试论瞿式耜在广西的抗清斗争

瞿式耜(1590—1651),字伯略,一字起田,号稼轩,江苏常熟人。他不仅是一位以“忠直清正”见称的政治家,而且是明末杰出的抗清将领。他受命于民族危难之际,积极创建了广西抗清根据地,领导了英勇壮烈的桂林保卫战,最后以身殉节。他的业绩深为后人所敬仰,著名的思想家、科学家方以智曾写下挽诗:“腾空匹练树旂常,一代衣冠结局伤。铜     

论张秀眉农民起义传说的形成

张秀眉是近代苗族农民起义的杰出领袖。在清朝封建统治者残暴统治时期,他领导了以苗族农民为主体的贵州各族人民的反清大起义。这次起义,时间长,声势大,席卷贵州整个东南部,强烈地动摇了清朝封建统治者的地位,有力地维护了苗族和其他各族农民的利益。在我国近代史上写下了光辉的一页。     

蒙古族李海山率部武装抗日事略

一九三一年,日本帝国主义发动“九·一八”事变后,一周之内,辽、吉两省的千里河山,辽河之滨哲里木盟的广阔平原,大部分土地沦于日寇铁蹄之下.东北和内蒙古东部各部爱国军民纷纷投入了抗日斗争的洪流.同年十月,李海山挺身而出,自行起兵抗日,他组织和领导了一支约五千余名蒙古骑兵的抗日武装队伍,初为收复失地,血战通辽;后又转战赤峰、热河、察哈尔等地,对日本侵略者展开了多次的英勇战斗.他在蒙古民族抗日斗争史上写下了光辉的一页.     

赵世炎与中国工人运动

赵世炎是中国共产党早期卓越的无产阶级革命家,杰出的马克思主义理论家和宣传家,是中国工人运动最有威望的领袖。他在十九世纪二十年代,在我国华北和上海等地领导了多次工人运动。在我国工人运动史上写下了绚丽的一笔。     

民初南北政府对峙时期的国民外交运动

民初南北政府对峙时期,国民外交运动持续高涨。南方国民政府所辖范围内的国民外交运动不仅规模大,而且其取得的外交成果也比较显著,这与南方政府的有力领导、与民众及时沟通,以期一致对外等有密切关系。同时南北相互声援的国民外交运动及所取得的成果在近代中国外交史上写下了重要一笔。     

抗清名臣朱继祚

明末清初，救亡图存的南方抗清军民在隆武、鲁王监国、永历三个南明政权的领导下前仆后继地坚持抗战，写下了许多可歌可泣的史篇。在唐王败亡后，以明礼部尚书东阁大学士朱继祚为代表在闽中起兵抗清，攻下兴化（莆田）城，与鲁王相呼应。他失败被俘，坚贞不屈，于已丑年（公元1649年、清顺治六年、鲁王监国四年、永历三年）正月初十日慷慨就义，距今已有345年。朱继祚英勇的献身精神和崇高的民族气节，值得后人永远传颂与发扬。朱继祚，字胤冈，一字立望，明万历中（约1590－1594年间）出生于福建莆田县横塘乡（村）。他先祖朱鸣阳，进士出…     

康有为与桂林的维新变法

19世纪 90年代 ,康有为曾两次来桂林讲学 ,开展了一系列变法维新的宣传组织工作 ,得到了桂林一部分官绅、学子的大力支持 ,促进了桂林维新运动的发展 ,在广西近代史上 ,写下了精彩的篇章 ,在中国近代史上 ,也具有一定的地位和影响。     

近代湖南人才兴盛原因之我见——兼与林增平先生商榷

在近代中国史上,湖南籍的人才是如此之多,所起作用如此之大,以致引起了历史学家的浓厚兴趣。从描绘这种现象并进而分析产生现象的原因,他们做了不少工作。肖一山先生,在他的巨著《清代通史》下篇737页上,写下了这样一段话:     

