浅论思想政治教育的“实效性”

我们对如何提高思想政治教育实效性的问题进行了大量研究,并付诸于实践取得了一定的效果。本文就思想政治教育"实效性"问题,从人文关怀和教育方式生活化的角度探讨现时期如何提高思想政治教育的实效性。     

美学视界下的高校思想政治教育

真、善、美三者的辩证统一关系既是高校学生思想政治教育的本质要求,也是高校学生思想政治教育与美学、美育辩证关系的直接体现.真、善、美三者有机地统一于高校学生思想政治教育,将使高校学生思想政治教育成为美的过程,美的享受.     

注重人文关怀，加强和改进大学生思政工作

高校学生思想政治教育要加强人文关怀，真正把大学生摆在高校思想政治教育的核心位置，才能增强高校思想政治教育的实效性。本文分析了高校思想政治教育忽视人文关怀的现象，阐述了加强人文关怀的意义以及加强人文关怀的措施。     

崇高与优美：建构思想政治教育的审美情趣

美育与思想政治教育不可分割,真、善、美是辩证的统一。审美教育可以培养提高人的素质,其形象性、情感性、愉悦 性和自由性的特点,可以避免思想政治教育中抽象、呆板的说教。思想政治工作者要善于发现美、感受美、鉴赏美和创造美,用 美育改进思想政治教育。     

论以“人文关怀”为主线的高校思想政治教育

目前,我国高校思想政治教育中普遍存在着人文关怀缺失的现象,因此,确立以"人文关怀"为主线的思想政治教育显得尤为必要。本文从人的本性、社会发展、大学生全面发展、思想政治教育的本质等四个方面论述了其必要性,并在此的基础上提出,通过在价值理念、教育内容、教育方法、教育环境等方面贯彻"人文关怀"来实现以"人文关怀"为主线的高校思想政治教育。     

简论大学生思想政治教育中的人文关怀和心理疏导

人文关怀和心理疏导,是对人的情感、思想、精神生活方面的关注和引导。人文关怀和心理疏导在高校大学生思想政治教育中占据重要地位:人文关怀和心理疏导对大学生思想政治教育提出了更高的目标要求,充实了新的内容,激发了思想政治教育中大学生的主体性,对教育者提出了新要求。当前,人文关怀与心理疏导在大学生思想政治教育工作中缺失的主要表现为:教育理念上存在误区,教育方法相对单一、落后,思想政治教育工作者的人文素质有待提升。加强大学生思想政治教育中人文关怀和心理疏导需要有效路径:树立以学生为本的教育理念,健全人文关怀和心理疏导工作体系,提高教育工作者的人文素养。     

基于积极心理学视角的大学生思想政治教育路径探析

积极心理学研究倡导的积极的价值取向为新时期加强和改进大学生思想政治教育提供了有益的启示。高校思想政治教育应从注重人文关怀,关注大学生积极情绪体验、重视积极人格特征培育和优化环境系统,营造积极的思想政治教育环境着手,将积极心理学引入大学生思想政治教育,切实提高思政教育的科学性和实效性。     

论思想政治教育的人文关怀价值

本文以马克思主义关于人的哲学为指导思想,探讨了思想政治教育的人文关怀价值。本文认为,思想政治教育是一门具有科学理论基础和自身独特规律的学科,它的价值主要表现在通过'人'这一中介来参与社会生活,影响经济发展。思想政治教育的内在规律与人的发展规律相吻合,它所关注的核心是人的发展和完善,体现了特殊的人文关怀价值。文章从促进思想观念现代化、塑造健康完美的人格、熔铸新型的精神品质、培养丰富的创造力等四个方面具体阐述了思想政治教育的人文关怀价值。     

略论人文关怀视阈下的大学生思想政治教育

党的十七大报告指出：加强和改进思想政治工作,必须注重人文关怀和心理疏导。人文关怀要求坚持大学生的共性教育与个性教育的统一,坚持大学生主体地位与塑造独立人格的统一,教育者情感投入与大学生情感需求相统一。人文关怀对大学生的思想政治教育的重要意义体现在：有助于思想政治教育过程的顺利完成;有助于思想政治教育目的的实现;有助于思想政治教育功能的提升。     

民法法典化价值之我见

民法法典化的价值是一个表征关系和意义的范畴,是绝对性和相对性的辩证统一。民法法典化至少有4项价值,即实定价值、宣示价值、区分价值和建构价值。关于民法法典化的价值目标,从人文思想的角度看,可以定位为对人的关怀,而从终极的意义上看,则是真、善、美。民法法典化的真、善、美各有其特定的含义。     

增强高职院校思想政治教育人文关怀有效性探讨

人文关怀是高职院校思想政治教育摆脱目前低效困境的一种内在诉求,也是其良性运行的方式与有效性实现的新途径.当前高职院校学生思想政治教育中存在着对学生主体地位的忽视,人文关怀认识不足等问题,高职院校思想政治教育中必须要坚持和增强人文关怀.     

