西藏的“百科全书”

正唐卡(Thangka)也叫唐嘎、唐喀,是藏文音译,即用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。"唐"的含意与空间有关,表示广袤无边,就像在一块布上,既可画几百甚至上千尊佛,也可只画一尊佛;"卡"有点像魔术,指的是空白被填补。唐卡的起源无从考证,仅从公元7世纪有文字记载唐卡至今,已经有1300年多的历史。据传,松赞干布在一次神示后,用自己的鼻血绘制成白拉姆画像,这就是第一幅唐卡。     

溯源而行

正创作是检验画家综合能力的试金石。欲画好创作,仅仅具备了必要的基本功是远远不够的,没有对事物深入观察与深刻思考,没有对社会生活的真切体悟,想画出一件像样的作品,可以说绝无可能。生活是艺术创作的源泉。苗庆华的创作之所以成功,很大程度上正是得益于他对社会生活的关注与体悟。经过在清华美院的深造,他的基本功取得了长足的进步。难得的是,他并未仅仅满足于技法的提高,而是以很大的精力投入     

于亨笔下的水墨园林

正苏州是个园林城市,富于变化的建筑与山水交融,形成天人合一的人文景观,展示着中国文化内涵之美,也是画家青睐的创作题材。于亨移居苏州后,画了大量的园林写生,为他水墨园林创作积累了原动力。他把主观感受作为作品的     

唐卡藏字诀

正一近几年,随着"西藏热"的不断升温,代表西藏艺术的唐卡逐渐成为众多收藏者的新宠,价格也是水涨船高。据业内人士推算,从2000年至今,唐卡的价格攀升了近10倍。1994年,纽约佳士得曾以100万美元的高价拍出一幅明永乐御制的巨型"刺绣红夜魔唐卡";这件作品在     

艺术产业化背景下的唐卡发展空间考量

艺术产业化发展是实现艺术与财富相互转换的必然途径,当下的唐卡艺术家们潜心绘制唐卡,通过市场实现与其他物资的交换。产业化发展在推广唐卡文化的同时,也为画师的现代化生活起着推动作用,产业化发展有其重大功用是毋庸置疑的。本文主要探讨在艺术产业化发展的大趋势下,在拓展市场的同时,如何保守住唐卡艺术的民族特性,获得长远发展的内在支撑。综合当下的唐卡艺术市场生态、唐卡艺术的产业化发展程度以及发展过程中存在的问题,对唐卡艺术的未来发展空间进行探讨。     

布拉格之春

正作为捷克版画界最负盛名的大师之一,伊日·布拉兹达(Jiri Brazda)现生活、创作于布拉格。他早年毕业于布拉格两所著名的艺术院校:布拉格艺术学校(1967~1971)和布拉格高等美术研究院(1973~1979)。其作品大多以女人体为主题,擅长干刻、酸刻、飞尘、美柔汀等技法;同时也创作一些油画、铅笔画、水彩画及压克力画等。伊日?布拉兹达及其作品很快蜚声国际,不仅多次获得国际奖项,在收藏界也几乎是"一画难求"。     

守望

王成的肖像创作,更多地融入了安塞姆·基弗(德国新表现主义代表画家之一)创作的元素与手法,他笔下的人物肖像,扭曲、失落、令人窒息。近年来,王成画了很多写实的狗,笔触极尽优美。此画中的三只狗,沉静中不失机敏,灵性中尽显忠诚,活泼可爱,生动传神。     

游走于手指与心灵的艺术世界——热贡唐卡艺术形式探究

通过分析热贡地区唐卡艺术独特的表现形式,揭示了在民族交融过程中藏族艺术和汉族艺术在唐卡这一艺术载体中表现出的文化兼容性,以及在时代发展的过程中如何学习保护古老的唐卡艺术,并随着时代的发展使其具有更加强大的艺术生命力.     

论中西宗教画发展的异同

海内外美术界人士 ,皆约定俗成地把表现宗教教义、故事和传说等题材的绘画称为“宗教画”。在西洋画领域 ,表现基督教《新旧约》圣经所包容的历史、风俗和圣人言行 ,以及圣像等内容被视为宗教画。在中国 ,佛教经变故事、佛菩萨造像和想象中的极乐世界及水陆画等被视为宗教画。宗教画拥有了如此庞大的美术范畴 ,自然也就成为人类艺术的一座顶级宝库。尤其东、西方宗教画的发展皆经历了上千年的历程 ,有些画种 ,如藏传佛教壁画、唐卡至今未衰。欧洲与中国这两大宗教画营垒各自在继承发展中形成了当今世界最具表现力和影响力的西洋画和中国画两…     

李长庆的山水画

正李长庆的山水画,很显然是他对历代传统山水画下过大气力学习、研究、揣摩后,才达到的艺术境界。他在扎实的传统笔墨功力和处理写生与传统技法程式的这一矛盾中,反映出极高的悟性与才气。他的艺术之路对当代山水画创作中如何借古开今,具有独特的启示意义。长庆的画,初看平易,但在品读之后,自有一种甘美之回味。作品中温厚淳雅和清新和谐的气息,折射出画家淡泊宁静的心态和他对高画格的默默追求。长庆的画繁复苍茫,他善于运用缜密有序的线条对自然物象进行大胆的结构组合,力求从宋元以来传统山水画笔墨技巧中汲取为我所用的表现因素。其笔法以线为主,线条     

