真诚地倾诉 尽情地讴歌——论张弦短篇小说的抒情性

老舍曾经这样告诫小说习作者:“小说,我们要记住了,是感情的记录,不是事实的重复。”是的,凡是在读者中引起强烈反响的小说,莫不都是反映着作者对生活的思考和发现,记录着作者心灵的震撼。张弦在粉碎“四人帮”以后创作的短篇小说,就是他“思索了很久的真心诚意的肺腑之言倾诉出来”的惨淡经营之作。张弦十分重视对生活的思索,并把思索的结果转化为真心诚意的倾诉,这是与他的创作态度和他坎坷的生活遭遇分不开的。建国初期“面对蓬勃的     

关于培育市民公共文明优秀细节的对策思考

市民素质的高低和城市的文明程度。很大程度上取决于市民思维方法、生活方式、行为习惯上所表现出来的种种细节。对于一座城市来说，细节体现着这座城市真正的积淀。城市文明源于细节。     

从燕青形象之演变看《水浒传》作者的矛盾心态

作家之思想、创作心态往往能从其笔下的人物反映出来。尤其是那些有历史积淀的人物形象,关注他们在创作过程中被赋予的崭新意义,更有利于我们把握作者的思想脉络。燕青在《水浒传》成书之前就已出现,通过对其形象草创、形成、成熟、俗化这样四个发展阶段的钩索,发现他是《水浒传》作者精心重塑的一个人物。透过作者对他的特殊处理,并把他和宋江结合在一起考察,作家徘徊于现实抱负与历史教训之间的矛盾心态十分清晰,而这种矛盾的根源则是由儒家思想的时代困境所造成的。     

心有千千结诗成千古谜--李商隐《锦瑟》创作心态管窥

李商隐<锦瑟>之所以扑簌迷离曲折隐晦,正源于作者复杂的创作心态,而那种复杂创作心态的深层,积淀着作者郁结日久的"情殇"情结,解开这一情结,对阐释<锦瑟>及与之相关的无题诗具有重要意义.文章通过文本分析,从创作心理学角度对李商隐"情殇"情结的形成及其对创作的影响作了较为深入的探讨.     

论散文创作个性与作者个性之间的关系

在散文创作中。作家自身的个性与精神特质通过其作品表现出来。散文创作的实质就是个性化的另辟蹊径，它最能表现个人的东西，透过作品能洞见作者是一个怎样的人，作品更能体现作者“自己的声音”。     

《西游记》的风格与礼乐文化的转型

现行文学史一般认为《西游记》的风格是幽默和诙谐，然而，风格应是作者在创作中表现出来的艺术特色和创作个性，体现在作品的内容和形式的各种要素中，而幽默和诙谐只能概括作品的艺术特色，不能概括作者玩世不恭的创作个性，注意的是作品的形式而忽视了作品的内容。本文从分析作者玩世不恭的创作个性入手，通过对礼乐文化的发展变迁的历史考察，揭示了《西游记》的游戏风格及其文化内涵     

生存与尊严——略论当前小说创作兼评中篇小说《城市生活》

当前小说创作领域在塑造“小人物”形象和描摹原生态社会生活时基本上形成了一种共同的，世俗化的审美尺度，突出地表现为人格缺陷。李肇正的《城市生活》描写了大上海中一对小知识分子夫妻的生存状态、矛盾冲突。小说通过男女主人公对价值观念的不同选择，既细致入微地还原了在社会转型期间人们的困惑、无奈，又重新赋予了“小人物”以人格的积极意义。这应归功于作者历史理性的积淀和人文精神的闪光     

河湟“花儿”的民族特征及其传承

河湟“花儿”以其古朴原始的风貌，体现了青海各民族人民生产、生活的特征和审美情趣，具有较高的生态文化价值和人文价值。从文化人类学角度看，河湟“花儿”艺术积淀厚重，内容丰富，形式独特，凝聚着青海各民族群众的理想与感情，在青海区域性文化圈中占有重要地位。因此，应加大对河湟“花儿”传承与保护的力度，使之成为西部民歌中的标志性艺术精品。     

越中曲派形成的文化背景简论

越中曲派是活动于明嘉靖至清康熙中期的一个戏曲创作流派。其形成的文化背景，作者认为：一是渊源于绍兴古代深厚的文化积淀，二是绍兴城镇经济的发展，促进了文艺演剧活动的开展，三是晚明追求声色的社会风气和市民文人群的崛起。     

简论哈尼族作家李少军的《事与物》

本文就创作主体作者情感的真、作品透露出来的哈尼民族情景及语言特色等方面，对哈尼族青年作者李少军散文小品集《事与物》进行了简要评析，认为作者情感的真，是一切文学作品的灵魂，散文小品则尤为如此。     

