鲍赛昂夫人与安娜·卡列尼娜爱情悲剧之比较

鲍赛昂夫人和安娜.卡列尼娜都是典型的悲剧人物,她们都生活在社会新旧意识交替的时代。她们都不满于贵族社会的虚伪和不合理的封建婚姻制度,勇敢地冲破旧制度的樊笼释放真我个性,大胆地追求爱情和幸福,但她们生活的典型环境决定了她们必然毁灭的悲剧命运。她们的悲剧也呈现出同中有异,异中有同的特点。     

城市已婚职业女性休闲参与和休闲制约因素——基于湖北省黄石市社会调查的分析

是否充分自由地享有休闲生活是反映女性生活质量的重要方面,并与女性的地位休戚相关。对于城市已婚职业女性这一特殊群体而言,休闲在她们的生活中实则体现出了一种明显的差距,她们参与休闲生活的质和量都不高。分析与审视制约她们参与休闲的社会制约因素,对促进社会的和谐发展,有着非常重要的意义。     

老年妇女的家庭状况

对60岁以上的老年女性而言,当她们脱离工作岗位或基本不再从事生产劳动之后,家庭是她们生活的主要空间。由于她们自身的特球状况,她们在家庭生活方式和家庭关系方面也表现出不同于其他群体的特点。     

心态的不同与姿态的迥异——浅析《静静的顿河》中的爱情悲剧

肖洛霍夫笔下的两个哥萨克妇女婀克西妮亚和娜塔莉亚,她们有着强烈的作女人的要求,执着地追求爱情,但是由于社会历史的变动把她们带进了一个在历史转折时期摇摆不定的葛利高里的生活中,因此她们以不同的姿态争取到的爱情生活最终随着葛利高里的毁灭而幻灭。     

从女性主义角度分析《时时刻刻》中的意象

迈克尔·坎宁安的小说<时时刻刻>中三个女性虽然各自有不同的家庭背景,生活经历以及最后的结局,但她们却都不失为她们那个时代女性独立自强的代表.她们三者都体现了女性本身改变自己生活和命运的勇气.作者设置了一些象征性的意象来深化主题,代表着女性主义发展的轨迹.     

赡养老母起争议 社工爱心化干戈

案例背景2010年3月13日下午,浙江省湖州市吉山社区的三姐妹来到港湖社区求助,因为在赡养母亲的问题上她们与大姐产生了矛盾。她们的母亲现年89岁,无生活自理能力,膝下有六个女儿,因为老四在杭州,老五工作情况不允许,因此长年由四姐妹轮流照顾,经济上由六个姐妹共同承担。但是两个月前,大姐突然与她们断绝联系,也未能履行照顾母亲的责任。由于大姐的缘故,她们的工作、生活受到了影响,她们期望通过大姐所在的社区帮忙,     

上海女作家笔下的细节描写——以张爱玲、王安忆、卫慧为例

上海的女性作家如张爱玲、王安忆、卫慧，非常关注细节描写，她们以女性独特的关照生活,过滤生活的眼光，通过精致的细节描写，在密致的琐细人生中再现了她们心目中的上海形象。     

倾轧、幻想与人生苦难--从《流红记》等看中国古代宫廷女性形象

宫廷女性是一个特殊的群体。她们生活在血腥的倾轧和无尽的青春苦闷中，她们的人生苦难往往超过了普通女子。她们幻想君主将她们外嫁以便过上正常人的婚姻生活。迫不得已时，她们或寻求替代性的满足，或红杏出墙，或自杀。     

赡养老母起争议社工爱心化干戈

案例背景 2010年5月15日下午,浙江省湖州市吉山社区的三姐妹来到港湖社区求助,因为在赡养母亲的问题上她们与大姐产生了矛盾。她们的母亲现年89岁,无生活自理能力,膝下有六个女儿,因为老四在杭州,老五工作情况不允许,因此长年由四姐妹轮流照顾,经济上由六个姐妹共同承担。但是两个月前,大姐突然与她们断绝联系,也未能履行照顾母亲的责任。由于大姐的缘故,她们的工作、生活受到了影响,她们期望通过大姐所在的社区帮忙,了解事情的原委,解决问题。     

曼斯菲尔德短篇小说的女性主题特征

曼斯菲尔德把她短暂的一生都献给了很少受英国作家重视的短篇小说创作,塑造了众多的女性形象。她用手中的笔,融进自己的亲身经历和生活体验,描写了她的同类在闯世界的奋斗中所遭遇的坎坷磨难,刻画了广大女性在资本主义社会生活所迫下产生的孤独感、幻灭感、恐惧感和她们的叛逆和反抗性,道出了她们深沉的思考和无声的叹息,表达了对她们遭遇的无限同情和愤慨之情。     

从我国古代诗词看女性体育活动

我国古代女性受尽封建礼教的压迫,很少有参与社会活动的机会,但她们当中的一些人为开拓自己的活动空间,投身于体育活动。究其原因:统治者的“娱情”,客观上促进她们参与体育活动;丰富多彩的民间节日,吸引她们投身于各项体育活动;寻找生活的乐趣与强身健体成为她们自发地参加体育活动的内驱力。历代文人的生花妙笔向我们展示了她们在各项体育活动中的飒爽英姿和矫健形象。     