儒雅 古朴 婉丽——谈宋华花鸟画的两种文化特质

正宋华在当代花鸟画界是非常有名的一位中年画家。他在花鸟题材的选择和花鸟画艺术语言的探索上,都相对形成了自己的独特面貌。比如说他酷爱画荷花,当然,他的荷花,和我们所看到别人画的荷花,和古人画的荷花,并不完全相同。他尤其喜欢画秋天和冬天的荷叶,画出富有色彩感的荷花。当然,他的荷花不是写实     

门当画派与洛扎县发展唐卡文化产业可行性研究

笔者通过对洛扎县唐卡的历史与传承现状的考察,分析唐卡文化在洛扎传承衰落的原因,继而将唐卡置于更大的社会背景中去分析当代唐卡市场交换、流通、价值增长背后的文化逻辑等,结合其它地方如青海热贡、四川德格、西藏拉萨等发展唐卡文化产业的案例,对洛扎县发展唐卡文化产业提出参考意见。     

丹青大美 紫玉飘香

正国画家李泽存,擅花鸟画,以擅画葡萄而闻名,故有"李葡萄"之称誉。他的作品重传统、写生活、融西法、表哲理、展新容,赋予葡萄画创作新面貌。然而,任何一个有成就的人士在他取得成就的背后,都有着一段不平凡的经历,让我们随着流逝的时光回首他的心理历程,走进他的内心世界。河北冀东的丰润,北依燕山,南临渤海,从燕山深处由东北向西南流淌着一条小河,名曰"还乡河",相传北宋年间宋微宗北掳经过此地见河水南流,感叹何时还乡而得名。就是这一湾清水,哺育了多少还乡人民,在这     

李如的油画艺术

正李如在绘画构图的"势"上颇下功夫,更重要的是这种"势"与韵律、节奏不是外在的,而是渗透到人物的感情中,反映在人物形象的塑造中。——邵大箴综观李如近20年的历史画和军事主题画的创作,我们可以清晰看到,他的艺术创作是以主题不断深化和表达语言的本体性拓进的特征而发展的。在主题性作品创作过程中,我们看到了艺术作品与李如精神的某种契合,同时我们在作品中也感觉到了画家精神的升华和人格的确立。     

水下天才摄影人:海洋生命的记录者——戴维·杜比莱

正他是美国国家地理摄影大师、海洋摄影的集大成者,他探险了包括西南太平洋、新西兰、苏格拉以及西北大西洋在内的许多世界水域,她拍摄了包括加勒比海的黄貂鱼、睡梦中的鲨鱼在内的诸多海洋生物,他就是著名的水下天才摄影师——戴维·杜比莱。在他的水下摄影作品中,丰富的大千海洋世界被巧妙地记录下来,每一幅摄影作品都能令观者感受到令人震撼的美。     

香格里拉市唐卡艺术传承现状调查

本文运用人类学实地调查方法,从地域背景和历史溯源、唐卡技艺的绘制材料和过程、唐卡传承机构与个体等方面对香格里拉市境内唐卡艺术传承现状进行考察,关注当地唐卡传承与发展存在的问题,希望能为相关的理论研究与文化实践提供参考依据。     

藏传佛教唐卡中的礼器研究

藏传佛教唐卡中的礼器文化作为藏族传统文化传承、发展、衍化的一种独特的存在方式,它始终与藏传佛教这一主题是紧密联系在一起的,它具有深刻的文化内涵和文化底蕴,本文通过查阅相关文献资料等方式对藏传佛教唐卡中礼器文化的历史渊源、种类、文化内涵、功能、特点等进行研究,有助于我们更为深刻地了解藏传佛教中的唐卡文化。     

简论杨飞云油画的艺术品格

简论杨飞云油画的艺术品格李俊峰，呼喜江杨飞云是我国油画界，近十余年来颇有成就和最有实力的油画家。他擅长人物肖像和人体。本文主要就其人物肖像和人体画的创作，作一简要的论述。一、基础期１９５４年杨飞云出生于我国北部内蒙古的一个中学美术教师的家庭。自幼就酷...     

论徐渭——汤显祖同时代的作家论之一

徐渭一生经历坎坷,苦难和不幸在他身上留下巨创,但他有坚强的毅力,如同遭雷击的大树,在焦黑的枝干间重又布满葱郁的浓荫,这就是他的诗、画、戏曲和书法创作。他与世格格不入,但他不是思想家,而是诗人和画家。他有意同传统的技法、构思、欣赏习惯背道而驰,形成他的奇崛的艺术风格。他在思想上离经叛道,不及他在艺术手法上对传统的多方突破更引人注目。     

抒情抽象的回响

<正>法国艺术家乔治·马修(Georges Mathieu)被誉为"抒情抽象"运动的开创者,他也是首先向几何形式的抽象艺术提出抗议的现代画家之一。他以一种视觉语言摆脱了此前主导的几何抽象,这种视觉语言主张形式胜于内容、姿态胜于意图,无拘无束地致力于创造力的表达。同时,他亦是行为艺术的先驱,带起了导管主义(Tubism)、滴彩(Dripping)、巨型主义(Gigantism)及速画(Speed)的创作技艺。书法的流动性是马修作品中一个