试论魏源的经济制度创新思想

魏源是一个生活在近代中国由封建社会向半殖民地半封建社会转变的历史关头的思想家,是中国近代经济思想的开拓者。他所生活的时期,正是清王朝由盛转衰的时代,正是外敌入侵和鸦片走私日益严重的朝代,内忧与外患,使他产生了对社会进行改革的要求,为此他提出了一系列制度创新的思想,在中国近代经济思想史上写下了重重的一笔。一、关于制度创新及有关内容的理论说明（一）制度的概念何谓制度？新制度经济学家诺斯认为,制度是一个社会的游戏规则,或者更规范地说,制度是构建人类相互行为的人为设定的约束。具体说来,制度概念有如下界定…     

略论陶克陶乎领导的反清抗垦起义

陶克陶乎,是蒙古民族近代历史上的一位杰出的人物。他为了蒙古民族的利益,踏上了反抗清朝封建统治及其所推行的“移民实边”政策的道路,领导蒙古人民发动了武装抗垦起义。为蒙古人民反抗民族压迫和阶级压迫制度树立了光辉的榜样,从而在蒙古民族近代历史上谱写了可歌可泣的光辉篇章。 在十年内乱中,四害大搞影射史学,推行极左的“史学革命”路线,陶克陶乎也同其它的历史人物一样,遭到随意的勾勒鞭笞,弄得历史的本来面目皆非。对于这一历史人物的种种评论,大体有如下三种:有人认为他是保卫蒙古民族利益的民族英雄;有人认为他前期反清抗垦活动,应予肯定;后期可否定。有人认为他是反面人物,应予否定。对于一个历史人物,特别是牵涉到两个民族的历史人物的评价问题上存在分歧是正常的。因为在民族压迫制度下,很难找到一个公正的人物。分歧也就从此产生,两种不同的民族观由此分手,并走向各自彼岸。历史科学能不能辨别其是非呢?我们的回答是完     

李锦与李过——明季史料考辨一则

在清初的抗清斗争中,李锦的名字是居于重要地位的。李自成牺牲以后,他领导的农民军就由他的将领李锦、高一功、刘体纯、郝摇旗、袁宗第等人率领,和南明政权联合,进行抗清斗争。斗争的前一个时期,负主要领导责任的正是李锦。李锦病死,这一支农民军又在李锦的养子李来亨等人的率     

天国遗恨今庆消

<正> 一公元1851年1月11日,以洪秀全为首的革命农民,在广西桂平县金田村高举反抗义旗,拉开了太平天国革命的帏幕,向腐朽的清王朝和外国资本主义侵略者发起猛烈冲击,给以沉重打击,在中国近代史上,写下了光辉的一页。     

唐群英与民初女子参政运动

被康克清同志誉为“一代女魂”的唐群英是中国女权运动的先驱,她所参与发起和领导的民国初年女子参政运动在中国近代妇女运动史上写下了浓浓的一笔,其深远影响至今仍存.然而对唐群英与民初女子参政运动的研究尚属起步阶段,这种现象与唐群英“一代女魂”的历史地位,与民初女子参政运动在中国妇运史上的影响均不相称,亟需史学界、妇女界的同志们作进一步的研究.笔者不揣浅陋,仅就手头资料对这一问题发表点看法,望能收抛砖引玉之效.     

左宗棠与甘肃织呢总局

甘肃近代最早出现的机器工业 ,是在 19世纪 70年代 ,就是由陕甘总督左宗棠进入兰州后 ,率部将赖长创办了兰州制造局、甘肃织呢总局 ,甘肃近代机械工业由此开始了。左宗棠作为甘肃机械工业的开创者 ,在甘肃的工业发展中自然产生了长久深远的影响 ,尤其是他创办了甘肃织呢总局 ,当时不仅在西北甘肃是独家始创之举 ,也开辟了中国机器毛纺织业的先河 ,在中国的近代纺织业史上写下了光辉的一笔。近年来 ,关注左宗棠在西北政绩的文章颇多 ,而我在这里也略谈一点有关左宗棠创办甘肃织呢局的看法。19世纪 4 0年代 ,资本主义国家用“坚船利炮”打开了…     