全职辣女工作越快乐！

她们经济独立，拥有一份能够保证自己的生计并借此追求精致生活的薪水。 她们崇尚自由，不喜欢被别人安排的生活，她们离开父母独居．也不搬进男友的公寓。 她们不是二八少女．当然．也早已经不是处女。当男人在网上热火朝天地讨论处女情结的时候，她们鄙夷地用鼠标快速翻页：“女人跟男人一样。有追求快乐的权利。” 她们看最新的影碟。去最酷的酒吧；她们必定有一款Dior的POISON珍藏；她们或者穿不起CHANEL，但是会在书架上放上一本CHANEL的传记。她们身上有时尚的标签，却痛恨别人称自己时尚女郎．因为“时尚是肤浅的。只有经典才能永恒”。 于是．当美国新近上映的《全职浪女》（Fish without a bicycle）的女主角在走马灯的约会中试探爱情的温度，在女人是否真的需要男人的想法间徘徊时。她们看了之后会“余也心有戚戚焉”。 于是，我们给她们一个新词——“全职辣女”，“全职”．是因为她们有自己职业的一方天空；“辣”，是因为她们独立自由畅快淋漓的生活方式。 不过眼下，她们遇到一点困扰。就是一贯自由放任的她们，遇到了Mr．Right。身在东方的她们，还是多少会受中国传统的贤妻良母的诱惑。但是男人们却说：你是最好的情人，不是最好的妻子。 她们开始有一点点怀疑：“辣”之后．是否还应该考虑后果？     

从边缘到中心--论两汉皇室女性的地位及外戚专政

两汉时期,“太后临朝,外戚辅政”成为一种常见的政权操纵模式,皇室女性及其她们身后的外戚集团逐 渐从权力的边缘走到中心。表面看来,她们在政治领域呼风唤雨,风光无限,但由于她们生活在中国传统的男权社 会,对抗的是正宗的皇室政权,因而就注定了她们悲剧的必然性。     

李清照与柳如是:离乱时代成长起来的女诗人

李清照和柳如是生活在不同时代 ,早年的生活环境和经历也大不相同 ,在初入人世的人生体验上有着很大的差异 ,一个是生活充满着幸福和美满 ,一个却是幼年即历经生活磨难。但她们后期的生活有一个相似的时代背景 ,即国破家亡 ,民族矛盾尖锐 ,她们的笔下展现出女性作家的爱国主义情怀 ,这说明在古代的女性作家并不是只会写男女情愁和缠绵悱恻的爱情。可以说 ,李清照和柳如是是她们所处时代呼唤而出的女诗人 ,是离乱的时代造就了李清照和柳如是这两位享誉中国文学史界的杰出女诗人     

《红楼梦》中的王熙凤与《飘》中的郝思嘉

王熙凤和郝思嘉是两位世界闻名的文学形象,她们均具有旺盛的精力和超群的能力,同时,她们又为达目的不择手段,个性突出,性格复杂。虽然二者因为时代、国度的不同也有许多差异,但是,她们都是同时代生活的强者,都创造了不凡的人生。     

现代女性，莫让健康为懒惰“埋单”

现代社会。快节奏的生活方式往往使越来越多的都市女性身心俱疲。为了工作。她们“懒”于生活。然而这种不良的生活卫生习惯也着实让她们为自己的健康付出了很大的代价。每一位女性朋友尤其是有了自己家庭的女性朋友都应该铭记。日常生活中那些不经意的疏忽和放任。往往就会使自身的健康蒙受损失。     

花颜月貌 为谁绽放

撤切尔夫人常说: "生活本来就是自由选择。"这无疑反应出了众多当代女性的思想特质, "她们不再过多地依赖我们,她们受过高等教育,她们追求高品质的物质生活,她们谈恋爱的速度就像吃快餐……"男人们开始絮絮叨叨地抱怨着。生活中,女人们紧跟时代变迁的步伐,因为这样才够时尚,或是一反其道,那样才叫复古。无论演绎时尚还是复古,都是女人的拿手好戏,只因成就美丽。女人是花,在五彩缤纷的世界里脱颖而出,怒放在每一个属于自己的春天,滋润它们生长的则是细针密缕地工作所换取的报酬。自立,在这复杂的过程中熏陶成性。     

女婢稗史略窥

所谓女婢者 ,女奴隶也 ,她是女性和奴隶的统一。因为是奴隶 ,所以她们是随着奴隶社会的出现而诞生的。人类从原始的公有制社会进入私有制社会以后 ,社会出现了分工 ,她们因社会的需要以及自身地位的低下而沦落为为他人服务的工具。封建制度的建立虽解放了众多奴隶 ,但并未改变她们的命运 ,她们仍以主子的生活为自己精神的全部依托 ,直至整个私有社会的灭亡才宣告了她们使命的结束。首先因为她们是奴隶 ,所以她们没有人生自由 ,只有为主子服务 ,她们那可悲的命运由此而奠定。又因为她们是女性 ,所以她们身处那个视女人如草芥的男权世界中 ,比…     

清代台湾土著妇女的日常生活

清代台湾社会经济的发展离不开广大妇女的积极参与,土著妇女在日常社会生活中扮演了重要角色,她们不仅是耕织的主要承担者,而且在公共性社会活动中也占有一席之地,并由此决定了她们在婚姻家庭中享受较大的权利。她们与汉族移民的联姻,又加快了不同族群间的融合步伐,促进了台湾社会的发展。     

古代江南佳丽的诗性审美精神阐释

江南钟灵秀丽的景色孕育了众多绝色佳人,她们与众不同之处在于,不仅仅注重外在的美,内心还尽力追求一种精致、诗意的生活。这种诗性的关帮助她们跨越了生活中的坎坷荆棘,在面对人生挫折时犹能以审美的态度释怀。这些女子大都具有超凡的才艺、高洁的气节,以及对待爱情勇往直前的气魄。诗性美使得柔弱女子身上散发出超越卑微出身局限的高贵气质,给她们的人生渲染了传奇的色彩,由此折射了古代江南佳丽特有的诗性审美维度。