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骂,指口出恶言和忿詈之语,是一种极端的负面情绪和暴烈态度的表达.骂人既失态,也容易失和,造成人与人之间的情绪对立甚至心理仇恨.因此,一般而言,领导不宜骂人.
但是,某种程度上,骂也是爱憎分明和激浊扬清的集中体现,是坚持正确立场和导向所必需的一种鲜明态度,运用得当就是一种高超的领导艺术和特殊的管理手段.即使是一贯主张温良恭俭让、崇尚文质彬彬君子之风的儒家,也不一概否定骂.孔子在《论语·里仁》中说:"唯仁者能好人,能恶人."孔子不仅很善骂,而且骂得狠.《孟子·梁惠王上》介绍说,孔子对于殉葬哪怕是以俑殉葬的恶俗深恶痛绝,曾恶狠狠地骂道:"始作俑者,其无后乎!"弟子宰予学习不用功,白天打瞌睡,孔子斥骂他:"朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!"(《论语·公冶长》)对于不长进的朋友原壤,孔子骂道:"幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼!"(《论语·宪问》)孟子骂人也很凶,他对不同政见者杨朱和墨翟就骂得很粗野:"杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也.无父无君,是禽兽也."(《孟子·滕文公下》) 相似文献
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据《工人日报》去年11月1日报道,最近,浙江省台州市总结推广了其所辖的临海市小芝镇“便民窗口”的成功经验。令人羞愧的是:这个一年半来受到当地群众称赞的便民典型,原来是群众“骂”出来的。 相似文献
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对话是小说表现形式的一个重要部分,通过对人物对话的描写和分析,可以了解人物性格,推动故事情节发展。而一部小说中对话中的某些骂词,更是把小说的人物性格表现的淋漓尽致,甚至体现出了人物的各种不同情感。奈达的功能对等理论要求译者应从动态对等的四个方面,即词汇对等,句法对等,篇章对等,文体对等作为翻译的原则准确地在目的语中再现源语的文化内涵。本文以莫言小说《红高粱》为例,选用葛浩文英译本进行研究,具体分析功能对等理论在指导对话中骂词的可行性和必要性。最后得出在功能对等理论的指导下,能更好的将原文本的人物性格传达给目标语读者,并得出奈达的功能对等理论在翻译类似骂词中的可行性和适用性。 相似文献
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某日,街头偶遇两"悍妇"为区区二毛钱电话费"酣吵"乃至"破口大骂",引得几百路人注足凝视,从悍妇精辟的骂声中,我突然发觉,"破口大骂""象泼妇骂街一样"是多么痛快的事情,怪不得某著名作家喜欢"逮谁骂谁",原来如此过瘾.如果再有几十上百人给你"扎起"岂不是"骂"得更"潇洒"更"淋漓尽至","指着鼻尖骂"肯定比"挠痒""贴点纸"触动更大,到底用谁来小试牛刀? 相似文献
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《管理科学文摘》2014,(23)
正《管理观察》杂志由中华人民共和国科学技术部主管,中国科学技术信息研究所和科学技术文献出版社主办,中国管理科学研究院科技进步研究所承办。第九届、十届全国人大常委会副委员长、著名管理学家成思危教授,著名教育学家许嘉璐教授出任总顾问。全国100家政府、教育科研机构、企事业单位组成管理观察智库战略联盟。《管理观察》杂志被《中国核心期刊(遴选)数据库》收录。《管理观察》杂志创刊于1981年,2008年更名《《管理观察》杂志是创刊较早、发展最快的创新型媒体,是较早成为管理科学领域前百名全国优秀期刊之一。本刊改革经验被中宣部改革办列为调研重点,连续三年获准采访"两会",是一本学术上有地位、经济上有实力、政治 相似文献
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是"敬"还是"骂",可以有自己的选择,但无论采取哪种方式,把握好与前任关系的艺术,可以给你带来更多的无形资源,也会为未来发展增添更多动力。 相似文献
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背景说明:1973年底,中国彩色显像管生产线考察团去美考察时,美国康宁公司 将玻璃制作的蜗牛作为礼品送给考察团。蜗牛形状的工艺品,在美国常作为礼物和 陈设之用,并无恶意。1974年2月10日,江青却到四机部讲,美方送我们蜗牛,"是骂 我们,侮辱我们,说我们爬行",引进彩显生产线是"屈服于帝国主义的压力",是"崇 帝媚外",要四机部把"蜗牛"退到美国驻华联络处,并提出"抗议"。她还说:"美国这条 生产线,我们不要它的了。"在周恩来指示外事部门查清事实真相之后,中央政治局 决定收回江青的这个讲话。但受此影响,引进工作被推迟,其他引进工作也陷于停 顿。 相似文献
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三国时代,群星荟萃、人才辈出,祢衡以其少有才辩、长于笔札、性刚傲物与孔融、杨修齐名。《后汉书·祢衡传》载,唯才是举的曹操也曾经十分看重祢衡,但祢衡却以曹操“礼数不周”为由大发牢骚,甚至上演了一出“裸衣击鼓骂阿瞒”的闹剧。结果,曹操使出“借刀杀人”之计,将祢衡送到荆州刘表处,刘表识破了曹操的用心,又将祢衡送到江夏太守黄祖处。最终,祢衡因激怒黄祖而被杀。按常理说,博览群书、机敏善辩、文采飞扬的祢衡如能把握机会,渐次徐图,很可能一展平生抱负,成就一番事业。然而,年仅25岁的他竟因恃才傲物而断送了一切,不由令人扼腕叹息。… 相似文献