从哲学角度看"三个代表"

本文从哲学的视角对“三个代表”思想进行了剖析 ,分别指出了“三个代表”的唯物辩证的历史观基础 ;是对邓小平社会价值标准思想的深化 ;“三个代表”思想具有丰富的人学底蕴 ,对于全面理解“三个代表”提供了一个新视角。     

科学与价值--"三个代表"的哲学维度

本文认为 :“三个代表”思想把人的全面发展确立为生产力发展和社会发展的根本目的 ,体现了对马克思主义哲学基本精神的继承 ,即科学维度与价值维度的统一。这两者统一体现在生产力的不断推进、党的先进性以及党的纲领由最低向最高推进的历史进程中     

论"三个代表"的哲学理念

江泽民同志关于"三个代表"的重要论述,科学地回答了在新的历史时期"建设一个什么样的党、怎样建设党"的重大课题,创造性地发展了马克思主义的建党学说,具有深远的历史意义和巨大的现实价值.之所以能够如此,一个重要原因,是自始至终贯彻了马克思主义的哲学理念,即马克思主义的科学精神、人文精神、实践精神和创新精神.学习"三个代表"重要思想,一个重要方面就是要充分领会贯穿其中的哲学理念,用这些哲学理念武装头脑,并落实到各项具体工作中去.     

论"三个代表"重要思想的时代价值

“三个代表”重要思想是对国际共产主义运动处于低潮时期所形成的对我们党的严峻挑战的科学回应 ,是对 2 0世纪 90年代以来国际形势重大变化所形成的对我们党的严峻挑战的科学回应 ,是对处在市场经济条件下如何加强党的建设、提高领导能力和执政水平的科学回应。     

再论"三个代表"思想的理论特征

江泽民同志关于"三个代表"的重要思想,从根本上进一步回答了在充满希望和挑战的21世纪建设一个什么样的党和怎样建设党这样一个关系党和国家前途命运的重大问题,创造性地丰富和发展了马克思主义党建学说,具有鲜明的创新性、时代性、针对性和根本性.     

论江泽民“三个代表”重要思想的哲学基础

理论界一些学者认为,唯物史观是江泽民"三个代表"重要思想的哲学基础,而我们认为,全部马克思主义哲学都是江泽民"三个代表"重要思想的哲学基础,而唯物史观是江泽民"三个代表"重要思想最为直接的哲学基础。只有这样来把握这个问题,才能在深刻把握江泽民"三个代表"重要思想的基础上,认真实践"三个代表"的重要思想,从而抓好党的建设,做好各方面的工作,把建设有中国特色社会主义的伟大事业推向前进。     

江泽民对"三个代表"概念的科学阐释

“三个代表”思想是当代中国的马克思主义。在提出“三个代表”的概念并对其科学内涵的阐释上 ,以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体做出了重要贡献     

"三个代表"重要思想是一个科学体系

"三个代表"重要思想是一个科学体系.马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论,党的全部历史经验,新的形势和新的任务,分别是这个科学体系的理论根据、历史根据和现实根据;"三个代表"的科学含义、内在联系、重要作用,是这个科学体系的核心内容;贯彻"三个代表"重要思想的根本要求,是这个科学体系的重要内容;关于什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的一系列新的基本理论观点,是这个科学体系的基本内容.     

面向新世纪的答卷——论“三个代表”思想的时代价值

江泽民同志的“三个代表”回应了时代提出的挑战 ,具有极其重要的时代价值 ;它从党的建设和社会主义发展的根本方向指明了我党经受考验、发展自己的方向和途径 ,将指引我党不断提高领导水平和执政水平 ,增强拒腐防变和抵御风险的能力     

论"三个代表"的时代价值

党的十六大把"三个代表"重要思想写进<党章>,作为我们党必须长期坚持的指导思想,这是一个历史性的决策和贡献."三个代表"重要思想既是对马克思主义理论的继承和发展,是马克思主义中国化的最新理论成果,也是指导新时期党建工作的科学指南,开辟了马克思主义的新境界.     

论"三个代表"蕴含的哲学思想

马克思主义哲学的历史唯物史观是"三个代表"重要思想的哲学理论基础.江泽民同志正是依据这一理论基础,在邓小平开创了建设有中国特色社会主义理论的基础上,坚持与时俱进、开拓创新的马克思主义理论品质,进一步探索在新的历史条件下"建设什么样的党、怎样建设党"的具有重大而深远历史意义的问题,这为我们党在复杂多变的国际局势下,在国际共产主义运动暂时处于低潮的情形下,指明了执政党建设的奋斗目标,丰富和发展了马克思主义的党建理论.     

