一样的孩子不一样的教育

一样的面庞,一样的身材,一样的衣着,一样的神情,不论是姐妹还是兄弟,双胞胎无论走到哪里,都易赢得比其他孩子更多的注目与欣赏.虽然是两个独立的个体,但因为几乎同时来到人世,在父母心中就变成了一体的,享受着同样的关怀与爱,接受着同样的教育与指导.长期以来,很少有人关注双胞胎在成年之后,心理上会与普通人有什么不同.     

“双胞胎效应”之谜

正关于双胞胎身上奇特效应的故事还有很多。比如有的双胞胎远隔千里,其中一位遭遇事故,身体受伤,另一位身体的同一部位也会感觉疼痛、抽搐,不良反应莫名出现,等等。这些故事让人觉得双胞胎总会有同样的喜好和选择是因为他们有心灵感应。那么事实上,双胞胎到底有没有神秘的心灵感应呢?     

从孟子“寡欲”说到荀子“养欲”说——儒家新义利观之形成及其意义

以伦理(义)统辖功利(利)是儒家自孔子以来一以贯之的核心价值及原则,荀子同样坚守。然而,正是这种价值及原则的一致性掩盖并从而使人们忽略了荀子与孔、孟在义利之辨问题上所存在着的细微但深刻的差别。事实上,在共同的价值坚守之下,由荀子发展而出的是一种与孔、孟有着不同理路、不同义蕴的儒家新义利观。与孔、孟的义利观相比,它带给人们的是别一样的视角、别一样的效果和别一样的心态与生活方式。     

论“网络社会”中个人隐私权保护

"网络社会"与现实社会一样,其成员同样具有个人隐私信息数据受到保护的权利。当前在"网络社会"中同样存在着一些对个人隐私信息数据的非法收集、利用和泄露,对被侵害人造成损失的违法犯罪行为,但由于与现实社会存在一定差别,使得存在于"网络社会"中的这种侵犯个人隐私权行为具有隐蔽性强、形式多样、侵权主体难以确定等特征。现阶段国内外对于"网络社会"中个人隐私保护主要集中在法律维护层面,但个人自我保护意识的增强、网络加密技术的升级和国际社会间的合作也同样具有重要意义。     

领导干部的妻子要谨防权力的“陷阱”

改革开放，为每一个女性提供了施展才华，为民造福的舞台。在市场经济的大潮中，要在熙熙攘攘求利者中管住自己，在纷繁忙乱中把握自己，是摆在人们面前的一项严峻的课题。特别是在领导干部身边的妻子这一特殊群体，与领导干部一样，在前进的道路上，同样面临着权力的“陷阱”，权钱交易、以权谋私，正在毒化社会风气，给社会带来严重的危害。     

人物直击

Linux 从源头开始就意味着其传播将遍及全球,就象一群有着同样思维细胞的人共同追逐着一个梦想一样,他们流淌着相同的血液——开放源代码。有着相同的基因,走着相同的轨迹,有一点是不变的,那就是来自于Linux 社区的强大核心引力,他们围绕着源代码开放的核心奔腾不息,在中国作为中科红旗 Linux 的掌门人,刘博恰恰扮演着同样的角色,唯一不同     

网络对当代青年的影响及教育对策

伴随着信息技术革命的迅猛发展，人们逐渐进入信息网络时代。互联网络以其特有的方式改变着人们的生活方式、联系方式和交往、交流方式，进而改变着人们的思维方式。正如中国加入WTO的利与弊是一把双刃剑一样，在网络时代，网络及其技术的普及同样是一把双刃剑。它既给人们带来     

促排卵药会让卵巢减寿

坊间传说梁洛施与李泽楷分手的原因是梁擅自吃促排卵药,生出了＂意料之外＂的双胞胎。事件的真相我们不得而知,但服用促排卵药确实可以增加怀上双胞胎的几率。不过仅靠滥用促排卵药来＂博大奖＂,显然不是什么好主意。     

文化超越与“天人合一”

“天人合一”是中国古典哲学和美学的一种至高境界,它携带着纯朴而浓厚的自然气息,以根深蒂固的形式和无与类比的勇气展示着中华文化的底蕴与灵魂;但正如历史是一个连续的、动态的过程一样,作为中华     

论"发展"的实践辩证法视域

发展是当代学界共同关注的全球课题,更是发展中国家面临的时代难题。在思索当代发展问题的过程中,我们发现,如同实践对社会历史的介入催生了历史唯物主义一样,辩证法对社会发展的意义同样不容忽视。正是实践与辩证法相辅相成的双重动力推动着社会历史向前发展,对这双重动力结构的偏离会导致社会发展的困境,当代全球范围内的诸多发展难题无不与此息息相关。     

“左撇子”的一击：书写动物的历史

长期以来,正如人类社会中的“左撇子”一样,动物被边缘化,未能在史学研究中得到应有的重视。动物虽然没有留下文献,但和人类一样在历史上留下了声音与印迹,同样参与了历史的创造和进程。对动物的历史研究,正如研究没有留下太多文献的社会底层群体一样,是历史研究不可或缺的一部分。动物史研究之所以应运而生,是受到了社会史和文化史的启发。而目前有关动物的研究主要体现出三种取向,即智识史、人文史或人道史和总体史。动物并非仅作为人类历史的表征出现,而是历史的能动者。动物史研究是为了反思人类中心主义和人本主义的思维定势,重新定义人与动物之关系。动物史并非仅是环境史的延伸,也不仅是将动物视为对象,而是重新审视人类过去认知、对待动物的视角,从而重新评估人类的历史地位。     

