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郭晓春 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2011,21(3):31-35
英国著名女作家弗吉尼亚.伍尔夫不仅在写作方法上大胆创新,而且她的思想也很前卫。她的著名散文《自己的一间屋》堪称女性主义宣言书,在作者眼里,"房间"是女性的"圣所",拥有自己的一间屋,意味着女性拥有一定的自由,这样,女性才能获得身体和心灵的自由,才有安全感,也才有可能学习和创作。这种观点在她的小说中也有所展现,她小说中的女主人公很多时候对"房间"充满眷恋,把它看成是"圣所"。 相似文献
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《汕头大学学报(人文社会科学版)》2015,(2)
以南美洲厄瓜多尔华人移民为观察视点,人类学意义下移民概念的界定不是简单以时空迁移作为依据,而是具有更多情感性因素,华人移民更多时候是一个"想象的共同体";华人移民动因并非是简单的落后国家向发达国家的经济推拉移民,而是存在更多非理性因素;华人移民文化适应过程也并非单一的"同化论"一元论和"本文化-异文化"二元论,而是具有不明确边界的多元论。 相似文献
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周鹏程 《市场瞭望(下半月)》2008,(3):54-57
作为华语电影史上投资最大、明星阵容最强的影片,《赤壁》成了华人影星心中的"伊甸园",削尖脑袋想参与其中分一杯羹。而能够最终"雀屏中选"的,部是华人娱乐圈一顶一的"天王天后",比如在其中出演"小乔"的林志玲。我想,几年前林志玲一夜之间大红大紫的那天,很少有人会想到林志玲能红到今天,包括我——大众会对一个美丽的花瓶长时间保持永久的好奇与好感吗?可是,我们大家都看走眼了,直到今天,她一直是台湾身价最高、认知度最高的"第一名模"。为了今天,这个在娱乐圈绝对算不上年轻的女人究竟付出了什么代价?她如何面对每天各种媒体评论和捕风捉影的压力?她怎么看待三天两头就冒出一个的林志玲接班人?一切,我都很好奇。 相似文献
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辛亥革命时期,东南亚的许多华人秘密会党领袖不仅像美洲洪门组织那样捐款捐物,开展革命宣传,而且有许多会党人士回国参加革命起义,并为起义失败后逃亡东南亚的革命志士寻找出路。不管东南亚华人秘密会党的宗旨、目标经历了怎样的变化,也不管东南亚华人秘密会党是否曾经以推翻满清政府为志职,当中国革命爆发,东南亚华人秘密会党的母体组织——天地会被广泛地宣传为具有民族主义精神的反清先锋的时候,东南亚华人秘密会党都会受到一定程度的影响,把推翻清朝统治作为自己的追求和信念。 相似文献
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走近美国大学,洋溢的是另类的校园文化与精神。目睹并感受着这种另类,心中出现的却是自己曾经耳濡目染的中国传统文化教育方式,骤然发觉其实另类对我们而言可以是平淡中的波澜,只要我们调换一个视角,昨天的平淡就可以成为今天或者明天的激动。学生:教授,您是我的老板 我们在美国大学校园里采访,碰见很多的中国学生,他们经常说今天老板叫我如何如何。以前我在美国读书的时候也遇到过这样的问题,当初我很纳闷,他们还在学校怎么就好像在公司工作一样管自己的上司叫老板呢,后来我才知道,每一个硕士生、博士生称自己的教授都为老板… 相似文献
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《汕头大学学报(人文社会科学版)》2016,(5)
<正>尊敬的姚明先生、各位校董、各位嘉宾、老师们、同学们:每年参加毕业典礼,感受你们壮志满怀的兴奋,我总是觉得自己很有福气,谢谢你们和我分享人生这重要时刻。大家今天毕业了,四年努力,是时候给自己一些掌声。是时候给爱你们,为你们付出的父母、老师们热烈感谢的掌声。 相似文献
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《西北大学学报(哲学社会科学版)》2015,(5):5-10
<正>我可不是什么专家,而是一个很普通的老师,很普通的史学工作者。随着年龄的增长,王国维先生的两句诗"人生过处唯存悔,知识增时只益疑"常常萦绕在我的脑际,意思是说人到了老年的时候,脑子里边留下来的只有两个字:"悔"与"疑"。我想我目前就是这样一种状态。"悔",既有对公事的"悔",也有对家事的"悔";"疑",既有学术上的"疑",也有思想上的"疑",年龄越大,怀疑越多。自己尚处在"悔"和"疑"的状态,还有什么体会可谈呢?今天,硬着头皮接受《西北大学学报》的约请,与其说是来 相似文献
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美国是亚洲以外华人人口最多的地区。1980年,美国约有华人812,178人(《移民与归化署统计年鉴》,华盛顿1981年),到1990年,增加到1,645,500人。(《华南早报》1991年11月21日报导)华人是今天美国各亚裔集团中最大的一支。 美国的华人史研究始于19世纪晚期。起初,历史学家和社会学家几乎都是站在种族主义立场上研究华人问题,肆无忌惮地诬蔑和诋毁华人,明目张胆地为美国政府的排华政策进行辩护。只是到了20世纪,由于受社会进步思潮的影响,才有学者开始有限度地摈弃种族偏见,力图客观评价华人对美国社会发展所起的作用。特别到了五、六十年代以后,由于民权运动的推动,美国学者的种族观念较前有了明显变化,研究华人的 相似文献
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黄海蓉 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2021,24(2):24-29
陈嘉庚先生致力于新加坡的华校建设、华文推广,他的精神和行为影响了一代代的新加坡华人华侨.孙炳炎是新加坡第一代"落地生根"华人华侨的代表,对新加坡华人教育在式微中得以保存、华人文化得以存续发展有自己的贡献.他是嘉庚倾资助学的受益者,也是嘉庚精神的追随者.他践行嘉庚精神,不仅继承了陈嘉庚先生兴资助学传统,更继承他的中华意识和对华人话语权的维护,对促成海外中华文化的交流和融合也起到了积极的作用. 相似文献
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2011年12月24日上午,江苏省人民政府侨务办公室华人时刊杂志社"华人养生文化调研基地"揭牌仪式,在昆山市千灯镇金谷农庄隆重举行。省侨办副主任丁荣、苏州市侨办主任顾伯铭为"调研基地"揭牌。这是继《华人时刊》首家外宣调研基地在苏州相城区苏州世华家具公司挂牌之后,又一家"调研基地"在苏州落户。中华养生文化,是中国优秀传统文化的重要组成部分,"华人养生文化"内涵更加丰富,很有研究、传播价值。当今社会,不良生活方式已 相似文献