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李三瘦是宋代婉约代表词人李清照的一个雅称,指李清照三个因"瘦"而名传千古的词句。历来学者探讨其精妙之处,对其翻译的美学价值却乏人问津。通过对比原词与其翻译文本,分析译本的美学价值,以期引起更多有关诗词翻译的探讨,促进中国优秀传统文化的传播与发展。 相似文献
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吕艳 《聊城大学学报(社会科学版)》2007,(6):52-54
女词人李清照以其独特的精神品格、美感气质,将"瘦残"、"愁损"的词意象情绪化、柔美化,而"萧寒"、"酒阑"下的"瘦残"、"愁损"意象更显得顿挫婉转、情韵悠长,更具心灵感知色彩和女性特质,是李清照个性气质和生命体验的诗意阐释。 相似文献
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交通秩序混乱是许多大中城市的一个“老大难”问题。白克明在海南任省委书记时,曾在省会海口调研,并用3句话总结出了“海口精神”,即“横冲直撞的中巴精神”、“见缝插针的摩的精神”、“奋不顾身的跨栏精神”。这最后一句,说的就是行人不走人行横道而非要去跨越交通护栏。当然,这些“城市精神”绝非海口独有。近日,南京、杭州、上海等一些长三角城市就已经或即将推出创新举措,“严打”行人乱穿马路违章行为。 相似文献
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陈昌宁 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2010,(2)
梦窗词的瘦意象丰富多彩。有人和动植物的瘦,也有无生命物体的瘦。梦窗还常把两个瘦意象组合起来,构成双瘦图。他的瘦意象组合,不仅有静态的,还有动态的,有的甚至还做反向运动,形成极大的反差。梦窗词瘦意象的广泛使用是时代审美风尚的表现。唐朝以前,瘦多被认为是消极的、病态的,诗文中极少使用。从中唐开始,人们已渐渐习惯于瘦,并在自然审美方面以瘦为美。宋人继承了唐人的这种审美意识并有所发展。梦窗词的瘦意象又是个人凄苦情怀的表现。他晚年贫病交加,身体消瘦。失去爱妾又让他痛苦不堪。物质与精神的双重压抑让他身心俱疲,形销骨立。因为自己瘦才对周围瘦弱的事物同病相怜。 相似文献
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骆新泉 《河北科技大学学报(社会科学版)》2014,(4):66-70
清代女词人赵我佩存词173首,收于《碧桃仙馆词》中。赵氏体至孱弱,工愁善病,其词多言"病、瘦",直抒胸臆,清丽婉约。赵氏"病、瘦"词是一种自我表达的方式,不但记录了赵氏受苦受难的身体感受,也记录了赵氏受苦受难的心灵感受。她通过疾病所导致的苦难和情感上的残缺,唤醒自己及同时代的女性长期以来对疾病苦痛煎熬及夫妻离居造成的情感缺失的麻木,找寻迷失的自己,并关注自己的生存环境和生存状态。可以说赵氏词以独特的"病、瘦"言说参与到中国文学现代化的进程中来,为后世读者竖起了一座"病、瘦"词的丰碑。 相似文献
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多年来“三公”消费讳莫如深.成为政府的绝密信息.如今“三公”经费从幕后走到前台.在聚光灯下让公众一览无余.这是政府信息公开的重大进步,值得叫好。更需要着力于五个方面。 相似文献
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谁是“80后”中的榜样?不是在冲击网游中见谁灭谁的高级战士,不是在网上张贴清凉照片来博取眼球的丫头,不是不告而取还拒绝道歉的“馄饨”作家。他们也许自得其乐,也许能为自己赚得名气和财富,但对社会未必有什么贡献,甚至反而有负面的影响。是否物质享乐和精神溺爱已经宠坏了整整一代人,以致从他们身上看不到任何闪光点了呢?我们不妨看看以下几位。有一位“80后”生人,出身于贫寒农家,父亲罹病、母亲出走,更是)上加霜。家庭的不幸没有折断他的理想之翼,他靠打零工挣得家用和学费,带着并无血缘关系的妹妹求学12载。在事迹被媒体报道之后,面… 相似文献
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耳朵,在人身体的五官里面算是最不起眼最没地位的器官了,评价一个人的相貌美丑,耳朵怕是怎么也挤不上一席之地,可我硬是靠“耳朵”出了名,成了我们小区老年健身协会的教练。呵呵,这个秘密就在于我自制了一套强身健体的“揪耳操”。 相似文献