中年“学生团”:天天学习,好好中年

<正>"可怜人"发光,理想是四月的太阳那天黄昏,我听完家教讲座后马不停蹄地赶到学校接双胞胎儿子,然后带着他们往菜市场赶。他们磨磨蹭蹭地跟着,我一边朝他们吼着"快点",一边数落着回家后还要烧菜、辅导他们写作业……大宝突然问:"妈,你有理想吗?"我毫不犹豫地回答:"当然有,我的理想就是你们长成优秀的帅小伙。"二宝把手中最后一口面包扔进嘴里,说:"妈,那你是个可怜人。""对,老师说没有人生梦想和追求的人都是可怜人。"大宝附和着。兄弟俩得意地看着我。     

“批评”三题

艺术家与批评家批评家与艺术家之间的冲突是老话题了,几乎跟批评与艺术本身的历史一样“老”。因而才有如“别林斯基与屠格涅夫”之类的佳话,被屡说不厌,更证实着“冲突”的普遍性与“和合”的稀有。足以和武断“蛮横”的批评媲美的,是创作者对于批评者的轻蔑态度。1910年一批意大利画家、雕塑家在米兰签署的《未来主义画家宣言》中赫然写着:“艺术批评家是无用的或有害的。”陀思妥     

春满梧桐花——赤峰梧桐花铅锌矿发展纪实

从赤峰北行70公里有一座美丽的小镇,它的名字也同样美丽,叫梧桐花。沿小镇西去9公里,是连绵起伏的山野,山野里有着旖旎的自然风光。然而,真正引起人们瞩目的,是在这山谷中有一座现代化的有色金属矿山企业,有一群志愿献身祖国有色金属矿山开发事业的创业志士,是他们以大山一样的情怀,陶冶着闪亮发光的铅锌,谱写着辉煌壮丽的人生,也给这片曾经苍凉的山野填充着生命的迷人神韵。     

生命层级与艺术表现

生命层级、情感力度和艺术表现之间存在着不可忽视的对应和异质同构关系 ,此为揭示艺术与生命本质的关键所在。对中外艺术史的考察表明 ,有如核物理学中位于不同层次的电子具有不同的能量一样 ,位于上升、平滑、下降不同层级相当于原子核的生命体 ,其运动趋势与生命力的发展方向同样有所不同 ,亦即具有不同的生命力度 ,而由此决定的艺术情感表现也就获得了不同的辐射能 ,展示着特色不同的艺术魅力。归根结底 ,这也是艺术家和艺术作品生命活力之终极源泉     

“诗中有画”辨析

“诗中有画”是中国古代诗学的经典批评术语,围绕着它,生发出了诗画转化说、诗画相异说和诗画一致说。究其本意,苏轼所认为的“诗中有画”,是指诗歌要像绘画一样具有相似写意风格,并且这种艺术风格是由绘画主导产生。围绕着“诗中有画”的争论,反映了不同时代对诗歌形与神关系的不同看法,是一种话语运作的结果。     

“中国梦”赋予大学生的责任和使命

"中国梦"是中华民族伟大复兴的概括。从近代中国的半封建半殖民地社会到"五四运动",再到新民主主义革命的胜利,中国逐步重新站起来了。当今大学生在新形势下面临着与以往不同的社会环境,因此责任和使命也不一样。     

"资本"的一种非经济学解读--布迪厄"文化资本"概念

"文化资本"是布迪厄从象征支配角度对马克思的资本理论进行非经济学解读之后提出的一个重要的社会学概念.布迪厄指出"文化资本"和经济资本一样,也可以投资于各种市场并获取相应的回报.由于"文化资本"的再生产主要是以一种"继承"方式进行的,所以它同样凝结着社会成员之间的不平等关系并体现着社会资源的不平等分配.     

生动的重复

<正>一位老师抱怨说:"咱们这工作真是太单调了,三年送一届学生。一轮一轮地重复,教材都熟得倒背如流了。以后的日子,我就得三年三年地重复着过,想想都觉得没意思。"听完她的话,一位即将退休的老教师说:"我教了一辈子书,从来没有觉得单调。每一届学生都不一样,教学过程也丰富多变。即使是重复同样的教材,因为过程不一样,感受也不一样。这是一种生动的重复,在教学中因为熟悉才更有底气,才能在此基础上富有创造性地工作。""生动的重复,"说得真好。对于大部分人来说,工作、生活的内容都在重     

谈艺术创作中的灵感、潜意识

就象探索人类的起源一样,自古以来许许多多的名士哲人一直在追寻着艺术的源泉.当人们以大量的事实证明艺术的源泉是生活时,又一个新的问题困惑着人类:置身于大千世界的人类,都有着同样丰富的生活经历,为何只有艺术家才创作出流芳千古的艺术杰作呢?面对着这一困惑,历代文艺研究家不断地思索着,社会学家追寻着,就连艺术家本身也在觅求着这一奥秘所在.他们穷毕生之精力,尽一世之心机,不停地探索、探索……