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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
一个家“当家”的大概只有一个,如笔者就是一个“当家”的。但我想:这“当家”的一成不变也容易“僵化”,何不让念中学的孩子学一学“当家”呢?于是,征得孩子他妈的同意,在每月的头一个星期天,我就“让位”给孩子来当一天家。  相似文献   

2.
张璨诗非“七事”语源李祥林“柴米油盐酱醋茶”,民间谓之“开门七件事”。对其语源,《辞海》无载,《辞源》也未收,今人多不详。王英志在1994年12月27日《新民晚报》第10版以《“七事”诗及其作者》为题撰文,就此作出解答。王文指出,“柴米油盐酱醋茶”七...  相似文献   

3.
我县在贯彻党的三中全会精神和中央关于发展农业的两个文件中,在农村逐步建立了多种形式的生产责任制,主要是“大包干”责任制。现全县三干七百一十个生产队,实行这种责任制的有三千○九十八个队,占百分之八十三点五。“大包干”办法的具体内容是:坚持队为基础,实行分组作业,土地、耕牛、农具所有权归队,固定到组管理使用;农业机械,集体茶、林场和队办工副业以及当家塘坝水利设施,由队统一经营和  相似文献   

4.
1980年代以来,民间宗教重新在乡村社会活跃起来。民间宗教现实活动呈现出如下特点:一是公开建造庙宇或殿堂;二是随着民间宗教在乡村社会的复活,一些教派开始整理、印刷自己的经卷。作为教内信徒修习教义思想的读物;三是民营企业家或当地一些村干部跻身民间宗教,并大多成为当家师傅;四是“信而不仰”与“信仰而不归属”。这些充分说明乡村社会至今仍有民间宗教生存与发展的肥沃土壤。  相似文献   

5.
《家庭科技》2008,(11):6-7
徐俐是中央电视台国际频道的当家主播,她疾语如风,刚毅练达。谈起她幸福的第二次婚姻,徐俐说这归功于婆婆:“以前,我只知道自己是个女人,却不会做女人。在婆婆身上,我学到了很多……”  相似文献   

6.
20世纪80年代初,中国迎来了一股市场经济白热化大潮,很多家庭在此时为新生活购置家居必需品——日用电器.时过境迁,面对当下制造商打造出的各色家电品牌,在很多乐于怀旧的家庭中,冰箱、洗衣机、电视机等“高龄”家电仍旧充当着重要帮手.然而,当家中“高龄”电器在岗一时,其带来的家居安全隐患远远超出我们的预期与想象.  相似文献   

7.
当家伟突然提出离婚时,我的泪水夺眶而出,我颤抖着望着他,哑着嗓子问:“是开玩笑吗?”“不是。”他冷冷地转过身。我突然嚎啕大哭起来,对他喊:“为什么?我什么地方对不起你了?谁?她是谁?”他阴沉着脸,轻轻一挥,就把我抛到了沙发上:“她是谁不重要。离婚协议书给你,我不会亏待你的。”随即扔下两三片薄纸。我泪流满  相似文献   

8.
按理说.夫妻双方由于理财观念和掌握的理财知识不同,会精打细算、擅长理财的一方应作为家庭的“内当家”。但我家采用的是三A制理财法。夫妻二人各自经济独立,包括上小学的女儿在内,三个人各理各的财,并且还都认为自己是理财的行家里手。特别是前几天看了电影《英雄》之后,论起谁是家庭的理财“英雄”,  相似文献   

9.
深化粮食流通体制改革是党中央和国务院部署实施的一项重大改革,也是今年经济工作的一项重要任务。随着粮改工作的全面启动,作为政府主管市场监督管理和行政执法的工商行政管理机关,如何贯彻执行好《国务院关于进一步深化粮食流通体制改革的决定》和《粮食收购条例》,实现监管职能到位,笔者认为需从三个方面认清意义、任务和责任。一、意义重大粮食是事关国计民生的特殊商品。常言说,“粮食宝中宝,一天不可少”,“开门七件事.粮米第一件”则道出了粮食与人民生活的关系。“国以民为本,民以食为天”等古训,更是直接把粮食问题与政…  相似文献   

10.
侃老公难当     
为人夫者,以前叫“当家的”,如今不当家了,被新潮老婆叫作老公。 老公是个弹性角色。论起男女平等,妇女解放来,你要交出权力,退居二线。但若论起做官、赚钱、干事业来,你又必须冲锋在前。家门一关,老公是温良恭俭让;出门在外,却要八面玲珑,势如破竹。老公要读老婆和上司两  相似文献   

11.
家有一老,如有一宝.当家里的长辈渐渐老去,儿女们除了给父母提供更好的物质条件,更要重视由于衰老带来的健康与安全问题.对于老人常见的突发疾病,我们需要掌握一些急救措施,避免不科学的急救给老人带来严重危害. “跌倒”是老人第一“杀手” 人上了岁数,身体协调能力下降,跌倒的风险会比年轻人高出许多.但是不少家庭存在这样的误区,以为老人摔倒了是小事,站起来或扶起来就好.  相似文献   

12.
随着改革的深化和经济建设的发展,中国的饮食文化以前所未有的速度发展,变化着。对中国饮食文化的特质,有必要作些粗浅探讨。“以足民食,以食为天”成为至理吃是头等大事。古代王室追求的是山珍海味、酒池肉林。“黎民百姓”开门七件事,柴、米、油、盐、酱、醋、茶。以食为天,还反映在中国历代官衔机构的设置上,秦置太官、汉设尚食、隋设祠部、唐设膳部,和太医同属一个部门,由此又可见古代医和食没有分家。宋设光禄寺、元设侍文院、明设尚食局、清设御膳房。在百官中,以宰相为最大,而宰相根源于周代的冢宰。据《周礼》记载,冢宰为百官之首,下设22个机构,掌管2000多人,专门负责王室的饮食生活。汉高祖得力之谋臣,  相似文献   

