柳州方言的句法特点

本文从方言与普通话的比较出发，讨论柳州方言的主要句法特点。分三个部分：一语序，二句式，三句类。第一部分介绍柳州方言的偏正结构、宾补结构以及双宾语结构等一些与普通话不同的语序现象；第二部分分析柳州方言的“ＸＸ什么”句、“Ｎ１Ｎ２未Ｖ”句、“连”字句、比较句和“捱”字句；第三部分讨论柳州方言的祈使句和反复问句     

最简方案视角下否定祈使句中心语Don’t的句法分析

在最简方案的框架内对否定祈使句中don’t的句法分布及相关特征进行了讨论。认为否定祈使句中的do作为“最后一招”而被插入。T位置上的do和Neg位置上的n＇t在其局部句法操作中组合成了一个复合中心语。否定祈使句的句法主语位于否定节点下面的一个功能短语指示语位置上。     

汉语句类划分标准新论

汉语句类划分标准新论张家泰汉语语法传统上按照语气标准把句子分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句，称为句类。随着语法研究的深入，句法语义语用三个平面的观念已经深入人心。现在，该是用这三个平面的理论重新讨论传统的句类划分标准的时候。　　　　　　　　　　　一...     

表频率副词“时不时”和“动不动”

现代汉语中“时不时”和“动不动”都是表中等频率义副词,两词在句法功能上有很多共同点,但在语义、句法、语用方面也有很大差异.句法上,二者在谓语的词性、后加“地”、在句中的位置、主语的人称、否定式的意义、可进入的祈使句的类型等方面都有差别.“动不动”可以提示“反预期事件”或“反预期频率”,而“时不时”没有这样的功能.另外,“动不动”常含有“轻易”、“随意”、“轻率”的意味,有明显的主观性,口语色彩明显,“时不时”没有明显的主观性,口语色彩也不明显.     

三音节状态形容词“眼巴巴”的句法语义分析

“眼巴巴”作为ABB式的状态形容词，主要有以下语义：表急切地盼望和急切地看着不如意的事情发生而无可奈何，还可以表示最高心理期待和因客观原因而束手无策。句法位置灵活，可出现在任意位置；可以充当状语、补语以及定语等句法成分，并且常与动词、连词、句末语气词等共现。“眼巴巴”在书面语语境中出现的频率要远高于口语语境，其可以灵活地运用于多种句类，但不能用在表肯定的祈使句中。     

英语中的含蓄否定意义句

在英语语言的实际使用中，就其表现形式而言，否定句通常是在句中使用be，have和情态动词或助动词do的否定形式及在肯定句中插入带有否定意义的词或使用带有否定意义的词缀的词而构成。还有一类否定句，在其表现形式上是肯定的，而意义上却含蓄着否定。这类句子中的否定意义主要通过词汇手段和句法手段表现出来，我们称这类句子为“含蓄否定意义句（ImpliedNegativeSentences）”。本又旨在探讨“含蓄否定意义句”的几种表现形式。     

沔阳话中的被动句

与现代汉语中的被动句相比,沔阳话中以“等/紧”构成的被动句只有完全式被动句,以及含被动意义的“遭、挨、乞、逗”谓词,没有复合形式,其所带的宾语也各有限制。在句法功能上,“等/紧”字完全式被动句可做定语、主语和宾语,在语用上是地地道道的白话,普通话中较文一些的“被”字句不能译成沔阳话的“等/紧”字句。     

试析用作指心下加状语的“ALSO”

本文从“范围”和“中心”的角度，对also句的句法，also的位置，also句的潜在歧义现象以及also句中本句、先行句在语法、语义及逻辑上的联系进行了一些分析。这种分析可能对其他副词如too、even等的理解也有适用之处。     

山西长治方言中的“V＋将”结构

古代汉语中的“V＋将”结构在现在的多数北方方言中已经消失,但在山西的一些方言中仍有保留。长治方言中的“V＋将”结构主要表现为“V＋将＋来”。从句类上来看,此结构主要用于陈述句、祈使句和疑问句。从此结构中宾语的位置来看,共有三种类型。从此结构的否定形式来看,不同类型的结构用于不同的句类,其否定形式不太一样。     

现代汉语“把”字句结果（状态／变化）段的句法研究

“把”字句的结果（状态／变化）段通常是整个“把”字句的焦点信息所在,因此,对它的研究是“把”字句研究的重中之重。 “把”字句结果（状态／变化）段的句法结构形式呈现多样化的特点,但是它们的句法功能大都相似,或作句中补语,或依附于句 中谓语动词,表示时态。同时,“把”字句结果（状态／变化）段各句法结构形式的使用频率存在较大的差异,这种现象的出现既 有认知方面的原因,同时又受到了“把”字句式自身因素的制约。     

