毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的科学体系

毛泽东思想和邓小平理论具有共同的理论特色,都是马克思主义的世界观和方法论,都是马克思主义的社会革命论,都是马克思主义与中国实际相结合的产物,具有共同的中国先进政治文化特征.邓小平理论在中国社会主义发展阶段、社会主义矛盾和工作重点、社会主义建设基本目标和方针、社会主义经济体制改革和对外开放、社会主义民主政治建设等一系列问题上继承和发展了毛泽东思想,它们是一脉相承的科学体系.     

毛泽东思想和邓小平理论是—脉相承的科学体系

毛泽东思想和邓小平理论具有共同的理论特色，都是马克思主义的世界观和方法论，都是马克思主义的社会革命论，都是马克思主义与中国实际相结合的产物，具有共同的中国先进政治文化特征。邓小平理论在中国社会主义发展阶段、社会主义矛盾和工作重点、社会主义建设基本目标和方针、社会主义经济体制改革和对外开放、社会主义民主政治建设等一系列问题上继承和发展了毛泽东思想，它们是一脉相承的科学体系。     

全面深刻地理解邓小平理论

为全面深刻地理解邓小平理论,需从国际共产主义运动史的角度看这一理论的时代性和民族性,从逻辑上看这一理论与马列主义、毛泽东思想的关系,从体系和内容上看它的理论意义和实践意义.     

准确理解毛泽东思想的科学含义

对毛泽东思想形成的历史、对如何准确地理解毛泽东思想的科学含义及其与邓小平理论的关系，作了具体的阐释。     

论邓小平理论与毛泽东思想在马克思主义理论体系中的阶段性差异

邓小平理论是当代中国的马克思主，是马克思主义在中国发展的新阶段，而毛泽东思想从总体上来说，不属于这个新阶段的范畴。     

从毛泽东到邓小平--论马克思主义与中国传统文化的结合

把邓小平理论与毛泽东思想结合起来加以分析,从中看出马克思主义哲学中国化的两次飞跃在精神层面的含义一方面从文化深层机制即思维方式、价值观念上把马克思主义哲学同中国传统哲学结合起来,使之具有中国哲学和中国文化的思维特色;另一方面马克思主义哲学的中国化意味着中国的传统思维和传统文化必须秉赋现代性.通过毛泽东的创造性阐发,马克思主义不仅真正秉赋了"中国作风和中国气派",而且也克服了中国传统哲学的直观性、朴素性和模糊性,使中国真正拥有了既是传统的又是现代的、既有民族形式又具科学精神的世界观和方法论.邓小平理论与毛泽东思想是一脉相承的,邓小平在"实事求是"、真理标准和"小康社会"等命题上将马克思主义哲学和中国优秀的传统文化有机地结合起来.中国化的马克思主义在全球化的时代潮流中应有新的飞跃,同时应突显中国主流意识形态的本位文化的特色和价值.     

论毛泽东思想的基本结构

在马克思主义指导下,根据时代特征和中国国情,历史性地建构共产主义理想与中国社会现实之间的合理张力,正是毛泽东思想的基本结构。我们只有深刻把握毛泽东思想的这一基本结构,才能厘清毛泽东思想与毛泽东晚年错误思想的思想界限,揭示毛泽东思想获得成功和毛泽东晚年造成重大失误的深层思想原因,更深刻地理解毛泽东思想与毛泽东的思想这一富有政治深意的理论划分,从而正确分析和对待毛泽东晚年的重大失误,科学总结马克思主义中国化的历史经验和历史教训,不断坚持和发展毛泽东思想,推进马克思主义中国化的历史进程。     

邓小平理论对毛泽东思想的继承与发展关系探微

毛泽东思想从哲学上论证了实事求是 ;邓小平理论从马克思主义的整个理论体系上论证了实事求是。毛泽东思想主要是围绕中国革命这一主题而展开的 ;邓小平理论主要是围绕中国建设这一主题而展开的。毛泽东思想的出发点是半殖民地半封建社会 ;邓小平理论的出发点是社会主义初级阶段。邓小平理论是对毛泽东思想的继承和发展。     

邓小平理论的思想渊源

邓小平理论博大精深,是一个完整的理论体系,其形成和发展过程与邓小平同志从事、领导中国革命和社会主义建设的实践相一致,与他"三落三起"的特殊经历紧密相联。邓小平理论的源头是马克思主义,思想主流是毛泽东思想,认识路线的核心是实事求是,孕育其思想理论的土壤是中国革命和建设的实践。其中,实事求是的思想路线居首位,是邓小平理论的精髓和基石。     

论科学的统一

本文在回顾科学统一思想和实践的历史源流的基础上,探讨了统一科学的进路或准则--科学定律或原理的统一,科学语言或符号的统一,科学方法或手段的统一,科学问题或任务的统一以及威尔逊的"契合"和莫兰的"超学科性".科学统一性的信念基于自然的统一性.科学统一的任务应该由一批现代思想家、尤其是科学家和哲学家来承担.     

