中国近代文论起始刍议

目前学术界一般认为近代文论的开端为1840年。但文论与历史、文学的发展存在非同步性,根据文论自身的发展特点,因政治需要而变的近代文论应发轫于1895年。     

中国古代文论范畴研究刍议

本文认为,无论是从学科性质上、还是从研究对象的特性上看,都有必要加强对古代文论范畴的研究。文章首先分析了在以往研究中由于轻视理论思维作用而产生的若干问题,然后指出:广角度地展开文论范畴研究,可以更准确地评价古代文论家的理论贡献,勾勒一代文论思潮的运动轨迹和揭示古代文论的发展规律,同时,它对中外文论的比较研究和沟通古今文论的历史联系也具有一定作用和意义,是推进古代文论研究科学化的必由之路。     

论茅坤的散文创作

本文以文体为纲,分门别类,系统阐述了明代文学家茅坤在散文创作上的成就并对其散文风格和艺术价值作了深入的评论。     

巴赫金文论与精神分析文论之比较研究

巴赫金与精神分析学派之异已是文论领域的共识,而二者之同却鲜有发掘。将巴赫金与精神分析文论不同层面的代表人物———弗洛伊德、荣格、拉康在文论观点方面进行比较,不难发现二者在诸多方面异曲同工,甚至互通有无。从精神分析文论的角度来重新解读并补充和完善巴赫金的文学理论,是本文的主要研究意图。     

报刊文论摘录

为什么多年来商品流通体制总离不开一个统字?农村商品生产不发达,东西少是个原因,更重要的是“左”的思想影响。许多人习惯于把今天的农民看成自发地产生资本主义的小生产者,错误地认为农民从事商品生产,必出资本主义,怕农民富,特别是怕农民通过发展商品生产致富。为了限制农民从事商品生产,就从流通     

说文论道

苏轼评韩愈:文起八代之衰,道济天下之溺,是评人物的贡献.毛泽东说,应叫道盛,文衰也不合事实,是评说历史.笔者认为二者意见相左,并非是非问题,而是对文、道概念的不同理解.     

外国文论如何参与中国现代文论的话语建构

中国现代文学理论一直处于借用和模拟的尴尬境地,一部中国现代文学理论发展的历史实际就是一部借用与模拟的历史,有民族特色的文论话语体系至今没有形成.在中国现代文论的话语建构中不能缺少外国文论的在场,但中国现代文论的话语建构应以中国古代文论为主,外国文论只能作为陪衬和补充.外国文论参与中国现代文论的话语建构应该遵循必要性、适宜性、相融性的原则.     

从“认识文论”走向“审美文论”

以往,人们总是习惯于把“文艺是社会生活的反映”作为思考文艺本质问题的基础。作为观察文艺问题的惟一视角,似乎从未怀疑过它的确切性和正确性,而只是在“生活的内涵是什么”以及“如何反映”上发生争执。随着人们对文艺反映的特殊规定性的寻觅和西方现代哲学研究成果的借鉴,开始对“文艺是社会生活的反映”这一理论视角的惟一性和普遍性发生了怀疑,对认识论文艺学在以往被赋予的涵盖一切文艺现象的“万能”作用提出质疑,对它在以往被赋予的“全方位”的价值提出质疑。面对愈来愈丰富奇幻的文学创作的现象世界和愈来愈频繁激烈的西方哲学及…     

沈德潜散文文论探析

沈德潜是清代著名诗人,向来研究者者对其诗论关注较多,而对于作为其文学批评一部分的散文文论却鲜有论及,其实在《沈归愚诗文全集》中,《文钞》占有相当大的分量。沈德潜在散文文论方面也有自己的理论主张,“文之与道为一”是他论文的理想和最高标准。他认为文章立“道”为根本后才能讲求章法技巧,“才”、“情”、“养”、“气”是文章写作的关键因素,应加强学养,做到醇雅。他的散文文论与其师叶燮有着承传变化的关系。     

全国马克思主义文论学会第20届年会暨国外马克思主义文论与中国文论建设学术研讨会综述

自 90年代冷战格局崩溃以来 ,随着苏联东欧的急剧变革 ,马克思主义文艺理论走到了一个新的十字路口。在新世纪的全球化语境中 ,马克思主义文艺理论更面临诸多问题和挑战 ,如何对待经济一体化和文化多元化问题 ,正确理解中国文化建设中世界的和民族的、本土的和外来的这一悖论 ,是马克思主义文艺理论研究中需要郑重把握的重大课题。 2 0 0 3年 11月下旬 ,由全国马克思主义文论学会主办、西南师范大学文学院承办的全国马克思主义文论学会第 2 0届年会暨国外马克思主义文论与中国文论建设学术研讨会在西南师大举行 ,60余位代表参加了研讨会。学…     

