评,却总有人不想、不愿、也不敢去做。结果是你好、我好、大家都好,毛病得不到克服,错误得不到纠正,工作得不到推动,最终误人、误己,甚至于误党、误国。因此,批评是“金”。     

探析徽墨“胡开文”百年之谜

“胡开文”是清代徽墨四大家之一,胡开文虽然成名较晚,但其影响却最为深远,至今长盛不衰,胡开文所制作的徽墨为朝廷钦定的贡品,乃至胡开文墨就是徽墨的代名词。胡开文墨业创立于清代乾隆年间,历经二百余年;由于文字资料的缺失,留下不少未解之谜。胡开文墨业发展的历史中,存在着休宁（二房余德、七房颂德）和绩溪（长房恒德、三房谅德、四房骖德、五房躲德、六房懋德、八房硕德）两支胡开文创始人胡天注的后裔,他们共同打造了胡开文的品牌。前期是胡天注及其休宁一支的二房祖孙三代在休宁和徽州地区创造了胡开文的品牌：而后期则是胡天注的绩溪一支走出徽州,走向全国,把胡开文的品牌推向全国,使之誉满中外。     

周绍良先生对于徽墨研究的贡献

当代著名的学者、文物收藏和鉴定家周绍良先生，以清墨与古籍善本的收藏闻名。曾任人民文学出版社古典文学编辑室编辑，中国佛教文化研究所所长，中国佛教协会副会长兼秘书长，第七届、第八届全国政协委员．现任国家古籍整理出版规划小组顾问、文化部文物鉴定委员会委员。     

两方“国礼歙砚”的创作札记

在我的长达30余年的歙砚艺术生涯中．两方“国礼歙砚”的创作经历是刻骨铭心、永生难忘的：1997年。我创作的歙砚《黄山胜迹印痕砚》，被选作李鹏总理赠送给日本明仁天皇的国礼：2004年，我创作的另一方歙砚《中国龙砚》，又被选作胡锦涛主席赠送给法国总统希拉克的国礼。从而创造出“两件国礼歙砚，出自同一位砚雕家之手”的奇迹，使我有幸成为“中国第一国礼砚雕家”，被《人民日报》海外版、《经济日报》、《安徽日报》、《今日安徽》等诸多报刊宣传，并入选《江准时报》的“政协委员风采录”。     

砚国明珠（三）——歙砚的鉴赏

雕刻歙砚的砚石，从广义来说，包括古歙州管辖的歙县、休宁、黟县、婺源等地所产的砚石，而以婺源龙尾山（砚山）所产者为最佳，主要分三类：一为金（银）星、金（银）晕类；一为罗纹类；一为眉纹（子）类。各类石质都有自己的珍品。罗纹类以细罗纹、暗细罗纹、犀角罗纹、鳅背罗纹为上品：眉纹有对眉、雁湖眉等上品.     

非遗传人：周美洪徽墨制作技艺传承人代表

黄山脚下。山雨倾盆．往常潺潺的溪水变得咆哮湍急。通过朋友,在歙县老城找到该县老胡开文墨厂厂长、徽墨制作技艺代表传承人周美洪时,他正站在高高的厂门口．向着雨中的我们招手。     

硕大无朋举世无双——屯溪区博物馆藏宋坑龙尾歙砚板

据北宋治平年间（1064—1067年）婺源县令唐积《婺源砚图谱》载：“婺源砚在唐开元中,因猎人叶氏逐兽至长城里,见叠石如城垒状,莹洁可爱,因携之以归,刊粗成砚,温润大过端溪者。后数世,叶氏诸孙持以与令,令爱之,访得匠手琢为砚,由是天下始传。”目前歙砚出土没有早于唐代的,就是明证。     

砚国明珠（一）——历代名人与歙砚

在国家文化部去年公布的《国家级首批非物质文化遗产代表作》名单中，三种以《手工技艺》类名义进入名录的砚品，歙砚排在了第一，由此说明，歙砚已成为文房四宝中砚的最佳代表，长达一千余年的歙端砚之争，从此划上句号。     

也谈徽墨奇葩“胡开文”——与紫玉同志商榷

《科苑》杂志1983年第一期,发表了紫玉同志的《徽墨奇葩“胡开文”》(访微墨胡开文第七代传人胡连生)。其中涉及到的关于胡开文墨生产的若干史实,并非信史,我觉得有必要与紫玉同志商稚,并以此就教于对微墨特别是胡开文墨有研究的同志们。一、胡连生是否属于胡开文嫡系第七代     

砚国明珠（二）——歙砚雕刻艺术与名家

歙砚作为我国四大名砚之一，享誉于世，久盛不衰，除了它优良的石质以外，还与它精湛的雕刻工艺有关，那巧妙的构图和精细的雕琢，极大地增强了歙砚的艺术效果，可以说是“石头上的中国书画”，历代砚雕大师为此作出了杰出的贡献。     

对《名人故里绩溪·徽墨卷》的几点质疑

最近,绩溪县从人文社会科学角度出发,总结绩溪人民的劳动实践,梳理绩溪历史文明的传承脉络,挖掘绩溪文化的深厚内涵,集聚县内作者撰写了〈名人故里绩溪〉丛书,宣传绩溪,这是一件造福子孙的大好事。但是在其〈徽墨卷〉中,有些与胡开文墨业有关的重要史实,并非信史。文章千古事,有必要加以澄清,以免以讹传讹。