汉语中处置句和被动句的生成句法新解

本文以生成语法下的“中心语移位范式”及最新成果“动态反对称理论”为理论框架，对处置句（ SOV）和被动句（ OSV）进行了分析。根据“动态反对称理论”，汉语中词序SVO和SOV是通过旋转立体树形图中的节点获得，二者同时存在，并无衍生关系。基于此，本文拓展了“中心语移位范式”，提出“补语移位范式”。本文认为补语亦遵循中心语依次移位原则，且被动句中的词序OSV，是补语上移至功能位置，置于主语之前的结果，由此较好地解释了被动句的句法成因。     

移位理论对汉语句法结构的解释

汉语句法存在不少移位现象。移位理论能很好地分析汉语的“被动句”、“话题句”及“主谓谓语句”等表层形式结构,并能揭示其内部深层的语义关系。     

非"宾语前置"把字句的句法、语义、语用分析

现代汉语中存在着非“宾语前置”把字句。“把”后名性成分不能还原为句法宾语,其语义范畴要由动词来指认,且与不同类别的动词有一致关系。除施动句外,一些状态句也可以转化为非“宾语前置”把字句。是否选择把字句、选择何种把字句,要受句法、语义、语用的综合制约。     

试析《型世言》中带“着“的存在句

本文运用三个平面理论,对《型世言》中带“着”的存在句进行描写分析,力求做到形式与意义相结合,句法、语义、语用相结合,以期在前人研究的基础上对带“着”的存在句的用法有一个更清楚、全面的了解。     

“最好”的主观性分析

“最好”在现代汉语中的使用频率很高,能作多种句法成分,在句中的位置比较灵活,在从作定语、谓语到作状语的演变中,语义并没有消弱,宜把它处理为习用语.“最好”在各个句法成分上都可以有主观性表述,在状语位置上的主观性最强,谓语位置上次之,定语位置上最弱.     

西北话“给”字句形成的语法机制与类型意义

西北话“给”字句的特征是，“给”的同形复现、无双宾句及指人单宾句稀缺。这两方面都可以归结在参数上：焦点的线性设置及动词“给”的二价性。文章同时从“普一方．古”出发，系统地初步考察了同形复现这一综合句法现象的普遍性及其反映的汉语句法各层面间的相反相成的互补经济关系。     

九江方言中的“等”字句

九江方言中表示被动意义的句子可以分为两类:一类是没有任何标志的,这类被动句在句法形式上与主动句没有区别,如“饭吃完了”;一类是有表被动意义的“等”的句子,如“电灯开关线等我拉断了”。为行文的方便,我们称它为“等’字句。本文打算将这种“等”字句与普通话的“被”字句作一比较,以求揭示九江方言“等”字句的特点。 1、九江方言中的“等”字句是有形式标志被动句的唯一格式。要说出施事者,就得用介词“等”引入施事者。这个“等”没有相应的替换形式。例如:     

傣语中的助词“了”

德宏傣语(下简称傣语)中的助词“了”常用的有hau~4和he~1两个,它们在使用上是有区别的。hau~4“了”所表示的意义是完成,情况有了变化或将出现变化,可以用在句末。“he~1“了”在连谓句、非独立句里只能出现在前一动词后,表示前一动作完成;在“把字句”和“祈使句”里he~1“了”可以用在句末。hau~4、he~1的语法意义上的差异与“了”的词组结构模式和结合的动词有密切的联系,这是由动词的性质决定的。本文试就hau~4“了”和he~1“了”的词组的结构模式及语法意义上的差异和用法作一些探讨。     

“了”的分类问题再探讨

从分析相关歧义结构入手 ,并结合确山方言 ,可把“了”分为三类 :了1 用在句中或句尾 ,表示动作或变化已经发生 ;了2 用于祈使句或条件从句句尾 ,表示希望或假设动作、变化发生 ;“了3”用于部分形容词谓语句的句尾 ,只表示肯定的语气 ,不表示动作或变化的发生。     

陕北民歌“兴”的修辞效果

陕北民歌“兴”的修辞效果表现在形式和内容两个方面。在形式上，起兴句在章节中作为重要构造，使民歌句子呈现出成双成对、整齐匀称的形式美；在内容上，起兴句为民歌营造情绪氛围、酝酿感情基调，并且通过这种情感联系把平凡事物诗化成为诗歌意象。