漫谈孙中山的治学思想

孙中山先生是我国革命的伟大的先行者。他不但是伟大的革命家和政治家,而且还是一位伟大的哲学家和思想家。他知识渊博,才华横溢,在各方面都有独特的建树。他以自己超人的品格和卓越的才能,成功地领导了中国人民推翻压在头上达二千年之久的封建主义统治的英勇斗争,在中华民族史上写下了不朽的一页。孙中山先生之所以会建立如此伟大的业绩,并提出他那脍灸人口的哲学政治理论,是与他那丰富渊博的知识,科学的治学方法分不开的。     

“蒙古实业公司”始末

在国国近代资本主义发展史上,曾经有过一个由蒙古王公创办的“蒙古实业公司”。不过,它的寿命很短,从清朝灭亡前夕到民国(北洋军阀政府)初,只有四个整年。这个公司所筹划经营的几项“实业”,事实上没有一项真正兴办起来。大概是由于这些原网,后世的有关史书、论著都极少提到它。既然我国近代历史上存在过这一在当时来说颇为新鲜的事物,就应该成为我们了解、探索和研究的对象。这里仅据已掌握的材料,对“蒙古实业公司”的兴衰始末,作一初步的探索。     

亚当·斯密的《原富》和严复的功利论

严复(1854——1921)是我国近代史上著名的资产阶级启蒙思想家,又是一位杰出的翻译家。他出身贫寒,勤奋好学,早年就广泛接触西方自然科学和社会政治学说。他一生最主要的贡献,就是把赫胥黎的《天演论》、亚当·斯密的《原富》、约翰·穆勒的《群已权界论》、孟德斯鸠的《法意》等西方名著译成中文,并在这些译著中写下了十七万多字的按语,使近代西方的社会政治学说,直接同广大的中国知识分子见面,开创了向西方寻求真理的一条有效途径。正如梁启超所说:“时独有侯官严复,先后译赫胥黎《天演论》等数     

郑成功在闽西北地区的抗清活动与"延平王"爵号的由来

清顺治三年正月至八月,郑成功在闽西北地区(包括延平)进行抗清活动,这是他军旅生涯的开始.郑成功在闽西北抗清活动的地点主要在崇安、邵武一带.在此期间,南明隆武帝给了他许多重要的使命.他后来被永历帝封为"延平王",和这一段抗清的经历没有直接的关系,但"延平王"的称号却是直接取用"延平府"的府名.     

培根的科技伦理思想

弗兰西斯·培根（1561—1626）是近代英国杰出的哲学家、伦理学家，也是一位科学家，被誉为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。在西方科技伦理思想史上，他是科技乐观主义、科技决定论的先驱，充分肯定了科技的社会作用和道德功能，力图为伦理道德提供科学依据，并以此抨击经院哲学与宗教道德，从而在科技伦理思想发展史上写下了光辉的一页。一、经院哲学和宗教迷信不能给人幸福培根的科技伦理思想是从反对经院哲学、宗教迷信和尊重科学技术出发的。在中世纪，基督教崇神贬人，反对研究自然、学习科学，要求人们禁欲赎罪，以求…     

王夫之《莲峰志》研究

王夫之《莲峰志》,是其唯一部地方志著作,深刻体现了他的家国情怀、乡土深情、人间大爱、报国志向和民族精神。莲峰之上的方广寺既是一座佛教著名寺庙,同时也是王夫之抗清斗争的根据地,由此在方广寺的历史上留下了其英勇反抗、宁死不屈的记载。朱熹和张栻二位南宋大儒登临过此山,船山详细记述了他们的行踪以及在此写下的诗篇,并加以评述。王夫之对莲峰一带的山川地貌,名胜古迹了如指掌,在《名迹》篇中有充分的体现。他对莲花峰的真挚情感,在《莲峰志·总序》的最后一段中表现的最为淋漓尽致。这种乡土深情和人间大爱,当然由于船山在莲花峰以及方广寺与各位抗清志士患难与共,生死相依所激发出来的,终其一生都激荡在这位具有爱国主义精神的伟大哲人心中。