启蒙与当代俄罗斯“乡村散文”

肇始于17世纪的启蒙运动是近代西方继文艺复兴运动之后对理性觉醒的又一次呼唤.1784年,康德在《答复这个问题:“什么是启蒙(运动)”?》这篇文章中揭示了启蒙的本质及其实现途径.他认为,“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力.当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了.Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号.”[1]可见,康德所说的启蒙的本质在于使人从幼稚走向成熟,成熟的标志在于能够运用自己的理智,而走向成熟需要借助于他人的指引.     

爱的艺术

很多人将摄影理解为一门技术,事实上它不是,它是一门艺术.技术与艺术的差别,不在于你拍出来的东西是否赏心悦目,是否成熟圆润,而在于它是否以情感为底色. 胡杨,辽宁沈阳人,一位年轻的摄影师.从当初第一次端起相机起,用镜头捕捉爱,用自己对爱的理解去表现爱,就成了久石摄影事业的不懈追求.     

论奥古斯丁基督教道德哲学的“爱”

与基督教哲学一样,基督教道德哲学是道德哲学与基督宗教相遇的必然结果。奥古斯丁"爱"的理论是在基督教道德哲学架构下被阐明的。上帝的一切诫命都是围绕着"爱",换言之,"爱"是每条诫命之依归。在奥古斯丁思想体系中,"爱"与"秩序"紧密地结合在一起。"秩序"是"爱"的前提。奥古斯丁的"爱"包含两个部分:一是属天之爱;二是属地之爱。在严格意义上,奥古斯丁的"爱"意指"属天之爱"。因"属地之爱"纯粹爱自己而被排除在爱的情感之外。但,奥古斯丁又没有完全否定"爱自己"。在爱的秩序中,爱上帝,爱邻人,爱自己各得其所。"爱自己"和"爱邻人"以"爱上帝"为前提。奥古斯丁将不同等级的"爱"安置于以"爱上帝"为中心的秩序框架里。     

论爱与自由——兼论基督教的普遍之爱

一个公正和谐的共同体,必定是充满爱的社会;而一个人人之间充满爱的社会,也才可能是一个公正和谐的共同体。那么,什么是爱?在对基督教有关爱的观念进行哲学分析基础上,本文认为,从一般意义上说,爱就是不从等级体系去理解自己与他人的关系,而是把自己与他人从由各种优越物决定的等级体系中解放出来;这在存在论则意味着,爱就是守于自由存在而让他者自由存在。因此,真爱他人如真爱自己一样,就在于维护、尊重、扶持一个人之为自立—自主—自尊的自由存在。这种真爱不同于亲情,它可以泛施于人人而无差等,是为普世之爱;亲情则仅限于亲人之间而浓淡有别,是为亲亲私情。不违普世之爱的亲情,才是健康合理的;违背真爱的亲情必将腐蚀一切普遍正义而成为社会的瓦解器。     

司马迁的多爱精神初探

司马迁与孔子一样,有一颗伟大的爱人之心,他不仅爱与自己个性气质相同的“奇士”,爱那些凭自己的一技之长建功立业的志士,而且爱黎民百姓,爱一切有仁爱之心的人,他的爱是博大的。     

现代人的孤独及其克服——浅谈弗洛姆爱的理论

随着资本主义以及理性化进程的深入,现代人无疑比传统人更加自由,相互之间交往更加广泛,但同时随着工具理性和科技理性的盛行,孤独感和无助感同时也成为很多现代人的生存状态。为了克服这些负面情感的影响,作为法兰克福学派代表人物之一的弗洛姆继承了马克思的实践理论,提出并详细阐述了创造性活动和成熟形式的爱。他认为,成熟的爱保持个人的个性,尊重他人的自律;真正的爱是给予而非获取,真正的爱包含着关心、责任感、尊敬和了解。弗洛姆爱的理论,为现代人真正克服孤独,成为健康的、完整的人提供了有益的借鉴。     

爱情缘何而生

爱情是个永远年轻的话题。爱情缘何而生？千百年来，不知有多少人，探究过它．结论自然因人而异。其实，爱的本质离不开自爱，情因爱而生，内在的爱外溢为情，即是爱情。自爱并不难理解。自爱就是对自己生命需求。精神理念的珍爱。我们要爱护环境、爱护地球甚至要爱护太空，是因为我们爱我们自己。“皮之不存，毛将焉附”，没有了良好的生存环境，我们的生命将难以维维。爱环境、爱地球、爱太空的实质，就是爱我们自己的生命。——当一个人说他（她）爱种花、养鱼时，他（她）也决不是对花、鱼之爱，而是对其自我精神的爱。花、鱼只不过是其…     

爱的重新寻找--读弗洛姆《爱的艺术》有感

爱是谈论了几千年的话题。但究竟什么是爱 ,大家见仁见智。弗罗姆在他的《爱的艺术》中 ,独辟蹊径 ,为我们提出了对爱的全新理解。弗罗姆 ,法兰克福学派代表人物之一 ,他早期为弗洛伊德的信徒。弗洛伊德注重个人的心理分析 ,而他则主张把心理分析与社会学结合起来。作为哲学家、心理学家和社会学家的弗罗姆 ,他的著述很多 ,而《爱的艺术》就是他众多卷帙中篇幅不大的一本 ,然而却受到许多读者的青睐。在这本书中 ,作者从“激起的心理分析”角度 ,简明扼要地阐述了自己“爱”的人生观 ,引发了我们对爱的重新思考。爱是一种能力 ,而不是无师自…     

社会福利机构的感恩教育

"感恩"是个舶来词,涵义是对他人、社会和自然给予自己的恩惠在心里产生认可并希望回馈的一种认识、情怀和行为.感恩是一种处世哲学,是一个人对自己和他人及社会关系的正确认识;感恩是一种生活态度,是对生活的爱与希望;感恩是一种普遍存在于人类社会中的行为规范,是一个人不可磨灭的良知,是做人的基本准则.     