13.
万丰村,隶属宝安沙井镇,距深圳50公里,人口1801人。自1984以来,在党的改革开放政策引导下,我们率先推行股份制,通过股份公司形式,建立共有制,实现共同富裕,从而在万丰建立了具有中国特色的社会主义试验区。截至1992年上半年,我们不但发展了64家企业,且分别在海南、东莞、中山、惠州等地注册公司,参股于深圳的三个大型企业。拥有固定资产4亿元,流动资金1.0亿元,年创利3500万元,创汇8100万港元以上。村民人均收入8000元,人均住房50平方米,90%家庭有新楼房,达到小康水平,真正做到了“股份制户户致富,共有制人人当家”。  相似文献   

14.
企业实行民主管理,是落实全心全意依靠职工办好企业方针的根本体现。但民主管理必须是职工主动的、自觉的,而不是靠行政命令。因此,企业实行民主管理,首先要培育职工较强的民主意识。当前,在一些基层单位,职工民主管理意识还很淡薄,企业民主管理流于形式。如何培育职工的民主意识,增强职工的主人翁责任感,提高职工与企业同呼吸、共命运的自觉性,是企业发展亟需解决的问题。一、用“义”激活,在思想教育中启蒙民主意识在剖析职工民主意识淡化症结的过程中,我们感到,目要的一条就是思想上香江模糊意识。目的职工说,当家作王RR…  相似文献   

15.
《家庭科技》2020,(8):30-31
正"顶梁柱"购买保险的必要性家庭"顶梁柱"作为一个家庭的主要经济来源,不仅需要为前途努力拼搏,还要赡养老人、抚育子女,面临巨大的生活压力。当家庭"顶梁柱"身强力壮,有赚钱能力时,他们是家庭的保护伞。但是如果有一天不幸降临,他们倒下了,这可能就是一个家庭的"巨灾"。一个家庭的命运  相似文献   

16.
在存在论的意义上,中国古代哲学中的“有”和“无”曾具有两种不同的含义:一种是“有形”、“有名”,“无形”、“无名”;另一种是“实有”、“存在”,“虚无”、“不存在”。在《老子》中“有”或“无”到底在哪种意义上成立并不很清晰,但其基本倾向是“有形”、“无形”。之后的《庄子》一书明确用“无形”、“无名”来解读“无”。早期魏晋玄学的主要代表人物何晏和王弼将“无”虚无化,以“无”释“道”,主张“贵无”、“贱有”。之后的裴頠、郭象等人提出“无不生有”。再后来,北宋张载、明清之际的王夫之等人则从气一元论的学说出发,将有或无都看作是气的不同状态。无论在怎样的意义上对“有”或“无”进行阐释,中国古代的哲人们都试图要说明世界的统一性、整体性和系统性。其区别仅仅在于是“无”统一于“有”,还是“有”统一于“无”。  相似文献   

17.
“有”字兼语式初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
动词“有”是现代汉语中几个特殊的动词之一。它不但可以组成“连动词组”,而且可以组成“兼语词组”。以动词“有(没、无)”作为“兼语前动词”的兼语词组,我们称之为“有”字兼语词组;用“有”字兼语词组作谓语的句子,我们称之为“有”字兼语式。 一 “有”表示领属关系的兼语式 动词“有”可以表示“广义的”、“各种各样的领属关系”。它可以把领属主体(即领有者或整体)和领属客体(即被领有者、隶属者或部分)联系起系。在“有”字兼语式中,  相似文献   

18.
所谓名词词头“有”新议   总被引:1,自引:0,他引:1  
在上古典籍中,“有”字常常加在国名、族名等专有名词之前,如: 1)我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷。 2)王先服殷御事,比介于我有周御,节性,惟日其迈。也可以加在普通名词的前面,如: 3)今尔有众……。对于“有”的这种用法,目前有三种看法: 一、王引之在《经传释词》中说:“有,语助也。一字不成词,则加‘有’字以配之。”这种看法并不妥当,因为“有夏”“有殷”“有周’“有众”等中的“夏”“殷” “周”“众”都可以单用,并非“不成词”。如:  相似文献   

19.
李璐  曹炜 《江淮论坛》2022,(3):166-172
上古汉语中的无定代词主要有“某”“或”“有”“莫”等。无定代词“某”的句法功能主要是定语,也常作宾语和主语,更多指代不明言的人、地、事、物等。无定代词“或”只作主语,一般指代人,很少用来指代事物,指代事物时多用来指代动物。无定代词“有”均作主语,绝大多数用来指代人,也有部分用来指代事物,“有……者”结构中“有”的性质一般均为无定代词。“莫”是否定性的无定代词,绝大多数作主语,也有作兼语的情况,绝大多数用来指代人,也可以指代事物、地点等。  相似文献   

20.
儿子刚结婚时,我们老两口就想,以后就靠他们自己奋斗了,我们可不参与到他们的小天地中。可是后来有了小孙子,眼看着儿子、儿媳工作很忙,我们不帮忙谁帮忙?这一帮就是6年多,虽然辛苦,但也体会到了其中的快乐,领悟出不少帮助儿女料理家务的道道来。首先,要摆正自己的位置,不包办,不越位,不替孩子们当家。例如原来我们在自己家里,什么锅碗瓢盆、盐罐子、作料瓶放在哪儿,都有自己的  相似文献   

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