古代文论与文化哲学

本文主要探讨从文化哲学角度研究古代文论的理论价值和方法论意义。本文认为,古代文论研究与文化哲学结合,可以在更高的层次上展示传统文论的历史精神和民族特性,可以使研究者从长期因袭的泛政治化思维模式中解脱出来。作者从这一新的角度,对先秦诸子、汉赋和经学、魏晋风神、唐诗底蕴、宋代理学文化、清代考据精神与古代文论的内在历史联系,作了掠影式的随想。     

《日本文论》征稿启事

正为了促进日本研究学科均衡发展,提供更多的发文平台,2019年日本学刊杂志社创办学术集刊《日本文论》。《日本文论》以半年刊的形式,由社会科学文献出版社出版发行,期待广大海内外学界同人惠赐高水平研究成果。一、《日本文论》将以专题形式刊发重大理论研究成果;注重刊发具有世界和区域视角、跨学科和综合性的比较研究,论证深入而富于启示意义的成果;注重刊发应用人文社会科学基础理论的学理性文章,特别是以问题研究为导向的创新性研究成果。     

20世纪西方文论主潮及成因──当代西方文论探析之三

２０世纪西方文论主潮及成因──当代西方文论探析之三欧阳友权从总体上看，当代西方文论是以反叛和创新为世纪色彩的。云蒸霞蔚的“现代精神”和俊彦济济的理论新说，重组了整整一个世纪西方文艺理论的风貌和品格。亚里士多德雄霸欧洲的思想格局久已被打破，黑格尔成了“...     

《日本文论》征稿启事

为了促进日本研究学科均衡发展,提供更多的发文平台,2019年日本学刊杂志社创办学术集刊《日本文论》,其前身为日本研究所曾创办的学术期刊《日本问题资料》(1982-1996年)。《日本文论》以半年刊的形式,由社会科学文献出版社出版发行,期待广大海内外学界同人惠赐高水平研究成果。     

《日本文论》征稿启事

正为了促进日本研究学科均衡发展,提供更多的发文平台,2019年日本学刊杂志社创办学术集刊《日本文论》。《日本文论》以半年刊的形式,由社会科学文献出版社出版发行,期待广大海内外学界同人惠赐高水平研究成果。一、《日本文论》将以专题形式刊发重大理论研究成果;注重刊发具有世界和区域视角、跨学科和综合性的比较研究,论证深入而富于启示意义的成果;注重刊发应用社会科学基础理论的学理性文章,特别是以问题研究为导向的创新性研究成果。     

《日本文论》征稿启事

为了促进日本研究学科均衡发展,提供更多的发文平台,2019年日本学刊杂志社创办学术集刊《日本文论》,其前身为日本研究所曾创办的学术期刊《日本问题资料》(1982-1996年)。2023年,《日本文论》被收录为《中国人文社会科学学术集刊(AMI)综合评价报告(2022)》核心集刊。《日本文论》以半年刊的形式,由社会科学文献出版社出版发行,期待广大海内外学界同人惠赐高水平研究成果。     

中国马克思主义文论双重品格

傅其林、冯春天在《华南师范大学学报》2014年第4期撰文指出,中国马克思主义文论的建设性和批判性双重品格问题是全球化和本土化过程中绕不开的一个重要命题。马克思的理论是建设性和批判性的结合:西方马克思主义文论由于萌生于发达的资本主义国家,对现代性社会有着切身的生存体验,更多地发展了马克思的批判性品格,形成了不同话语形态的社会批判理论。东欧新马克思主义文论和美学同样因张扬马克思的批判性而     

中国历代文论选今译

一、先秦五篇尚书·尧典(节录)今译舜帝说:夔!我任命你主管音乐,教育孩子们。要教育他们正直而温和,宽宏而庄严,刚正而不暴虐,简朴而不傲慢。诗是表达情志的,用歌长声地咏唱出来,声调高低抑扬依着咏唱的变化,韵律使声调和谐统     

当代西方文论若干问题辨识——兼及中国文论重建（英文）

在充分肯定当代西方文论对中国文论建设产生的积极影响的同时,有必要对当代西方文论本身进行辨析,考察其应用于中国文艺实践的有效性,并最终思考中国文论的重建问题。当代西方文论的主要局限有:脱离文学实践,用其他学科的现成理论阐释文学文本、解释文学经验,并将之推广为普遍的文学规则;出于对以往理论和方法的批判乃至颠覆,将具有合理因素的观点推延至极端;套用科学主义的恒定模式阐释具体文本。当代西方文论生长于西方文化土壤,与中国文化之间存在着语言差异、伦理差异和审美差异,这决定了其理论运用的有限性。中国文论建设的基点,一是抛弃对外来理论的过分倚重,重归中国文学实践;二是坚持民族化方向,回到中国语境,充分吸纳中国传统文论遗产;三是认识、处理好外部研究与内部研究的关系问题,建构二者辩证统一的研究范式。