真、善、美、圣——生命教育的价值追求

任何教育活动都不可能摆脱价值的影响。生命教育的价值是指生命教育所具有的优化生命存在、提升生命质量的可能。生命教育到底追求一种什么样的可能？笔者认为生命教育的价值追求应该是帮助人们实现生命与自然、与自我、与社会、与超自然之间的和谐,亦即重塑生命与自然之真,追求生命与社会之善,完善生命与自我之美,向往生命与超自然之圣,从而达到真、善、美、圣的人生境界。     

试论孔子的审美教育思想及其实践

孔子对我国思想文化的发展有巨大的贡献。他的审美教育思想主要表现在 :注重形式和内容的结合 ;把善和美联系起来 ;重视诗歌、乐教对思想感情潜移默化的影响。作为教育家 ,他身体力行 ,将审美教育思想融入到自己的教育实践中。     

思想政治教育人文关怀的主体性视阈

思想政治教育的人文关怀是一个主体性概念而不是客体性概念,主客二分的客体性恰恰是对思想政治教育人文关怀的消解。思想政治教育人文关怀的主体性根基在于人的需要的丰富性,思想政治教育通过信仰教育构筑主体的审视态度和认知视野,关联人的意义世界,最终作为主体掌握世界的“生命线”和生存方式而在主体那里确立。     

语文教育理想境界:真善美融合——杨道麟博士的《语文教育美学研究》读后

华中师范大学的语文教育学专家杨道麟博士的《语文教育美学研究》以推动语文学科有效地在语文(语言、文章、文学)中达到塑造"求真""向善""崇美"的创造性的人才和"健全的人格"的理想目标与进入"人的发展和完整性建构"的全新境域为宗旨。它既是认知学的"真"和伦理学的"善"及美育学的"美"在语文教育中的应用,又是三者在语文教育中的升华和熔铸。作者在《语文教育美学研究》中所着力阐发的"真善美融合"的主张虽然有些理想色彩,却为语文教育展示了一幅和谐发展的辉煌前景,因而值得语文教育学界的同仁加以珍视。     

论思想政治教育的美学意蕴

思想政治教育作为人类实践活动之一,是人类创造美和欣赏美的特殊活动领域,是按照美的规律来改造人的主观世界的活动.文章试图界定思想政治教育的"美"以及探究这种"美"的历史渊源和构成,并以此为指导来创建思想政治教育美.     

审美视野下的榜样教育研究

榜样教育是思想政治教育的一种重要方法。发挥榜样的作用,影响受教育者的思想、情感和行为有利于实现思想政治教育目标。榜样教育的功能是通过榜样审美而实现的,但在当前的榜样教育中,榜样日益概念化、模式化,失去了真实性和美感。要增强榜样教育的实效性,就必须使榜样的塑造回归审美,榜样的宣传符合审美规律。     

基于人文关怀的高校思想政治教育工作探析

从思想政治教育的自身发展、落实科学发展观和构建和谐校园等三个方面论述了在高校思想政治教育工作中实施人文关怀的必要性,并在此基础上提出通过从价值理念、教育革新两方面贯彻人文关怀来实现以人文关怀为基础的高校思想政治教育.     

牢固确立思想政治教育中的主体信念

信念作为人的精神支柱,能产生现实的力量,鼓舞人的斗志、激发人的潜能。人文价值信念是信念的一种,体现和凝聚了人的公共诉求,为人的价值存在方式确立了合理有效的坐标,是思想政治教育中的主体信念。确立这个主体信念的路径,具体为从马克思主义中寻求理论支撑、大力开展人文教育公共实践活动和切实关注人的自由全面发展。探求与开掘这些路径,可以帮助思想政治教育主体对象从根本上确立人文价值信念,进而实现人的自由和全面发展。