超越血缘的母爱之歌

这是我知道自己身世后的第一个母亲节。我要拿起笔来,写一写把全部的爱给予了我,至今仍无法得到回报的母亲。我深知自己手中的笔太轻了,它根本无法承载母亲在整整半个世纪里给予我深沉的,超乎寻常的爱。     

帆板，给你插上蜻蜓翅膀

自小便爱流连于水边．盯着水中点点飘过的蜻蜓发呆，惊叹于这种生物的精致与灵巧，并总是在最美的季节，最美的地点，成为风景中最靓的一部分。常幻想何时自己能变成这样一只蜻蜓，在水面上自由自在，轻舞飞扬很多年过去了，儿时的梦却成了现实，给我插上蜻蜓翅膀的，是一项劈风斩浪的功夫——玩帆板。     

尊重生命 崇尚自由——A.S.尼尔教育思想辨析及启示

A.S.尼尔和他的夏山学校以自由主义教育理念,强调自由、民主、生命与爱的教育,尊重学生的自由发展,实行学生民主自治,给学生以爱和赞许,希望他们真正能独立自主,按照自己的意愿,过自己想要的幸福有意义的生活。尼尔的教育理念可为中国基础教育提供有益的借鉴与启示。     

让孩子拥有一份爱的情感

一、案例背景: 班里的孩子多是独生子女,他们在家长、老师的悉心关心下一天天地长大,但是这并不意味着他们能体会到长辈抚育自己的辛苦,也不意味着他们会自然地爱自己、爱他人.由于受到家长过分地关怀和溺爱,孩子们产生了一些共性的问题:自私、冷漠、不懂得回报等.     

一幕耐人寻味的现代悲剧──福克纳《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》浅探

《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》(以下简称《纪》)是福克纳最著名的短篇小说之一。从发表年月看,它是作者第一篇以自己虚构的位于密西西比州北部的约克纳帕塔法县中心的杰弗生镇为背景的短篇,也是第一个在全国性杂志上发表的故事。它以美南方一小镇为背景,通过镇民们对往事的回顾描绘了“可怜的”爱米丽小姐的奇特命运遭际,从一个侧面反映了南方贵族阶级的衰亡历史和心理状态;现代人与社会的不协调导致了一场命运悲剧。爱米丽生长于没落贵族家庭,父亲是个有顽固陈腐思想的封建贵族阶级的卫道士。她还是个妙龄少女时,就受到父亲的严厉的控制,以便…     

柏拉图《会饮》之“爱”的探析

《会饮》是柏拉图关于"爱"的名篇,文中他描述了七位不同的哲人、诗人、医生等对爱若斯的赞美辞章。这七个人都对"爱"表达了自己的见解,"爱"是什么、哪种是"真爱",我们应该追求"爱人",还是"爱我们所爱"?通过对《会饮》当中涉及的"爱"进行梳理,我们知道柏拉图师徒实际关注的是对智慧的追求过程。     

我和你是一支唱不完的歌

但愿我和你,是一支唱不完的歌。手写小说稿《绿毛水怪》做媒,天才作家王小波与李银河相识、相恋,他们的情书于2004年结集出版,书名《爱你就像爱生命》。的确,王小波爱李银河,他在信里不止一次说爱你爱得要命。和天下所有普普通通的爱情无异,他们在爱的旅途上经历过猜测、释疑,怀疑、肯定的过程,而他们的爱却又是如此不同,撇除两人的身份关系,单单他们颇富激情和     

试析《简·爱》与《藻海无边》女性文学的文化特质

《简.爱》打破了以往男性宏大的叙事方式,以第一人称的叙事方式展示了女性的内心世界。人们在简.爱身上寻找自己的影子,寄予同情。但却从未对简.爱追求幸福的苦难历程上的障碍———幽禁在顶楼上的克里奥疯女人给予一丝一毫的同情。而英国当代女作家琼.里斯正是利用了夏洛蒂.勃朗特笔下这个傀儡式的人物形象,赋予她女性的叙述声音取代她原有的野兽般的咆哮,揭示了迥异于男性声音(罗切斯特先生)的叙述。两部作品,分别从女性文学的文化特质和女性叙事方式方面,揭示疯女人形象心理真实的一面。     

中性好男人的小玩意

是社会潮流改变了我们，还是人类基因发生了变异，男人们现在极度爱自己，追求好玩好看口感好的物质。恋物程度如同黄舒骏经典质疑情歌《你爱的是我还是你自己》。     

抢先观影

《纯爱》导演:蒋钦民主演:小林桂子张少华彭博抗日战争结束之际.日本开拓团(在中国东北地区垦荒的日本农民)仓皇离开中国的途中,一对恋人爱和俊介滞留在一个小村庄,被好心的山龙母子收留。俊介回国心切,逃了出去,爱却被山龙母子的真情打动,自愿留了下来.并与山龙结婚。爱从此生活在这个小村庄,用自己高超的接生技术迎接了乡里许多的小生命……     

母爱照亮儿童村——陕西省心理学会心理健康教育委员会主任宋馨小记

如果说,爱自己的孩子是本能,爱别人的孩子是神圣,那么,爱罪犯子女的就是圣洁的天使。在古城西安,有一位美丽的天使走进了儿童村,她用母爱和真情抚平孩子心灵的创伤,使他们走出阴霪的笼罩。