在“过去”与“未来”的夹缝中——论《野蔷薇》中的男性形象

《野蔷薇》是茅盾创作历程中一部具有过渡意义的小说集,作品寄寓了作者深刻的政治寓意。本文从作者的创作角度以及文坛评论的角度等多方面地论证了《野蔷薇》中的男性形象。《野蔷薇》中的男性形象,无论是表层或是深层都包含着深刻内蕴和象征意义,反映了作者对大革命中表现出来的盲动主义的痛切思考;《野蔷薇》中的男性形象,在茅盾的创作中也起着承上启下的作用。     

文学创作主体的艺术感受能力

艺术感受能力是创作主体的基本功，是其素质、修养的重要标志。社会生活为文学创作提供了肥沃的土壤，但创作主体在创作过程中，并不完全取决于生活本身，重要是作者能否使自己的心理、感情与社会生活进行“沟通”，产生“共融”。     

试论声乐作品的再创作

一篇文章或一件工艺品，一经作者创作出来，便可供人们阅读或欣赏。人们可以通过视觉来了解作者的创作意图，了解作品中所表现的内容的风格。而一首声乐作品的创作，则与之不同，它是由词曲作者运用艺术语言和艺术手段创作完成的停留在纸面上的“静物”，人们不能直接从乐谱上受到感染并欣赏它。要想让其成为有声、有字．有情、有形的“活”的歌唱艺术，形成感染力，就一定要经过演唱者的再创作。     

少数民族文学研究空间的拓展

中国少数民族语言文学是国家教育部列的二级学科，不等同于文化人类学、民俗学。作为文学的研究过去人们多注重它的思想内容和艺术形式，但这两方面的描述远远不能展现其整体形态及深层积淀。我们可以进一步探讨作者的创作心理包括族群的“种族心理积淀”、作品的形式因素、外部世界相关的各种社会因素、读者的接受心理等，在更广阔的领域努力揭示对象的深层意蕴和独特的发展规律。     

论高校校园文化与社会主义先进文化

高校校园文化是社会主义先进文化的重要组成部分,是民族精神、时代精神与大学精神的凝聚和积淀。社会主义先进文化是凝聚和激励全国各族人民振兴中华的重要力量,在推动高校校园文化的发展中发挥着重要作用。它为发展高校校园文化指明了正确方向,提供了精神源泉,发挥着导向作用。加强高校校园文化建设是发展社会主义先进文化的必然要求,大力弘扬社会主义先进文化,是时代赋予高等学校的历史重任。     

给水排水工程学科的力作─—陈方肃主编的《高层建筑给水排水设计手册》简介

最近,翻阅了陈方肃副教授主编的《高层建筑给水排水设计手册》（以下简称《手册》）,颇有感触。《手册》是作者在给水排水工程学科进行了大量的学术研究后,于新的视界推出的。洋洋１８０万字的《手册》,凝聚着作者长期的学术理想,积淀着作者丰富的工程经验,倾注了作者多年的心血,称得上是给水排水工程学科一部推陈出新的力作。 近１０多年来,随着我国国民经济的持续快速发展,高层建筑如雨后春笋般在国内许多大、中城市捅现。可以预料,步人２１世纪,这一趋势将越来越明显──今后高层建筑将成为各大、中城市房屋建筑的主流。尽管…     

在书写中体验汉字的形体美

在世界文字系统中,汉字以其形神兼具的独特之美享誉全球,并流传至今,且越来越散发出迷人的魅力。汉字是一种文化,不仅积淀着中华民族的智慧、中华民族的灵魂,更凝聚着一种民族精神,因此,     

汉水文化的沉淀与激活——评王雄的长篇小说《阴阳碑》

一.作者自述:创作动因及其他湖北青年作家王雄的新作《阴阳碑》(中国文联出版公司1997年9月底)是其汉水文化系列小说中最为光彩的一部。作者选择《阴阳碑》作为自己对汉水文化认识的突破口。王雄自述创作原因主要有二:一是汉水流域的“码头文化”现象,不仅孕育了农业文明的辉煌,同时孕育了工业文明;二是襄阳古渡口,沉睡着千百年来各时期的古币,积淀着悠久的历史与文化。汉水不仅是楚文化的摇篮,而且在整个汉文化历史中起着举足轻重的地位。作者用一种深邃的目光看取历史、社会和人生,并从历史纵断面上开掘一点,将其辐     

水边春舍静 花下小舟藏（国画）

画家选择了民居作为表现对象。民居是人类生存的基本环境，它使人类生活自然和谐地融入到生态环境之中，作品是那样的亲切、生动、恬静，无不抒发着作者创作的灵感和超乎世俗躁动的平静心情。丰富成熟的蓝紫色调正是画家对景致的理解和激情，     

记录民族历史，彰显民族精神——萧国松和他的《老巴子》

《老巴子》是土家族诗人、作家萧国松老人人生的积淀，更是土家人心智和文化的凝聚。《老巴子》故事内容丰富广泛，涉及土家人生活的方方面面，尤其是在惩处邪恶、弘扬民族美德，表达土家族精神方面，承载了重要的信息。《老巴子》既是一部地方民俗志，又融民族艺术于巧妙之中，是一部记录土家人传统知识的力作。