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家里的碗、筷、勺、盘、锅都"健康"吗?或许您还不知道漂亮餐具很容易成为危害健康的隐形"杀手"吧,那就让我们来揭开这些漂亮餐具背后隐藏的危险。陶瓷:拒绝内壁太艳丽新买餐具醋里泡健康威胁:陶瓷餐具内壁上的彩绘虽然色彩鲜亮,但彩釉中含有铅、汞、镉等重金属元素。其中,镉和铅容易引起肝脏或其他内脏中毒,汞则能 相似文献
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黄诚 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2014,(4):69-74
周瘦鹃1916~1918年在《新闻报·快活林》、《新申报·小申报》上的发表的作品,学界鲜有提及,对其进行发掘、整理、研究,对周瘦鹃研究本身就有填补空白的意义。周瘦鹃以上海特殊的社会文化语境为背景,通过与新文化运动所聚焦的"妇女问题"之不同视角,思考现代女性婚姻解放问题的内在危机。周瘦鹃在这两大副刊上发表的言情小说,揭示了上海中产阶级市民的两性关系,展示了金钱支配婚恋中男性痴情悲剧与上世纪20年代妇女问题的另类向度。 相似文献
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借鉴社会运动理论,可探索一种融合了政府自上而下和社会自下而上进程的“政府—社会”复合路径,以构建“健康丝绸之路”。社会运动理论的三种视角可为这种复合路径的具体实施与需要关注的环节带来重要启发:首先,当前新冠肺炎疫情的跨国传播暴露了全球公共卫生治理体系存在的严重不足,凸显出构建补充型国际卫生合作模式的必要性与紧迫性;其次,推进“健康丝绸之路”的构建,需要政府和社会层面的协作,将“一带一路”沿线国家的资源充分调动起来,形成优势互补与资源共享。与此同时,要推进健康话语体系的完善,如倡导和促进“人类卫生健康共同体”理念的传播,通过话语和心理共鸣等民心相通的途径,促使国际社会采取联合行动以共同应对全球公共卫生危机。 相似文献
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“健康中国”建设已经成为国家战略,健康被放在了我国经济社会发展优先地位,受到党和政府的高度重视。江苏省委、省政府也制定了《“健康江苏”2030规划纲要》,大力推进“健康江苏”建设。文章以“健康江苏”建设为目标,对全省卫生健康事业的发展现状与问题进行了全面系统的分析,提出了“健康江苏”建设策略应该是以实现居民全方位、全生命周期的健康为目标,统筹规划、政策先行、突出重点、分步实施,重点解决好四个方面的问题,即完善医疗保障制度,促进制度公平;强化基层卫生机构,优化卫生服务体系;充分发挥资源优势,发展健康服务业;完善社会化养老服务体系,应对人口老龄化。 相似文献
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目的 了解我市“9.20爱牙日”义诊活动现场中老年人居民对牙齿健康的关注度和认识程度及现场健康教育效果.方法 在宣传日当天对宣传资料发放及现场中老年人居民接收情况进行统计分析,对愿意接受问卷调查的中老年居民在健康教育前、后分别实施口腔健康知识问卷调查.结果 共对195人次进行资料发放.其中主动索取宣传资料者72人次,占36.92% (72/195);拒接宣传资料者123人次,占63.08% (123/195),首次发放资料拒接的123人次中,经宣传人员讲解宣传意图并接收宣传资料者103人次,占83.74% (103/123),讲解后仍未接收者20人次,占16.26% (20/123).在当日接收宣传资料的中老年人中有100人次在当日主动进行了免费义务检查,占57.14% (100/175),余75人次未在宣传当日接受检查,占42.86% (75/175).宣传者讲解后居民接收宣传资料的人次明显多于讲解前(P<0.05).健康教育前本地居民对口腔健康知识较为匮乏,健康教育后居民对口腔健康知识的掌握程度明显优于教育前(P<0.05).结论 本地居民中对牙齿健康关注度低、对“爱牙日”义诊活动认识程度低,爱牙日现场健康教育不仅可提升居民对牙齿健康关注度及爱牙日活动意义的认知度,而且对普及口腔健康知识、预防口腔疾病有着极为重要的意义. 相似文献