论贯彻"三个代表"的关键、核心和本质--学习江泽民同志"5.31"讲话的体会

与时俱进是马克思主义的永恒主题。认识马克思主义与时俱进的理论品质 ,就是要把握马克思主义的发展规律 ,用发展着的马克思主义指导实践。马克思主义的与时俱进决定了我们党也必须与时俱进 ;“三个代表”重要思想的内容涵盖了经济、政治、文化等领域 ,核心问题是保持党的先进性。党能否保持先进性 ,决定党的前途命运 ,决定着社会主义事业的成败 ;执政为民是党的宗旨在执政条件下的具体体现。贯彻“三个代表”要求 ,就是把为人民谋利益作为党的最高的价值追求 ;政治文明是一个很重要的新观点。这一概念 ,相对于物质文明和精神文明而言 ,它属于政治上层建筑范畴。这三个方面的文明构成现代社会文明的完整形态 ,反映了现代社会的要求。建设社会主义政治文明 ,是发展社会主义民主政治的题中之义。     

论"三个代表"的教育学意义

江泽民同志的"三个代表"的重要思想是对马克思主义理论的丰富和发展,是新时期教育发展的指导思想,是当前教育改革的行动纲领.本文通过分析我国教育发展的经验与不足,探讨"三个代表"的思想统领教育改革,充分发挥教育的社会职能,积极推进教育创新,提高教育的国际竞争力.     

"三个有利于"和"三个代表"

“三个有利于”和“三个代表”的关系是邓小平理论和“三个代表”重要思想关系的集中表现。概括地说,前者是后者的理论基础和前提,后者是前者的发展和创新。     

论“三个代表”重要思想与“三大规律”的关系——兼从探索“三大规律”的层面看“三个代表”重要思想的历史地位

共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律是我们党执政所要把握的"三大规律",对这些规律进行的历史性探索构成了马克思主义理论发展的一条基本线索.根据逻辑和历史相一致的原则,对三大规律的认识过程和逻辑关系进行分析,在探索三大规律的层面上揭示了"三个代表"重要思想的理论价值和历史地位,即"三个代表"重要思想是在继承前人思想成果的基础上,坚持在时代的发展和实践的探索中,来探索共产党执政的规律,从而丰富和发展了关于社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,是我们党探索三大规律的最新理论成果.     

论哲学意义的一二三

(1)笛卡儿“我思,故我在”,这是不争的事实。(2)但是“我不思,我亦存在”。“思想”不是逻辑思维的起点,只有“存在”才是。(3)我是存在。特定的我是思想的载体。思维具有否定性、发散性和系统性。(4)种、类是哲学研究非常重要的概念。“种”是个别性的普遍性。“类”是特殊性的普遍性。“种”的定义方法一般是“类(属及其以上)加上种的差”。(5)由“我”(即空间点)存在,而肯定了空间存在。空间只是点的否定性,是自我的外在。空间的否定性是时间。“我”和世界都是时间和空间的统一。宇宙是无限空间和时间的统一。空间具有长、宽、高,时间具有过去、现在、将来的三维性和无限性。(6)我们已经认识到的无限,是一种有限之中的无限。我们正在认识和准备认识的无限,乃是一种无限之中的有限。真正哲学意义上的无限是对意识的否定。(7)事物是时空,形式、结构和功能,质与量的统一。认识事物,总是从感性认识开始的,然后进入到知性的主观认识阶段,最后是理性的辩证思考。(8)现实世界是丰富多彩的。人类的世界是存在着的世界,也是概念的世界与理想的世界。(9)存在是“一”。“一”为“一个事物”。它具有相对的稳定性,广泛的包容性和强烈的变易性。(10)对立是“二”。“二”是指事物对立的两个方面。对立思维,是指主客分离的思维方式,是一种认识论。(11)系统是“三”。“三”源于“一”。“三”是对立统一或“天人合一”之“三”;是先有中间再有两端,即“中庸”与“过”、“不及”之形式之“三”;是“一”统率“三”或三极并重之“三”。     

试论“三个代表”重要思想的基本特色

“三个代表”重要思想是江泽民站在时代发展的战略高度 ,面向充满机遇和挑战的 2 1世纪 ,对“建设一个什么样的党 ,怎样建设党”这一时代课题的科学回答。“三个代表”重要思想具有鲜明的科学性、时代性、辩证性、创新性和实践性。     

政治宣誓制度与“三个代表”

政治宣誓制度,是指国家公职人员在就任职务时,誓言遵守宪法和法律,致力于为民服务的一种承诺方式。它不仅仅是一种简单的宣誓仪式,更体现了人类对民主制度的确认。在当代中国,建立政治宣誓制度,既是实践“三个代表”重要思想的体现,也是推进社会主义政治文明建设的必然要求。1.政治宣誓制度的起源、形成及完善代表了先进生产力发展的客观要求生产力发展到一定程度,生产关系就要发生变革;生产关系即经济基础一旦发生变革,上层建筑的变革就成为不可避免的了,故作为上层建筑的有机组成部分的政治宣誓制度的产生与发展是应该符合并顺应先进生产…     

论“三个代表”重要思想的基本特征

“三个代表”重要思想由于其产生于世界和中国国内形势发生深刻变化之际 ,依据中国共产党自身建设的实践经验和中国共产党历史方位的变化 ,以及主要创立者江泽民的创新思维 ,形成了唯实、创新的认识特征 ,开放、超前的思维特征 ,简明、通俗的表达特征。正确认识和把握这些特征 ,对于深刻理解和全面贯彻“三个代表”重要思想具有重要意义。     

论"三个代表"思想产生的时代背景

"三个代表"思想属于它的时代.它是立足于世纪之交的国内国际背景应运而生的马克思主义理论的创新成果,具有鲜明的时代性.故我们对它的理解和贯彻执行必须立足于时代的实际及其发展来进行.