学风建设与理论武装:从毛泽东到江泽民

毛泽东、邓小平、江泽民关于学风建设与理论武装的基本思想是一脉相承的.毛泽东最早最明确地把理论联系实际定为党的学风,在理论武装的重要性、对象和重要内容诸方面提出了一系列重要思想.邓小平在理论武装的要求、注意把握的问题、内容和加强学风建设诸方面继承丰富和发展了毛泽东的重要思想.江泽民在理论武装刻不容缓的重大任务、实现的主要途径、强调加强学风建设、弘扬马克思主义学风的关键、克服不良风气和进一步端正学风诸方面继承丰富和发展了毛泽东、邓小平的重要思想,形成了一系列最新科学理论成果,开辟了学风建设与理论武装的新境界、新视野.     

试析邓小平理论对经济统计的指导意义

我国社会主义统计理论和实践已有五十多年的经验了。在与国际统计接轨的今天,我们面临各种各样的纷繁复杂的新情况和新问题。要了解新情况,解决新问题,重温并认真学习邓小平理论对经济统计具有深远的指导意义。文章就邓小平理论中的一些观点对经济统计的指导意义进行了分析讨论。     

毛泽东、邓小平对发展不平衡国情的认识和把握

毛泽东"工农武装割据"思想和邓小平"先富共富"理论的提出和实践所取得的成功,虽然取决于不同的环境和条件,但有一点是相同的,那就是对发展不平衡国情的正确认识和把握.以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体,正是基于对毛泽东、邓小平这一思想理论的学习和把握,提出了西部大开发的伟大创举,对中国的新问题进行了新解决.     

毛泽东 邓小平-东方社会理论在中国发展的两座里程碑

在马克思的东方社会理论由设想转变为现实的实践过程中,毛泽东、邓小平结合中国革命和建设的实际作了深入的理论探索,他们的诸多思想丰富和发展了东方社会理论,代表着东方社会理论在中国发展的两座里程碑.     

论毛泽东与邓小平法制思想及其中国法律实践

毛泽东、邓小平的法制思想对我国社会主义法制建设起过非常重要的作用,但是,由于他们所处的时代不同,对法制的功能认识不同,在实践中也形成了不同的特色。对此进行比较、分析和研究,有利于我们总结历史的经验教训,推动社会主义法治国家的建设。     

从"均中求富"到"双论"思想 毛泽东、邓小平收入分配思想的演进与比较

改革前后我国个人收入分配领域出现了两种主流思想,即毛泽东的“均中求富”思想和邓小平的“双论”(收入差距论、共同富裕论)思想。两种思想导致了两种截然不同的实践结果。我国现阶段市场经济体制还不十分健全,效率不离、机会不等、分配不公、贫富不均的现象依然存在,甚至在某一时间、某些区域这些矛盾还表现得异常突出。解决的办法,只能是政府把“收入差距论”和“共同富裕论”作为两大“理论阀门”,随时在两者之间进行适度的调节,使公平与效率始终沿着均衡的总趋势发展。     

论邓小平理论形成的标志

邓小平理论的创立是马克思主义及其实践发展历史的必然。到1978年12月中国共产党十一届三中全会召开时,邓小平理论诞生的条件完全成熟;十一届三中全会一系列重大决策形成了邓小平理论体系的基本内容;以十一届三中全会为起点,邓小平理论在指导中国改革开放和社会主义现代化建设中不断得到丰富和发展。中国共产党十一届三中全会的召开标志着邓小平理论的形成。     

新中国成立以来党对毛泽东思想认识的历史经验

新中国成立以来,党对毛泽东思想的认识经历了一个曲折、复杂的历史过程。其间,有成功、正确的实践,也有失败、错误的教训。鉴古可以明今,通过对这一曲折认识过程的历史性反思,作为执政党如何准确地认识、把握党的指导思想,首先要确立并坚持实事求是的思想路线;要认识到党的指导思想是集体智慧的结晶;要不断提高全党的马克思主义理论水平并大力加强党的制度建设。     

试论邓小平对毛泽东法制思想的继承和发展

邓小平对毛泽东法制思想的继承和发展 ,主要体现在三个方面 :一是坚持毛泽东“人民民主专政”的理论 ,坚决摒弃“大民主” ,强调依法“专政”、依法“严打” ;二是坚持稳、准、狠 ,打击各种严重刑事犯罪分子 ,强调用接二连三的战役形式 ,依法“从重从快” ;三是坚持和完善社会主义法制建设的方针 ,强调狠抓政法队伍建设 ,深入开展全民法制教育。邓小平法制思想为我国依法治国 ,建设社会主义法治国家指明了方向     

邓小平理论的世界意义

邓小平理论虽产生于当代中国,但它的影响、作用与意义绝不仅仅限于中国,而是在世界现代化潮流与社会主义的发展中成为一个"世界历史性事实"(马克思语),从而具有世界意义.它在解决经济文化落后的中国如何巩固和发展社会主义问题的过程中,同时为其他社会主义国家如何根据自己的国情进行建设,世界社会主义运动如何面对现实并寻求发展道路,提供了许多理论启示和实践经验.